世人不信有因果
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的必须干他不然像我一样甚至致命，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配合捣鼓的，送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。我争取被妖精整死，也修四种清净明诲，不起杀心，娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。真可怜，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的必须干他不然像我一样甚至致命，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配合捣鼓的，送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。我争取被妖精整死，也修四种清净明诲，不起杀心，娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。真可怜，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。
#躲雨-Sophis[音乐]#
现在正躺在林诚宿舍里 觉得很幸福
考试考的厉害那段时间 妹妹们总叫我去爬龙泉山 骑绿道 最后都被我无奈拒绝
稍微空闲下来以后 我们一起去小卫寝室吃火锅 一起准备食材 一起谈天说地聊自己
对于悲喜我们从不避讳 如此坦诚又友好
一起大笑又认真倾听 由于过程太美妙 都没有人拿出手机记录
我们好像总有说不完的话 一边聊还会一边感慨纸妹子错过了太多 我们之中每个人都被需要
和他们在一起 我深刻的体会到人之为人的鲜明和特色 我们从不为不重要的事较真儿 对彼此的一切总是认真共情与体会 最重要的是 我们又保持着一定的距离 而这并不是疏离 是能够让彼此自由做自己的喘息
以前我总是觉得自己处理不好一个群体的关系 只适合两两结伴 不适合三五成群 而现在 我不再对三五成群抗拒 甚至期待又欢欣雀跃
我真幸福 我有林诚学姐芶少这个圈子 还有辩论队的圈子
昨天我们就这么兴奋的聊到凌晨2 3点 虽然今天一整天都晕晕的 但是我心里有一种从未有过的感受
就像嘴里含了一颗特别特别甜蜜的糖 一辈子也不舍得它融化
现在正躺在林诚宿舍里 觉得很幸福
考试考的厉害那段时间 妹妹们总叫我去爬龙泉山 骑绿道 最后都被我无奈拒绝
稍微空闲下来以后 我们一起去小卫寝室吃火锅 一起准备食材 一起谈天说地聊自己
对于悲喜我们从不避讳 如此坦诚又友好
一起大笑又认真倾听 由于过程太美妙 都没有人拿出手机记录
我们好像总有说不完的话 一边聊还会一边感慨纸妹子错过了太多 我们之中每个人都被需要
和他们在一起 我深刻的体会到人之为人的鲜明和特色 我们从不为不重要的事较真儿 对彼此的一切总是认真共情与体会 最重要的是 我们又保持着一定的距离 而这并不是疏离 是能够让彼此自由做自己的喘息
以前我总是觉得自己处理不好一个群体的关系 只适合两两结伴 不适合三五成群 而现在 我不再对三五成群抗拒 甚至期待又欢欣雀跃
我真幸福 我有林诚学姐芶少这个圈子 还有辩论队的圈子
昨天我们就这么兴奋的聊到凌晨2 3点 虽然今天一整天都晕晕的 但是我心里有一种从未有过的感受
就像嘴里含了一颗特别特别甜蜜的糖 一辈子也不舍得它融化
民国初年军阀割据时期，一位高僧受大帅邀请赴素宴。席间，却发现在满桌精致的素肴中，有一盘菜里竟然有一块“猪肉”，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，打算让大帅看到，高僧再度把肉遮盖起来，并且在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后就再也不敢把肉翻出来了。
宴席后高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中，我当时只是要让大帅知道，处罚他而已。”
高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’，如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
徒弟点着头，深深地体悟这个道理。
古人云：“邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。”与人为善，处处为他人着想的人，才堪称领悟了禅的真正境界。
一天，旅行家希臣和一位朋友正穿越喜马拉雅山脉的某个山口。在跟一场暴风雪搏斗了将近3个小时之后，他们精疲力竭，又冷又饿，真想坐下来喘一口气。但他们不敢，一旦坐下去，他们很可能会变成两根冰棍，再也别想站起来了。因此他们只有靠不停地走动以保持体温。
在他们的冒险生涯中，虽然不是第一次面临生死威胁，但这一次的境遇显然比以往任何时候都要恶劣。两个人都在想，也许应该准备得更充分一点再到这个险恶的地方来；也许根本就不应该在这个该死的季节到这个天寒地冻、荒无人烟的鬼地方来。不过，现在想什么都晚了，他们只希望在最后一丝体力用尽之前能找到有人居住的地方。
忽然，他们看见雪地上躺着一个昏迷不醒的人，半个身子已被雪掩埋。此人显然是他们的同行者，也跟他们一样不走运，被暴风雪打败了。希臣顿生恻隐之心，
蹲下来一检查，发现这个人还活着，只是被冻晕了。如果将他带到温暖一点的地方，也许有救。希臣跟朋友商量，要不要设法带走这个倒霉的家伙？朋友惊叫起来：“别干傻事，希臣！我们自身难保，带上一个累赘，我们都会丧命的。”
朋友的话确有道理，希臣不禁犹豫起来……
略一犹豫之后，希臣还是决定帮助这个半死不活的人。见死不救，对希臣来说是不可想象的。他叫朋友将此人扶在他背上，朋友冷冷地说：“既然你执意要救他，那么好吧，这是你的事，跟我无关！”
说完，朋友独自一人向前走了。
希臣费了很大的劲，才把这个昏迷的人抱起来，放在自己背上，一步一步地往前走。这个人很重，尽管是在冰天雪地里，走不多久，希臣已浑身发热，他的体温使背上那个冻僵的躯体温暖起来，那人活过来了，没过多久，两人便并肩前进了。
当他们走到另一个山口时，希臣发现了他那位独自离去的朋友，正躺在雪地上，已经被冻死了。
帮助别人，不仅是一种善心的表达，同时对自己也大有好处。希臣因为救人而使自己充满了信心和勇气，而且在背人的过程中，也使自己浑身的血液沸腾起来。而他的那位朋友则因自私而被冻死。
人与人之间的相识，都是一种难得的缘分，都是以境炼心的对境，无论我们遇到的人是谁，都要尽可能地善待他。善待别人，会让人与人之间多一些谅解，多一些温暖，多一些快乐，善待别人就是善待自心，也会为自己将来带来方便和好运。
宴席后高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中，我当时只是要让大帅知道，处罚他而已。”
高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’，如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
徒弟点着头，深深地体悟这个道理。
古人云：“邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。”与人为善，处处为他人着想的人，才堪称领悟了禅的真正境界。
一天，旅行家希臣和一位朋友正穿越喜马拉雅山脉的某个山口。在跟一场暴风雪搏斗了将近3个小时之后，他们精疲力竭，又冷又饿，真想坐下来喘一口气。但他们不敢，一旦坐下去，他们很可能会变成两根冰棍，再也别想站起来了。因此他们只有靠不停地走动以保持体温。
在他们的冒险生涯中，虽然不是第一次面临生死威胁，但这一次的境遇显然比以往任何时候都要恶劣。两个人都在想，也许应该准备得更充分一点再到这个险恶的地方来；也许根本就不应该在这个该死的季节到这个天寒地冻、荒无人烟的鬼地方来。不过，现在想什么都晚了，他们只希望在最后一丝体力用尽之前能找到有人居住的地方。
忽然，他们看见雪地上躺着一个昏迷不醒的人，半个身子已被雪掩埋。此人显然是他们的同行者，也跟他们一样不走运，被暴风雪打败了。希臣顿生恻隐之心，
蹲下来一检查，发现这个人还活着，只是被冻晕了。如果将他带到温暖一点的地方，也许有救。希臣跟朋友商量，要不要设法带走这个倒霉的家伙？朋友惊叫起来：“别干傻事，希臣！我们自身难保，带上一个累赘，我们都会丧命的。”
朋友的话确有道理，希臣不禁犹豫起来……
略一犹豫之后，希臣还是决定帮助这个半死不活的人。见死不救，对希臣来说是不可想象的。他叫朋友将此人扶在他背上，朋友冷冷地说：“既然你执意要救他，那么好吧，这是你的事，跟我无关！”
说完，朋友独自一人向前走了。
希臣费了很大的劲，才把这个昏迷的人抱起来，放在自己背上，一步一步地往前走。这个人很重，尽管是在冰天雪地里，走不多久，希臣已浑身发热，他的体温使背上那个冻僵的躯体温暖起来，那人活过来了，没过多久，两人便并肩前进了。
当他们走到另一个山口时，希臣发现了他那位独自离去的朋友，正躺在雪地上，已经被冻死了。
帮助别人，不仅是一种善心的表达，同时对自己也大有好处。希臣因为救人而使自己充满了信心和勇气，而且在背人的过程中，也使自己浑身的血液沸腾起来。而他的那位朋友则因自私而被冻死。
人与人之间的相识，都是一种难得的缘分，都是以境炼心的对境，无论我们遇到的人是谁，都要尽可能地善待他。善待别人，会让人与人之间多一些谅解，多一些温暖，多一些快乐，善待别人就是善待自心，也会为自己将来带来方便和好运。
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