【生活碎钻】因为我好奇有人说小克有魏晋风范，大家就让我在比较中了解下小克。贝多芬那首比下来，我更喜欢谢尔奇的版本，多么畅快淋漓，充满力度，快到飞起，纯净，没有不必要的抒情，明明是谢更有魏晋风骨嘛？小克相较之下爱滥抒情、气势大[嘻嘻]。勃拉姆斯那首，杨颂斯和小克一比较，小克的华美抒情就更明显了，实在不知道他魏晋在哪？既不是谢尔奇的风骨型又不狂。[挤眼]杨颂斯的太白开水了，不温不火的，典型的摩羯男在指挥金牛作品，而小克，就是整个一典型的巨蟹男。[笑cry]

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《东晋门阀政治》田余庆

提起魏晋南北朝，就不免想起当时的芸芸美男和名士风骨，但放浪形骸的乖张举动背后反映的时代与人性或许才是值得思考的问题——“乱世之中，何以为人”。而这本《东晋门阀政治》正是从政治角度剖析了那个富有浪漫色彩的残酷时代。

这本书从西晋末年写起，以东海王司马越和琅琊士族王衍操控朝政为开端，永嘉之乱后经营江南的司马睿和王导在原有的政治基础上建立了东晋王朝，开始了“王与马共天下”的门阀政治格局。

东晋一朝，门阀掌权，皇权反而成为门阀的工具与装饰。先后历经了琅琊王氏、外戚出身的庾氏、寒族崛起的桓氏以及太原王氏几个阶段。乱烘烘你方唱罢我登场，世家大族在激烈的斗争中维持着权势的平衡，在这个过程中皇权逐渐回归，桓玄事败后，新崛起的太原王氏便只是皇权的附庸了，东晋王朝也在不久后为武人刘裕所取代。

作者对东晋复杂的政治斗争可以说是进行了全景式的分析，既有中央权柄的转移，也有地方要塞的争夺，有对一流门第的书写，也有对寒族、二流士族的介绍，对当时的军事经济文化与门阀政治的关系以及北方的状况也作了深入阐述。措辞十分文雅，并不是非常好懂，但逻辑十分清晰，见解鞭辟入里。

藉由此书我也对那个时代有了进一步的认知。《世说新语》中着鹤氅、手与玉拂尘同色的王衍不过是弄权之辈，被俘就变节求生。在新亭感怀山河的王导并没有一匡九合之志，“只是尽力于笼络南士，和辑侨姓，以图苟安”而已。琅琊王氏与郗家两代联姻，却会嫌弃舅家门第不高而汲汲于与新晋高门谢家往来。桓温北伐被辛弃疾写了多少次，实则北伐只是他震慑朝野的工具而已。桓玄敢于反叛夺位，在权焰极盛时听到王桢之的酒宴逢迎之语也会沾沾自喜。

所谓名士风流，不过是博取名利的工具而已。他们不曾真正的归于山水，且不务实不尚武，往往沦为真正掌权者的笑柄。而一个家族中若没有真正务实的子弟，也难以维持其权柄，但当权者还是需要他们的名望来装点门面，以至于这些士族子弟愈发以“冢中枯骨”为傲，并且竭力维持高门贵族与寒族的界限，这在门阀失势后的南朝、隋唐皆是如此。

书中还有一个观点突破了我的认知，说起世家大族我们往往想起王谢，但事实是当时南渡的家族并非是一流的世家大族，正是因为他们在北方没有深厚的根基才南渡的，所以他们本身引以为傲的东西往前追溯一下也不过尔尔。

最后，令人向往的风流轶事背后，是赤裸裸的人性。

这简直就是古典美中国美能在一个人颜值上所展现的极致，竟然能够满足我从小到大对汉唐气魄魏晋风骨的所有想象，气质温柔里不失意气风发，比寻常清爽明朗的少年气又多了些中正平和，就像从“一川烟雨，满城风絮”的传世名画中走出来的振振公子，温丽而生动，真的是太让人惊慕了。
当然补完好多采访之后，可爱憨憨罗仙子也是相当迷人的，但是他身上温润的古典美实在是太戳我了，如今润玉已成经典，容齐深入人心，每日一问透透啥时候播～