#ABB周报# 【皮村打工文化艺术博物馆众筹运营经费，招募荣誉理事】

打工文化艺术博物馆是全国唯一一家由民间打工者自己创办的公益博物馆。由于基金会资金支持到期，博物馆现正通过众筹的方式筹集2021年8月至2022年7月期间的房租等基本运营经费，共计17万元。

筹资方式为招募17位博物馆荣誉理事，每位荣誉理事需赞助10000元。目前仍需招募十位理事。具体信息和联系方式详见「皮村工友」微信公众平台文章。https://t.cn/A6IP0OVH

博物馆创立于2008年，坐落在北京五环外的城中村皮村，日常向社会公众免费开放。馆中共有五个展厅，记录改革开放以来打工者的历史、工友们的日常生活、打工子弟的世界、劳工NGO组织的发展以及女工们的生命故事。朴素的展品承载着当代亿万新工人的文化与历史，展馆纪录在中国工业化与城市化的发展进程中三亿从农村进入城市的打工群体的历史变迁，倡导对劳动价值的尊重与认可。学者汪晖评价：“打工博物馆是四十年来中国劳动者伟大贡献和悲欢交织的旅程的纪念碑，是为劳动者而歌、让劳动者发声的舞台，是沟通打工者与知识青年的桥梁。”

展览之外，博物馆也是社区中服务工友、汇聚支持的公共文化场所。工友图书馆供工友免费借阅图书、工友影院每周六晚为大家播放电影，成立于2014 年皮村文学小组，已经产生了范雨素、小海来等多位工人作家，并创办了深受工友和各界人士认同的双月刊《新工人文学》。

倘若意识到科塔萨尔对作者与读者之间身份的转换（P1）有过如此自觉，再看他对文学评论家们语言游戏的调侃（P2-P3），便能理解他的幽默并非刻薄。道自身、传道者与受道者，信件、写信人和收信人本就是异质的三方，仅以媒介本体为关联——在作家与评论家、画家与艺术史家、导演与电影学者/影评人等等关系里，无论圈层如何共生攀附、盘根错节，互相依赖彼此的创作与话语，说到底大家悲欢各不相通，还是互不干涉为好。

P.s., 结构学一则，巴别塔之喻太妙了。不仅诗人与评论家互生嫌隙，文学评论（“这个纯属无病呻吟的领域”）内部也以各自的语言与哲学为中心阵地临军对垒。德帕迪亚波勒扑面而来的法国味儿，甚至比苏联的气息还刺鼻！

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