各位,地域黑,南征北战,中外大战神马的真是low爆了,来看看男女大战吧。
微博里的男性女性到底什么时候才能够明白:
女权追求的是男女平等,是一种平权。
不是让任何一方高高在上的。
不平衡的关系只会导致社会畸形发展。
整天仇视女性,动不动就说女拳师的,您到底活的是有多糟糕?人生不如意十之八九,情绪要适当发泄和处理,把所有原因都归结于女性身上到底是什么新奇操作?你了解过女权吗?跟风黑反对女权是动到您的蛋糕了?还是说只要反对您就能多拿两百块钱?有些人说话简直不要太难听。
社会对于女性有很多不公平的地方,而部分人却只会在一边冷嘲热讽甚至连最基本的尊重都没有。
还有那些只想获利却不想承担责任和义务的女性,请不要打着女权的旗号四处引战。我们不需要这种人来发扬女权,不招人待见不说还拖后腿。同样的,只想获利不想承担责任和义务这句话这也适用于某些男性。
男女之间互相尊重和谐相处。整天搞性别对立只会让你继续保持单身。说女人容易被带节奏,男人也有不少。但我相信还是有更多有理智的人在的。
恋爱婚姻当中双方关系是相互的良性循环。如果只是一方付出的话,赶紧想办法平衡。实在处不下去劝分。
不要在网上暴露你的素质行吗?
微博里的男性女性到底什么时候才能够明白:
女权追求的是男女平等,是一种平权。
不是让任何一方高高在上的。
不平衡的关系只会导致社会畸形发展。
整天仇视女性,动不动就说女拳师的,您到底活的是有多糟糕?人生不如意十之八九,情绪要适当发泄和处理,把所有原因都归结于女性身上到底是什么新奇操作?你了解过女权吗?跟风黑反对女权是动到您的蛋糕了?还是说只要反对您就能多拿两百块钱?有些人说话简直不要太难听。
社会对于女性有很多不公平的地方,而部分人却只会在一边冷嘲热讽甚至连最基本的尊重都没有。
还有那些只想获利却不想承担责任和义务的女性,请不要打着女权的旗号四处引战。我们不需要这种人来发扬女权,不招人待见不说还拖后腿。同样的,只想获利不想承担责任和义务这句话这也适用于某些男性。
男女之间互相尊重和谐相处。整天搞性别对立只会让你继续保持单身。说女人容易被带节奏,男人也有不少。但我相信还是有更多有理智的人在的。
恋爱婚姻当中双方关系是相互的良性循环。如果只是一方付出的话,赶紧想办法平衡。实在处不下去劝分。
不要在网上暴露你的素质行吗?
“垂鉴资治—— 司马光诞辰1000周年主题文献展”之著作篇:“鉴于往事,有资于治道”
专题介绍一:《通鉴》的酝酿
司马光一生著述甚多,唯有《资治通鉴》堪称其最重要的作品。任何一部伟大著作的问世都不是偶然的,首先由于当时的社会需要,同时也必须具备撰写本书的有利条件。司马光所在的北宋时期,社会矛盾日益尖锐,农民起义此起彼伏,“三冗”(冗官、冗兵、冗费)之患日益严重,对外与辽和西夏的民族矛盾也日益危险。在此严峻的形势下,司马光耕耘史坛,奋力著述,亦是应对危机的一种形式。且截止北宋时期,流行于社会的三种史书体裁(纪传体、编年体和政书体)没有一种著作能贯通于宋代,因此,司马光决心编写一部简明扼要、贯穿古今的编年体通史,名字叫做《通志》。
专题介绍一:《通鉴》的酝酿
司马光一生著述甚多,唯有《资治通鉴》堪称其最重要的作品。任何一部伟大著作的问世都不是偶然的,首先由于当时的社会需要,同时也必须具备撰写本书的有利条件。司马光所在的北宋时期,社会矛盾日益尖锐,农民起义此起彼伏,“三冗”(冗官、冗兵、冗费)之患日益严重,对外与辽和西夏的民族矛盾也日益危险。在此严峻的形势下,司马光耕耘史坛,奋力著述,亦是应对危机的一种形式。且截止北宋时期,流行于社会的三种史书体裁(纪传体、编年体和政书体)没有一种著作能贯通于宋代,因此,司马光决心编写一部简明扼要、贯穿古今的编年体通史,名字叫做《通志》。
#早安文经# 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾 https://t.cn/8keBYDZ
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