2021年6月7日小记
今天是高考的第一天，嗯，据我高考已经9年了，可怕哈哈哈，上午和同事各种感叹光阴流逝，竟已虚度至此，到中午，看到语文…热搜的…作文题目，呼～还好这9年已飞逝，要不搁今天作文题目恐怕都看不懂[允悲]今儿老板不在下班早，突然特别特别特别想吃米线，离家近的有一个大个麻辣串脏店，他家其实是有米线的，待我进去问有米线吗，老板大姐环顾了一下楼上监控视频画面，估摸着是觉得人挺多的想让大家主吃串，转头给我说卖完了，我白眼一翻转身就走，骑上小黄车大约有一百米吧，打开美团，搜米线，据我不到2公里的地方有一家卖米线的店，索性…管他呢…就骑车去了，到店要了一份单人份大锅，怎么办，现在一点也不抵触一个人去次饭了，对自己越来越好了，真是优秀，一顿席卷狂吃，吃的不能再干净了，麻油都被我吃了一半哈哈哈，戴上口罩往外走，哦，下雨了，果真，高考必下雨定论继续应验，没带伞，步行走了几步想了想就不打车，就骑车，就淋雨，就是任性，就是玩儿哈哈哈，然后就开启了淅沥小雨中的飙车，眼镜全是水滴雾气，看着模模糊糊红红绿绿的车来车往，觉得也挺美好，希望这届我认识不认识的高考生们9年后要比我现在混的更好，毕竟少年强则国强，耶！#高考加油#
今天是高考的第一天，嗯，据我高考已经9年了，可怕哈哈哈，上午和同事各种感叹光阴流逝，竟已虚度至此，到中午，看到语文…热搜的…作文题目，呼～还好这9年已飞逝，要不搁今天作文题目恐怕都看不懂[允悲]今儿老板不在下班早，突然特别特别特别想吃米线，离家近的有一个大个麻辣串脏店，他家其实是有米线的，待我进去问有米线吗，老板大姐环顾了一下楼上监控视频画面，估摸着是觉得人挺多的想让大家主吃串，转头给我说卖完了，我白眼一翻转身就走，骑上小黄车大约有一百米吧，打开美团，搜米线，据我不到2公里的地方有一家卖米线的店，索性…管他呢…就骑车去了，到店要了一份单人份大锅，怎么办，现在一点也不抵触一个人去次饭了，对自己越来越好了，真是优秀，一顿席卷狂吃，吃的不能再干净了，麻油都被我吃了一半哈哈哈，戴上口罩往外走，哦，下雨了，果真，高考必下雨定论继续应验，没带伞，步行走了几步想了想就不打车，就骑车，就淋雨，就是任性，就是玩儿哈哈哈，然后就开启了淅沥小雨中的飙车，眼镜全是水滴雾气，看着模模糊糊红红绿绿的车来车往，觉得也挺美好，希望这届我认识不认识的高考生们9年后要比我现在混的更好，毕竟少年强则国强，耶！#高考加油#
我很喜欢现在，现在听的歌，现在做的事，现在读的书，现在陪伴的人。很少能像最近一样没负罪感的虚度光阴，在最喜欢的夏日夜晚和好朋友们散步吹风听音乐的放松感让我想时间能永远停在这些晚上。
跟家人和朋友在一起的时候觉得其他一切都不重要，希望大家在某个瞬间想到过去的一些不开心的时候，也能真正意义上的觉得无所谓啊，这种如释重负的感觉真的很棒。我从未变成一个不痛不痒的人，只是希望自己选择性的不在乎一些不值得分心的人事物。我们都不要被这些所谓的难过绊住，一定一定要往高处看，走到更好的地方。
事情最终会慢慢变好的，幸运的是我还是我，希望我可以永远是我，「keep real比光环更重要」，去快乐睡觉咯。
跟家人和朋友在一起的时候觉得其他一切都不重要，希望大家在某个瞬间想到过去的一些不开心的时候，也能真正意义上的觉得无所谓啊，这种如释重负的感觉真的很棒。我从未变成一个不痛不痒的人，只是希望自己选择性的不在乎一些不值得分心的人事物。我们都不要被这些所谓的难过绊住，一定一定要往高处看，走到更好的地方。
事情最终会慢慢变好的，幸运的是我还是我，希望我可以永远是我，「keep real比光环更重要」，去快乐睡觉咯。
黄念祖居士：净土法门属于“易行道”，不等于说可以放逸、懈怠“
这是个“易行之道”，是人人都可以去做的。这个地方也稍微说一下，有的人对于这个又有所误解。
有人一听说，说净土法门是易行道，它既然是容易，那就不需要费力，我就轻轻松松的，成天我看我的电视、我打我的扑克，念几句，我就“易行道”。这样就不行，这个根本就表示你没有愿力。
这个“易行道”是和其他的法门相比，你参禅、持咒、修密、教观、打坐种种，和这些种种的法门，八万四千法门相比，没有一个比这个更容易得到成就的、得到解脱的，所以称之为“易行道”。
不等于说你放逸、懈怠也能达到目的，那么容易，那不行。
所以我常说极乐世界这个大学要求的考分最低，你有个二、三百分就可以考取，但你交白卷总是考不取，就是这样。好的学校要五百分，一般好学校都要五百几十分，四百分以上也才有希望；极乐世界二百分就行。
所以你也得“发菩提心，一向专念”，也得做种种功德，修“出世三福”，这要比那个考五百几十分的、考六百分的就容易多了。
而且这个学校去了之后没有降级、没有开除、没有留班，出来个个都毕业、个个是博士、个个是爱因斯坦，都成佛。这个是它的特殊之处。
所以，这个“易行道”要这么体会，和其他的相比这个最容易，没有更容易的；这个都不行，那就说别的更不行了。但是这个如果不是一番真实发心、真实修持，照样还是虚度一生。
“《大势至圆通章》”，这是在《楞严经》里头，这讲的这是在《二十五圆通》里，他是主张“净念相继”，里头就可以得到“自得心开”。
所以“净念相继，自得心开”。净念相继是什么？就是我很清净的念，不是又想着这个、又想着那个，心里没有别的，别的放下了，别的放下可是我这一句佛号没有放，这叫“净念相继”。没有放，就一句接着一句，就这样的不是很容易吗？就自然得到心开。
但是刚才我说这个事很容易，就是跟别的方法比较起来是很容易。真正要去做，做了之后就知道，还是不是很容易，还要很发心、很祈祷佛力加被，才能做得到。
这往往是你一念佛之后反而妄念纷飞，不是昏沉，就是散乱，所以也不是容易事。
能做到“净念相继”，就必定“自得心开”。但是念到“净念相继”，是人人能做得到的，不是做不到的事。但是也需要很努力才能做得到，就是这样。
“即凡夫心，开佛知见。”就是你咱们凡夫的心很恶浊、很粗浅、很愚痴，而这样一个心就能够开出佛的知见，就跟释迦牟尼这样的大智慧，一切法，人天导师、法中之王、圣中之圣，跟他的知见就相同了。
所以禅宗的“三关齐破”，就“见与佛齐”，等到你三关都破的人，你的见跟佛就齐等了。所以就是说，咱们这个父母所生之身，即生是可以做到的，但是禅宗比我们就难。
“至于根器浅者。”他就不能做到还希望心开，开始入佛知见，跟佛一样，可以做为人天的祖师，如何如何，这个就不行。但如果能够“至心信乐”，至心的相信，至心的欢喜，所以佛经后头说“皆大欢喜”，你闻到法之后你应该生起欢喜心。
我的老师（就是夏老师）听到净土法门之后，他就在房子里呵呵呵的笑，一个人笑，笑了一、二天，他就说这回我可真有办法了，我能出去了这个六道轮回，欢喜。听见这个净土法门，你至心的相信，相信这个法，你就可以乐，你就有办法了，乐，愿意去。
“愿生彼国，乃至十念。”你只要念到十念，“临命终时”就蒙着佛的摄受。
这是个“易行之道”，是人人都可以去做的。这个地方也稍微说一下，有的人对于这个又有所误解。
有人一听说，说净土法门是易行道，它既然是容易，那就不需要费力，我就轻轻松松的，成天我看我的电视、我打我的扑克，念几句，我就“易行道”。这样就不行，这个根本就表示你没有愿力。
这个“易行道”是和其他的法门相比，你参禅、持咒、修密、教观、打坐种种，和这些种种的法门，八万四千法门相比，没有一个比这个更容易得到成就的、得到解脱的，所以称之为“易行道”。
不等于说你放逸、懈怠也能达到目的，那么容易，那不行。
所以我常说极乐世界这个大学要求的考分最低，你有个二、三百分就可以考取，但你交白卷总是考不取，就是这样。好的学校要五百分，一般好学校都要五百几十分，四百分以上也才有希望；极乐世界二百分就行。
所以你也得“发菩提心，一向专念”，也得做种种功德，修“出世三福”，这要比那个考五百几十分的、考六百分的就容易多了。
而且这个学校去了之后没有降级、没有开除、没有留班，出来个个都毕业、个个是博士、个个是爱因斯坦，都成佛。这个是它的特殊之处。
所以，这个“易行道”要这么体会，和其他的相比这个最容易，没有更容易的；这个都不行，那就说别的更不行了。但是这个如果不是一番真实发心、真实修持，照样还是虚度一生。
“《大势至圆通章》”，这是在《楞严经》里头，这讲的这是在《二十五圆通》里，他是主张“净念相继”，里头就可以得到“自得心开”。
所以“净念相继，自得心开”。净念相继是什么？就是我很清净的念，不是又想着这个、又想着那个，心里没有别的，别的放下了，别的放下可是我这一句佛号没有放，这叫“净念相继”。没有放，就一句接着一句，就这样的不是很容易吗？就自然得到心开。
但是刚才我说这个事很容易，就是跟别的方法比较起来是很容易。真正要去做，做了之后就知道，还是不是很容易，还要很发心、很祈祷佛力加被，才能做得到。
这往往是你一念佛之后反而妄念纷飞，不是昏沉，就是散乱，所以也不是容易事。
能做到“净念相继”，就必定“自得心开”。但是念到“净念相继”，是人人能做得到的，不是做不到的事。但是也需要很努力才能做得到，就是这样。
“即凡夫心，开佛知见。”就是你咱们凡夫的心很恶浊、很粗浅、很愚痴，而这样一个心就能够开出佛的知见，就跟释迦牟尼这样的大智慧，一切法，人天导师、法中之王、圣中之圣，跟他的知见就相同了。
所以禅宗的“三关齐破”，就“见与佛齐”，等到你三关都破的人，你的见跟佛就齐等了。所以就是说，咱们这个父母所生之身，即生是可以做到的，但是禅宗比我们就难。
“至于根器浅者。”他就不能做到还希望心开，开始入佛知见，跟佛一样，可以做为人天的祖师，如何如何，这个就不行。但如果能够“至心信乐”，至心的相信，至心的欢喜，所以佛经后头说“皆大欢喜”，你闻到法之后你应该生起欢喜心。
我的老师（就是夏老师）听到净土法门之后，他就在房子里呵呵呵的笑，一个人笑，笑了一、二天，他就说这回我可真有办法了，我能出去了这个六道轮回，欢喜。听见这个净土法门，你至心的相信，相信这个法，你就可以乐，你就有办法了，乐，愿意去。
“愿生彼国，乃至十念。”你只要念到十念，“临命终时”就蒙着佛的摄受。
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