#汗青堂书摘# 王莽为何失败丨《儒学与明治维新》《魏晋南北朝》

孔子之时还只有儒家，发展到与儒教之名相副的形态，则是汉代的事。其中的标志性的案例是王莽。他的名字出现在《平家物语》开篇的“袛园精舍之钟声”一段中。他取代汉朝，开辟了以“新”为号的新王朝。不过他按照儒教观念，尝试以脱离现实的空论来推行统治，闹得民心背离，因此新朝仅经历王莽一代十五年就灭亡了。

所谓的脱离现实的统治，其实是随着农业生产力的提高，汉代产生了两种社会倾向：一方面倾向于豪族势力扩张，另一方面是成长起来的自立农民，《魏晋南北朝》一书中如此描述到“打倒王莽的赤眉之乱，就是豪族强大而造成农民阶级分化加剧后，小农阶层对这一事态进行抵抗的产物。“

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【一本书读通孔子所思所想】#微博YOU好书#
这本书为什么能得到北京大学资深教授葛晓音大力推荐？
读《论语》，看儒家经典，重心并不能仅仅限于了解孔孟儒家的学说，而在于借助孔孟儒家的学说去了解自己，去思考问题。
《仲尼不语》探讨孔子乃至儒家思想的特质与得失，尤其是它被忽略、被误解的地方，按照修身、齐家、治国、平天下的顺序，以《论语》为中心，结合《礼记》《左传》及相关论述，系统解读孔子的为己之学和为政之学，即如何做人与如何治国，亲亲相隐、以直报怨、义利之辨等千年以来聚讼不已的儒家“大哉问”，乃至儒家政道的特质、得失以及在当下的现实意义也得到逐一澄清。#夏日读书企划# #论语# #孔子#

《信仰、健康、教育、不能与金钱有关》
中毉大夫

信仰、健康、教育、不能与金钱有关，大家都应该知道，中国传统文化为儒释道，儒释道都是讲，超凡入圣，圣人之道，圣人之道讲的是德道仁义礼智信，儒家真正的祖先，应该是盘古，盘古才可以称之为道，儒家之宗为孔子，盘古为师为德为道，孔子为可道，为学生，为祖的分支为宗教。

释家之祖为南无本师释迦牟尼佛，所以释迦牟尼佛为祖，叫佛祖，他的弟子阿难创立的教育为宗，佛教为宗教，如是我闻足以证明为佛祖弟子在讲法，是学生讲课，现在的佛教徒为佛祖学生的学生。

道家之道祖，为太上老君，因为太上老君为道德天尊。道教为太上老君的粉丝，张道陵创立，因此宗教都是祖的分支才称为宗。现在可以理解为祖为老师，宗为学生，居士为学生的学生。老师为道，学生为可道，居士为非常道。宗教协会应该理解为学生会，传说谁修沒修成，是由协会认定，就是说老师的考合标准，由学生会来定，真正的信仰，健康，教育都是超凡入圣之道。修行也好，修身也好，超凡入圣也好，都离不开正心，中正为德，心为神，神为灵魂。

所以说老师是灵魂的工程师，灵魂的提升靠的是正心正念正能量，讲的是道德，如果信仰，健康，教育与金钱有关，即违背了道德，为名为利为私，信仰即入了魔道，人们失去了道德即失去了健康，教育与金钱有关，这岂是圣贤之道？所以信仰、健康、教育、应该追求道德不与金钱有关。 https://t.cn/EbDWKfq