《经世传奇》第十二章（贤使类）

352 贤臣已逝，可以讨伐

楚庄王想讨伐恶国，先派豚尹去探查。
豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。”
第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。”
庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。

353 士人生气的时侯

秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？
唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？”
秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？”
唐睢说：“没听过。”
秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。”
唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？”
秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！”
唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太陽；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。”
说着，一边挺剑站立。
这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。”

354 勿忘祖先杀羊为盟

齐国发兵攻打鲁国（约在公元前 617 年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。
齐侯说：“鲁国国君害怕吗？”
柳下惠说：“不怕？”
齐侯生气地说：“为什么？”
柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难
。听，单膝落地拜问：“如何能让秦国称雄呢？”
冯驭说：“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗？”
秦王说：“听说了。”
冯驭说：“使齐国在天下之间举足轻重，都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话，废了孟尝君的职位，盂尝君心中怀怨，一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国，那么齐国的人心自然倾向秦国，齐国领土就掌握之中了，岂只是称雄而已？大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君，千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟，再重用孟尝君，那谁能称雄天下，那就难说了。”
秦王很高兴，就派了十辆车子，载了百镒的黄金，来迎聘孟尝君。
下归附，秦国自然就称雄于天下，齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候，恢复孟尝君的职位，再扩充他的领地，向他表示谢罪之意？孟尝君一定欣然接受，秦国即使强大，又怎能强请他国之人去当宰相呢？”
齐王说：“好！”
于是召见孟尝君，恢复他宰相的职位，赐予旧有封地，另外又扩充了一千户，这时，秦国使者恰好到了齐国，一听说这件事，只好回去了。

一直觉得我现在的人生就是摆烂的人生
也从不觉得畏惧死亡
认为我这种人死亡也就是解脱
但是反观我的生活方式
不断地看牙医；
极大控制口腹之欲为养生；
用轻奢生活物品等…
看似是在享受生活
实际上却依旧是对死亡的畏惧
若真的无所畏惧
怎会在乎吃穿住行/五色五蕴
以为自己修到了圆成实性，
But in effect
连遍计所执行都没到

“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”新海诚真的是因为这句歌词创作了《你的名字。》这部电影吗？三叶和泷的感情并没有在电影里表达到这种深度啊[可怜]既没看到对彼此生活的深刻理解，也没有让对方与自己的生活和解，其实是缺乏“爱的力量”的。又是一部没走进我心里的电影。我常会记得自己的美梦，如果我认识梦里的人，就会觉得那么美好的事情应该不会发生，如果我不认识梦里的人，就会充满期待，幻想着也许有一天，梦里的人会出现。