#刘雨昕[超话]##与昕黔行#
感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。
感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。
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平等是人的最基本权利。平等是人类追求的一种理想社会状态,是处理一切社会关系的最基本准则,人类社会的每一次变革都包含着平等的价值诉求,每一步发展都是在迈向平等的价值目标。把平等作为社会层面的价值取向,就是要尊重和保障人权,通过平等的社会机制和价值引导,保障每个人都能够有实现梦想的机会。
https://t.cn/A6XFcC6a
平等是人的最基本权利。平等是人类追求的一种理想社会状态,是处理一切社会关系的最基本准则,人类社会的每一次变革都包含着平等的价值诉求,每一步发展都是在迈向平等的价值目标。把平等作为社会层面的价值取向,就是要尊重和保障人权,通过平等的社会机制和价值引导,保障每个人都能够有实现梦想的机会。
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我觉得这张图太能说明为什么不同人群对歧视的看法不一样了。
首先,这个图一定代表的是白人世界的平等观,你能在任何既得利益者的描述中看到这种“平等分工”的倡议,真正的问题是,为什么另一个群体总是不接受呢?
因为他们会问:我们为什么要用这种方式拉车?
这张图遗漏了一种最开头的情况,那就是白人坐车白人拉车,这是秩序的开端,而后黑人被拉进来开始充当劳力,经过反抗后大家一起拉车,对于白人来说,这么拉车天经地义,因为自己祖上就是这样的,但对于黑人来说,这么拉车的形式是白人定的,代表的依旧是白人阶层的利益,哪怕就是所谓的平等分工,白人当然是理所应当的,因为这是他们的车,我们凭什么在这里?
但下一个问题接踵而至,黑人不在这里,他们该在哪里呢?回到历史中,不是蒙昧就是屈辱,在现实中呢,又没有自己的国度,文学艺术,没有立锥之地,面向未来,还是无处可去,他们找不到属于自己的那辆车。
于是,他们还是只能在这辆车上寻找认同感,他们恨它又离不开它,所以能抚慰内心感受的“平等”,只能是谁的车谁拉:“让白人多做一点,才能弥补他们对我们祖先的伤害!”他们只有不断诉说自己被欺侮的历史,才能从中找到一些与众不同的价值。
这就是为什么,有人觉得“平等分工”就是平等,而另一些人觉得,这不过是新的结构性压迫。
以上分析同样适用于性别议题。
首先,这个图一定代表的是白人世界的平等观,你能在任何既得利益者的描述中看到这种“平等分工”的倡议,真正的问题是,为什么另一个群体总是不接受呢?
因为他们会问:我们为什么要用这种方式拉车?
这张图遗漏了一种最开头的情况,那就是白人坐车白人拉车,这是秩序的开端,而后黑人被拉进来开始充当劳力,经过反抗后大家一起拉车,对于白人来说,这么拉车天经地义,因为自己祖上就是这样的,但对于黑人来说,这么拉车的形式是白人定的,代表的依旧是白人阶层的利益,哪怕就是所谓的平等分工,白人当然是理所应当的,因为这是他们的车,我们凭什么在这里?
但下一个问题接踵而至,黑人不在这里,他们该在哪里呢?回到历史中,不是蒙昧就是屈辱,在现实中呢,又没有自己的国度,文学艺术,没有立锥之地,面向未来,还是无处可去,他们找不到属于自己的那辆车。
于是,他们还是只能在这辆车上寻找认同感,他们恨它又离不开它,所以能抚慰内心感受的“平等”,只能是谁的车谁拉:“让白人多做一点,才能弥补他们对我们祖先的伤害!”他们只有不断诉说自己被欺侮的历史,才能从中找到一些与众不同的价值。
这就是为什么,有人觉得“平等分工”就是平等,而另一些人觉得,这不过是新的结构性压迫。
以上分析同样适用于性别议题。
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