【荐读】有趣的人，生活看起来都很高级
作家贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。”
人这一生，最要紧的，是活得有趣。
若是哭丧着脸挨过几十年，将生活过得如荒漠一般了无生趣，还有什么意思？而有趣的人，即使眼前满是苟且，依然能拨开迷雾，找到诗和远方。
无论遭遇多少坎坷磨难，依然能高唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”；行至暮年，依然会笑呵呵地说：“不要愁老之将至，你老了一定很可爱。”
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
有趣，让苦闷的日子笑出声
王小波说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。”
16岁那年，王小波去云南插队，那时王小波已长到一米八四，大高个子撅在水田里，像半截黑柱子，还得插一整天的秧，腰都累断了，王小波却说：“后腰像是给猪八戒筑了两耙。”
苦不堪言的事情，瞬间变得妙趣横生。
有一段时间，王小波每天都得用独轮车，推几百斤重的猪粪上山。他以为难不倒他，没想到才干了三天，累得胆汁差点吐出来。
尽管如此，他仍不忘调侃：“还好那些猪没有思想，不然它们看到人们不遗余力地要把它们的粪便推上山，肯定要笑死。”
苦闷的生活，刹时变得趣味盎然。
王小波也喂过猪，其中有一只猪自由不羁，喜欢到处乱逛，吃饱了就跳到房顶晒太阳，还会学汽车响、拖拉机响，人们捉不住它，对它又气又恼。王小波却十分喜欢这只特立独行的猪，还尊敬地称它为“猪兄”。
他在《一只特立独行的猪》里写道：
“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
一个有趣的人，外界环境再糟糕，也绝不会一味抱怨，苟且地活着。
无论何时何地，他都能把干瘪的生活过得有滋有味，再苦闷的日子里，也能笑出声来。
有趣，让枯燥的生活开出花
许多人觉得，婚姻是一座围城，冲进去了，就被一地鸡毛包围。而有趣的人，即便身陷柴米油盐，也能将日子过得熠熠生辉。
钱钟书和杨绛婚后，有一段经济困顿的时期，“十指不沾阳春水”的杨绛包揽所有家务，劈柴生火做饭，经常被煤烟熏成黑脸，杨绛却笑着说自己是“灶下婢”。
趁杨绛午睡，钱钟书拿毛笔在脸上画胡子，没想到杨绛的脸比宣纸还吃墨，反复清洗，脸上还是有淡淡的墨痕，两人逗得哈哈大笑。
钱钟书的小猫和邻居林徽因的大猫常常打架，小猫打不过大猫。
不管多冷的天，钱钟书一听到小猫喵喵叫，就立马从热被窝里跳起，拿着竹竿冲出来保护自己的猫，林徽因的大猫常常被打得落荒而逃，杨绛怎么劝都劝不住。
有趣的灵魂，能把一地鸡毛的琐碎化为云淡风轻的谈笑，让枯燥的生活开出花来，将每一个平平淡淡的日子过得熠熠生辉。
生活有了有趣的底色，无论遭遇什么都不会慌张。
活得有趣，人生才有意义
蔡澜，人称“中国第一食神”，金庸也感叹：“论风流多艺，我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人。”
一次，蔡澜夜间坐飞机，万里高空上，飞机突遇气流颠簸不停，身边一个老外紧紧抓住座位，蔡澜却悠然自得地喝着红酒。
飞机稳定后，老外很好奇地问蔡澜：“嘿，老头儿，难道你死过吗？”
蔡澜说：“我活过。”
蔡澜一生，就是去吃，去喝，去玩，去乐，有趣地活着。
蔡澜曾豁达地写道：“生老病死，是人生必经之路，既然早就知道，为什么不去玩？活得不快乐，再长寿又怎么样？今天比昨天活得更加快乐，这才是人生的意义。”
金庸在《射雕英雄传》中杜撰了一道“二十四桥明月夜”，蔡澜嘴馋不已，和几个香港名厨反复琢磨，将整只金华火腿锯开，用电钻挖二十四个洞，用雪糕器舀出圆形的豆腐塞入洞中。
猛火蒸八个小时，果然做出了金庸笔下令洪七公食指大动的“二十四桥明月夜”。
尝一口，豆腐皆入味，蔡澜大呼过瘾。
每到一地，蔡澜必定提着菜篮悠闲地逛菜市场，看着丰盛新鲜的瓜果蔬菜朝自己微笑，心满意足地提一满篮回家，变成一顿美味佳肴。
当一个人每天兴致勃勃地参与柴米油盐的生活，对世间万物、人生百态充满好奇，不因年岁增长而丧失玩心，这样的人，谁能说无趣呢？
“生活的最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”
活得有趣，在人间烟火里感受生活的诗意，在一蔬一饭中找到人生的乐趣，将每一个日子过得有滋有味，才能如蔡澜一样理直气壮地说：“我活过。”
一辈子很短，不要在唉声叹气中虚度时光。
去做一个有趣的人，去寻找生活的乐趣，去过有趣的人生。
因为有趣的人配得上这世间的一切美好！ https://t.cn/z8A3sZZ
作家贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。”
人这一生，最要紧的，是活得有趣。
若是哭丧着脸挨过几十年，将生活过得如荒漠一般了无生趣，还有什么意思？而有趣的人，即使眼前满是苟且，依然能拨开迷雾，找到诗和远方。
无论遭遇多少坎坷磨难，依然能高唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”；行至暮年，依然会笑呵呵地说：“不要愁老之将至，你老了一定很可爱。”
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
有趣，让苦闷的日子笑出声
王小波说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。”
16岁那年，王小波去云南插队，那时王小波已长到一米八四，大高个子撅在水田里，像半截黑柱子，还得插一整天的秧，腰都累断了，王小波却说：“后腰像是给猪八戒筑了两耙。”
苦不堪言的事情，瞬间变得妙趣横生。
有一段时间，王小波每天都得用独轮车，推几百斤重的猪粪上山。他以为难不倒他，没想到才干了三天，累得胆汁差点吐出来。
尽管如此，他仍不忘调侃：“还好那些猪没有思想，不然它们看到人们不遗余力地要把它们的粪便推上山，肯定要笑死。”
苦闷的生活，刹时变得趣味盎然。
王小波也喂过猪，其中有一只猪自由不羁，喜欢到处乱逛，吃饱了就跳到房顶晒太阳，还会学汽车响、拖拉机响，人们捉不住它，对它又气又恼。王小波却十分喜欢这只特立独行的猪，还尊敬地称它为“猪兄”。
他在《一只特立独行的猪》里写道：
“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
一个有趣的人，外界环境再糟糕，也绝不会一味抱怨，苟且地活着。
无论何时何地，他都能把干瘪的生活过得有滋有味，再苦闷的日子里，也能笑出声来。
有趣，让枯燥的生活开出花
许多人觉得，婚姻是一座围城，冲进去了，就被一地鸡毛包围。而有趣的人，即便身陷柴米油盐，也能将日子过得熠熠生辉。
钱钟书和杨绛婚后，有一段经济困顿的时期，“十指不沾阳春水”的杨绛包揽所有家务，劈柴生火做饭，经常被煤烟熏成黑脸，杨绛却笑着说自己是“灶下婢”。
趁杨绛午睡，钱钟书拿毛笔在脸上画胡子，没想到杨绛的脸比宣纸还吃墨，反复清洗，脸上还是有淡淡的墨痕，两人逗得哈哈大笑。
钱钟书的小猫和邻居林徽因的大猫常常打架，小猫打不过大猫。
不管多冷的天，钱钟书一听到小猫喵喵叫，就立马从热被窝里跳起，拿着竹竿冲出来保护自己的猫，林徽因的大猫常常被打得落荒而逃，杨绛怎么劝都劝不住。
有趣的灵魂，能把一地鸡毛的琐碎化为云淡风轻的谈笑，让枯燥的生活开出花来，将每一个平平淡淡的日子过得熠熠生辉。
生活有了有趣的底色，无论遭遇什么都不会慌张。
活得有趣，人生才有意义
蔡澜，人称“中国第一食神”，金庸也感叹：“论风流多艺，我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人。”
一次，蔡澜夜间坐飞机，万里高空上，飞机突遇气流颠簸不停，身边一个老外紧紧抓住座位，蔡澜却悠然自得地喝着红酒。
飞机稳定后，老外很好奇地问蔡澜：“嘿，老头儿，难道你死过吗？”
蔡澜说：“我活过。”
蔡澜一生，就是去吃，去喝，去玩，去乐，有趣地活着。
蔡澜曾豁达地写道：“生老病死，是人生必经之路，既然早就知道，为什么不去玩？活得不快乐，再长寿又怎么样？今天比昨天活得更加快乐，这才是人生的意义。”
金庸在《射雕英雄传》中杜撰了一道“二十四桥明月夜”，蔡澜嘴馋不已，和几个香港名厨反复琢磨，将整只金华火腿锯开，用电钻挖二十四个洞，用雪糕器舀出圆形的豆腐塞入洞中。
猛火蒸八个小时，果然做出了金庸笔下令洪七公食指大动的“二十四桥明月夜”。
尝一口，豆腐皆入味，蔡澜大呼过瘾。
每到一地，蔡澜必定提着菜篮悠闲地逛菜市场，看着丰盛新鲜的瓜果蔬菜朝自己微笑，心满意足地提一满篮回家，变成一顿美味佳肴。
当一个人每天兴致勃勃地参与柴米油盐的生活，对世间万物、人生百态充满好奇，不因年岁增长而丧失玩心，这样的人，谁能说无趣呢？
“生活的最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”
活得有趣，在人间烟火里感受生活的诗意，在一蔬一饭中找到人生的乐趣，将每一个日子过得有滋有味，才能如蔡澜一样理直气壮地说：“我活过。”
一辈子很短，不要在唉声叹气中虚度时光。
去做一个有趣的人，去寻找生活的乐趣，去过有趣的人生。
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【拼多多和十元店哲学】#拼多多##哲学#
可能要去美国敲钟的黄铮说过，五环内的人群理解不了拼多多。
显然，五环内的人群被7-11、沃尔玛、天猫、京东、网易考拉、亚马逊限制了想象力。但这也不能怪他们。十元钱在北京，只够早上买一套煎饼果子外加一杯来路不明的豆浆，或者便利店里两瓶日本某品牌的乌龙茶，甚至还不够支付一杯星巴克最便宜的当日咖啡。
拼多多的横空出世，让人们忘记了通胀，它不但重新定义了9.9元，也复活了十元店这一古老物种。
在手机上挥舞指尖的分分秒秒里，「拼多多，拼多多，拼得多省得多」神曲广告催人奋进，三亿多用户蜂拥而至。当北上广深的Selina、Alex们还在茶余饭后组织对于拼多多的谈资观点时，五环外的大爷大妈们已经在2017年捡走了1400多亿的「大便宜」。
如同当年「谈论快手的人不上快手、上快手的人不谈论快手」一样，拼多多的主体用户依然没有占领知乎、豆瓣、甚至微博这样的舆论阵地，以至于被不明真相的KOL们数落成「消费降级」的典型，坠入电商鄙视链的最底层。
对于一瓶牛奶也要指定海外原产地的新中产来说，拼多多浓郁的城乡结合部气息，离消费升级十万八千里，但是对于更广大土地上的中国人来说，这是一次全新的购物体验。
选中商品之后，不是立刻成交，还得需要等待拼单人数凑齐，为了让这一刻来得更早些，你会把这件商品的链接转发到亲友群，比起此前那些「这几种食物不能同时吃的」的养生文章来说，促销商品广告更能体现你对七大姑八大姨真情实意的关爱。
拼多多截然不同的网购流程，丰富了电商的基因库，把社交这罐牛奶倒进了电商的黑咖啡里，从而调和成了一杯社交电商的拿铁，但华尔街愿意为这杯咖啡支付300亿美元的估值，目前并不清楚。
在零售的世界里，拼多多显然和阿里、京东不在同一个大陆，与小米、考拉、严选甚至本来生活也不在一个群岛，它也许是电商的新物种，但并不是零售业的新四大发明，起码从传统的商业智慧上看，破开互联网和社交的重重迷雾，我们可以看到，拼多多其实更多借用的是十元店的经营哲学。
十元店的第一个人所皆知的哲学是，
吆喝的嗓门一定要大。
就像上世纪90年代，所有三四线城市的闹市里，最热闹的那条街上，传来的最浓烈的香气一定来自街角的美式炸鸡，最响亮的吆喝声一定来自十元店循环播放的「十元钱买不了吃亏、十元钱买不了上当」一样，拼多多需要更大嗓门的吆喝。
拼多多花费了数十亿打造了一支大喇叭。据招股书披露，2017年，拼多多总营收达到17.4亿，而同期的营销费用13.45亿元。营销不能停，在2018年前三个月，拼多多把当季营收的近九成都投入了营销上，支出高达到12.175亿元，逼近2017年全年营销费用。
从花钱买注意力方面看，比起阿里、京东甚至蘑菇街、聚美优品，拼多多并没有踩出一条新路。
十元店的第二个人所皆知的哲学是，
并非所有东西都卖十块钱。
十元只是一个噱头，如果所有东西都是低于成本价出售，那么盈利将是一个大问题。投资者可以承受短期入不敷出的高投入，但无法忍受长期的亏损。
一如在线下和拼多多相向而行的名创优品，作为顾客，你不能把「所有产品十元起」的「起」字给看落了，否则将造成无穷大的心理落差。
因此，在拼多多平台上，原价499元、售价9.9元的车载冰箱仅「限量3件」，拼抢难度不亚于买彩票，其他诸如瓜子、洗发水等大量的日常快销品的价格，与淘宝相比，并未出现显著的价格洼地，从这点看，拼多多的暴力低价美学更多是服务于营销。
十元店的第三个人所皆知的哲学是，
瞄准刚需目标。
「女性、刚需、快销」，不但是升级版线下十元店的名创优品的定位原则，也是构成了拼多多迥异于京东、淘宝、考拉的开机画风。
女裙、抽纸巾、床品三件套、中老年无钢圈文胸、旋转拖把桶这些商品，占领了拼多多App冷启动后第一屏「热点」，也迅速地把用户卷入到一个锅碗瓢盆财米油盐酱醋茶的主妇世界，一如黄铮此前接受媒体采访所说，20-40岁的妇女构成了拼多多的主力消费人群。
当主打消费升级的网易严选喊出「好的生活，没那么贵」时，拼多多则在用行动去说服潜在用户：便宜的生活，没那么差。既然是刚需，那么品牌就需要让位于性价比，对于有高度品牌认同度的90后来，拼多多上的日用品的牌子仿佛来自另一个星球：「阿尔妃诗」的大码女装、「风韵万家」的本色纸巾、「魅姬蔻」的沐浴露。
和快手、头条一样，拼多多为五环内的人们看见另一个中国，打开了一扇窗。从这个角度看，拼多多的价值，并不在于其看似新鲜的模式，而是在于提示所有不安现状的偏执狂们：这个世界并没有真正的红海，你能创造真正的价值，红海也将为你变色。
可能要去美国敲钟的黄铮说过，五环内的人群理解不了拼多多。
显然，五环内的人群被7-11、沃尔玛、天猫、京东、网易考拉、亚马逊限制了想象力。但这也不能怪他们。十元钱在北京，只够早上买一套煎饼果子外加一杯来路不明的豆浆，或者便利店里两瓶日本某品牌的乌龙茶，甚至还不够支付一杯星巴克最便宜的当日咖啡。
拼多多的横空出世，让人们忘记了通胀，它不但重新定义了9.9元，也复活了十元店这一古老物种。
在手机上挥舞指尖的分分秒秒里，「拼多多，拼多多，拼得多省得多」神曲广告催人奋进，三亿多用户蜂拥而至。当北上广深的Selina、Alex们还在茶余饭后组织对于拼多多的谈资观点时，五环外的大爷大妈们已经在2017年捡走了1400多亿的「大便宜」。
如同当年「谈论快手的人不上快手、上快手的人不谈论快手」一样，拼多多的主体用户依然没有占领知乎、豆瓣、甚至微博这样的舆论阵地，以至于被不明真相的KOL们数落成「消费降级」的典型，坠入电商鄙视链的最底层。
对于一瓶牛奶也要指定海外原产地的新中产来说，拼多多浓郁的城乡结合部气息，离消费升级十万八千里，但是对于更广大土地上的中国人来说，这是一次全新的购物体验。
选中商品之后，不是立刻成交，还得需要等待拼单人数凑齐，为了让这一刻来得更早些，你会把这件商品的链接转发到亲友群，比起此前那些「这几种食物不能同时吃的」的养生文章来说，促销商品广告更能体现你对七大姑八大姨真情实意的关爱。
拼多多截然不同的网购流程，丰富了电商的基因库，把社交这罐牛奶倒进了电商的黑咖啡里，从而调和成了一杯社交电商的拿铁，但华尔街愿意为这杯咖啡支付300亿美元的估值，目前并不清楚。
在零售的世界里，拼多多显然和阿里、京东不在同一个大陆，与小米、考拉、严选甚至本来生活也不在一个群岛，它也许是电商的新物种，但并不是零售业的新四大发明，起码从传统的商业智慧上看，破开互联网和社交的重重迷雾，我们可以看到，拼多多其实更多借用的是十元店的经营哲学。
十元店的第一个人所皆知的哲学是，
吆喝的嗓门一定要大。
就像上世纪90年代，所有三四线城市的闹市里，最热闹的那条街上，传来的最浓烈的香气一定来自街角的美式炸鸡，最响亮的吆喝声一定来自十元店循环播放的「十元钱买不了吃亏、十元钱买不了上当」一样，拼多多需要更大嗓门的吆喝。
拼多多花费了数十亿打造了一支大喇叭。据招股书披露，2017年，拼多多总营收达到17.4亿，而同期的营销费用13.45亿元。营销不能停，在2018年前三个月，拼多多把当季营收的近九成都投入了营销上，支出高达到12.175亿元，逼近2017年全年营销费用。
从花钱买注意力方面看，比起阿里、京东甚至蘑菇街、聚美优品，拼多多并没有踩出一条新路。
十元店的第二个人所皆知的哲学是，
并非所有东西都卖十块钱。
十元只是一个噱头，如果所有东西都是低于成本价出售，那么盈利将是一个大问题。投资者可以承受短期入不敷出的高投入，但无法忍受长期的亏损。
一如在线下和拼多多相向而行的名创优品，作为顾客，你不能把「所有产品十元起」的「起」字给看落了，否则将造成无穷大的心理落差。
因此，在拼多多平台上，原价499元、售价9.9元的车载冰箱仅「限量3件」，拼抢难度不亚于买彩票，其他诸如瓜子、洗发水等大量的日常快销品的价格，与淘宝相比，并未出现显著的价格洼地，从这点看，拼多多的暴力低价美学更多是服务于营销。
十元店的第三个人所皆知的哲学是，
瞄准刚需目标。
「女性、刚需、快销」，不但是升级版线下十元店的名创优品的定位原则，也是构成了拼多多迥异于京东、淘宝、考拉的开机画风。
女裙、抽纸巾、床品三件套、中老年无钢圈文胸、旋转拖把桶这些商品，占领了拼多多App冷启动后第一屏「热点」，也迅速地把用户卷入到一个锅碗瓢盆财米油盐酱醋茶的主妇世界，一如黄铮此前接受媒体采访所说，20-40岁的妇女构成了拼多多的主力消费人群。
当主打消费升级的网易严选喊出「好的生活，没那么贵」时，拼多多则在用行动去说服潜在用户：便宜的生活，没那么差。既然是刚需，那么品牌就需要让位于性价比，对于有高度品牌认同度的90后来，拼多多上的日用品的牌子仿佛来自另一个星球：「阿尔妃诗」的大码女装、「风韵万家」的本色纸巾、「魅姬蔻」的沐浴露。
和快手、头条一样，拼多多为五环内的人们看见另一个中国，打开了一扇窗。从这个角度看，拼多多的价值，并不在于其看似新鲜的模式，而是在于提示所有不安现状的偏执狂们：这个世界并没有真正的红海，你能创造真正的价值，红海也将为你变色。
不可复制的美丽与乡愁
人们总是把
乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，
其实这样的理解未免太褊狭具体了。
事实上乡愁是一种真正的绝望，
一种生命里同来俱在的愁思，
乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；
乡愁不是恋物，而是自恋，
它所牵挂的
不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，
而是悲悼自己的生命与韶光。
第二篇
落笔“故乡”，已不是第一次。
不知为何，每次笔尖触碰到“故乡”二字，
心头的情绪总会一下子变得复杂起来。
喜悦、悲伤、焦灼、苦涩、亲切、惶恐……
这些对立而并存的词汇从我离开故乡的那一天起，
便时时刻刻夹杂在故乡若即若离的气息中。
喜悦过后的悲伤，焦灼苦涩过后的亲切，
亲切过后的惶恐，让我难以分辨清楚故乡的味道。
久而久之，竟让我产生一种不知是错觉还是真实感受：
我从彼岸来，而故乡是一个我永远回不去的彼岸。
翻看手头的《现代汉语词典》，
“故乡”一词有这样的解释：
出生或长期居住过的地方。
出生，我在那个叫做青椅山的小镇；
生命中最好的年华都在那里度过，
青椅山无疑是我的故乡。
它如一枚种子洒在我心灵的田地上，
生根发芽，长成一棵生命模样的参天大树。
时间越久，枝叶越是繁茂，故乡的模样也应越是清晰。
可流过我生命的河流注定要把一棵树打造成一只船，
从此岸驶向彼岸，彼岸便作了此岸，此岸已成身后彼岸。
一到秋冬，便会雾锁横江。
在浓浓的迷雾里，全然看不见故乡的模样。
我不知道，我生命的船只在此岸停靠久了，
会不会渐渐模糊彼岸的故乡？
第三篇
在我心里，对“故乡”的印象是从诗词开始的。
犹记得，少年时代读过不少思乡的诗词，从李白的《静夜思》，到王维的《九月九日忆山东兄弟》，再到宋之问的《渡汉江》，后来又是崔颢的《黄鹤楼》。在狭窄的教室里，这些诗句早已烂熟于胸。但在铺满皎洁月光的夜里，我却半点也不明白“故乡”在哪里，那些诗人又为何要没完没了地思念故乡。这些诗句，就犹如一只只从我头顶上空飞过的大雁，没有留下半点痕迹。几声孤鸣过后，天空依旧一片蔚蓝。
教我语文课的是一位头发花白的老教师。一个秋日的午后，他在讲台上慢吞吞地读着崔颢的《黄鹤楼》，我们都无精打采地盯着他，心思全然不在他沙哑的声音里。但让我们想不到的是当他读到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”时，竟热泪盈眶，情不自禁。我们都傻眼了，痴痴地看着他，一动不动。大概大家都想不明白，一个饱经沧桑的老头，怎会如此脆弱？
后来，我从年龄比他稍长的祖父那里探听到一些关于他的讯息。原来他不是本地人，因种种原因来到这里，此后安家于此，再也没有离开。
第四篇
能够稍稍掂量出“故乡”的分量，
明白“思乡”的深刻含义，
已是离开故乡的多年之后。
一个“夕阳无限好”的黄昏，我独自站在江边，静静地望着比远山更远的远山。远山背后，就是我的故乡。几缕不解人意的江风不停地拨弄我的头发，像是要吹落一两根，吹向远山背后的那块土地。一阵烈过一阵的风里，少年时代那些烂熟于胸的诗句犹如眼前的江水般一点点漫过心头。
心里开始默默地背诵那首《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
当“日暮乡关何处是”这句漫过心头时，风吹落了几滴眼泪。千年以前崔颢站在黄鹤楼上心头的追问一下子就飞到了我的面前。我的故乡在哪里呢？江水把我的双眼模糊成一幅没有山路的画，我在山川间找不到归家的路途。黄昏落幕，浩淼的江面上生出几缕水烟，原来雁过留声，留下的就是这一缕缕的乡愁。滔滔江水，泛起几丝涟漪，涟漪里全是故乡的模样。矮矮的屋舍，青青的瓦片，袅袅的炊烟，故乡的模样在浩淼的烟波里渐渐清晰。此刻，我才明白，原来人生的某些况味，可以一瞬间就变得深刻。
有人心头一定会产生这样的疑问：既然如此思念故乡，那怎么不回去看看？其实，我也常常如此自问。不回故乡，是真的找不到归家的路途么？当然不是。一个游子，无论漂泊得多么遥远，都不可能忘记回乡的路途，反而会越来越清晰，甚至可以想起某条小径旁的一个池塘，一棵树，抑或是一株野草。那么不回故乡，是因为交通的不便么？当然更不是。飞机、汽车、火车、轮船，早已可以在短短的时日内通往任何一个人的故乡。
人们总是把
乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，
其实这样的理解未免太褊狭具体了。
事实上乡愁是一种真正的绝望，
一种生命里同来俱在的愁思，
乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；
乡愁不是恋物，而是自恋，
它所牵挂的
不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，
而是悲悼自己的生命与韶光。
第二篇
落笔“故乡”，已不是第一次。
不知为何，每次笔尖触碰到“故乡”二字，
心头的情绪总会一下子变得复杂起来。
喜悦、悲伤、焦灼、苦涩、亲切、惶恐……
这些对立而并存的词汇从我离开故乡的那一天起，
便时时刻刻夹杂在故乡若即若离的气息中。
喜悦过后的悲伤，焦灼苦涩过后的亲切，
亲切过后的惶恐，让我难以分辨清楚故乡的味道。
久而久之，竟让我产生一种不知是错觉还是真实感受：
我从彼岸来，而故乡是一个我永远回不去的彼岸。
翻看手头的《现代汉语词典》，
“故乡”一词有这样的解释：
出生或长期居住过的地方。
出生，我在那个叫做青椅山的小镇；
生命中最好的年华都在那里度过，
青椅山无疑是我的故乡。
它如一枚种子洒在我心灵的田地上，
生根发芽，长成一棵生命模样的参天大树。
时间越久，枝叶越是繁茂，故乡的模样也应越是清晰。
可流过我生命的河流注定要把一棵树打造成一只船，
从此岸驶向彼岸，彼岸便作了此岸，此岸已成身后彼岸。
一到秋冬，便会雾锁横江。
在浓浓的迷雾里，全然看不见故乡的模样。
我不知道，我生命的船只在此岸停靠久了，
会不会渐渐模糊彼岸的故乡？
第三篇
在我心里，对“故乡”的印象是从诗词开始的。
犹记得，少年时代读过不少思乡的诗词，从李白的《静夜思》，到王维的《九月九日忆山东兄弟》，再到宋之问的《渡汉江》，后来又是崔颢的《黄鹤楼》。在狭窄的教室里，这些诗句早已烂熟于胸。但在铺满皎洁月光的夜里，我却半点也不明白“故乡”在哪里，那些诗人又为何要没完没了地思念故乡。这些诗句，就犹如一只只从我头顶上空飞过的大雁，没有留下半点痕迹。几声孤鸣过后，天空依旧一片蔚蓝。
教我语文课的是一位头发花白的老教师。一个秋日的午后，他在讲台上慢吞吞地读着崔颢的《黄鹤楼》，我们都无精打采地盯着他，心思全然不在他沙哑的声音里。但让我们想不到的是当他读到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”时，竟热泪盈眶，情不自禁。我们都傻眼了，痴痴地看着他，一动不动。大概大家都想不明白，一个饱经沧桑的老头，怎会如此脆弱？
后来，我从年龄比他稍长的祖父那里探听到一些关于他的讯息。原来他不是本地人，因种种原因来到这里，此后安家于此，再也没有离开。
第四篇
能够稍稍掂量出“故乡”的分量，
明白“思乡”的深刻含义，
已是离开故乡的多年之后。
一个“夕阳无限好”的黄昏，我独自站在江边，静静地望着比远山更远的远山。远山背后，就是我的故乡。几缕不解人意的江风不停地拨弄我的头发，像是要吹落一两根，吹向远山背后的那块土地。一阵烈过一阵的风里，少年时代那些烂熟于胸的诗句犹如眼前的江水般一点点漫过心头。
心里开始默默地背诵那首《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
当“日暮乡关何处是”这句漫过心头时，风吹落了几滴眼泪。千年以前崔颢站在黄鹤楼上心头的追问一下子就飞到了我的面前。我的故乡在哪里呢？江水把我的双眼模糊成一幅没有山路的画，我在山川间找不到归家的路途。黄昏落幕，浩淼的江面上生出几缕水烟，原来雁过留声，留下的就是这一缕缕的乡愁。滔滔江水，泛起几丝涟漪，涟漪里全是故乡的模样。矮矮的屋舍，青青的瓦片，袅袅的炊烟，故乡的模样在浩淼的烟波里渐渐清晰。此刻，我才明白，原来人生的某些况味，可以一瞬间就变得深刻。
有人心头一定会产生这样的疑问：既然如此思念故乡，那怎么不回去看看？其实，我也常常如此自问。不回故乡，是真的找不到归家的路途么？当然不是。一个游子，无论漂泊得多么遥远，都不可能忘记回乡的路途，反而会越来越清晰，甚至可以想起某条小径旁的一个池塘，一棵树，抑或是一株野草。那么不回故乡，是因为交通的不便么？当然更不是。飞机、汽车、火车、轮船，早已可以在短短的时日内通往任何一个人的故乡。
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