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《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之气”。
宋代文天祥《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”
《素问·刺法论》:“正气存内,邪不可干。”
《楚辞·远游》:“内惟省以端操兮,求正气之所由。”
《明史·杨继盛传》:“临刑赋诗曰:‘浩气还太虚,丹心照千古。’”
《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之气”。
宋代文天祥《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”
《素问·刺法论》:“正气存内,邪不可干。”
《楚辞·远游》:“内惟省以端操兮,求正气之所由。”
《明史·杨继盛传》:“临刑赋诗曰:‘浩气还太虚,丹心照千古。’”
孟子曰:我善养吾浩然之气。又文右丞《正气歌》云:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。是故行天下,览大观,养正气。
今年,终于走遍了五湖与四大古都,也算完成人生的一个小目标。
今后,我将继续奉行苏文定公《上枢密韩太尉》所云:其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
图一图二,唐长安大明宫遗址,宫正门丹凤门(复建)
图三图四,隋唐洛阳紫微宫遗址,宫正门应天门(复建)
图五图六,明清北京紫禁城,宫正门午门遗址
图七图八,明南京紫禁城遗址,宫正门午朝门(午门)
今年,终于走遍了五湖与四大古都,也算完成人生的一个小目标。
今后,我将继续奉行苏文定公《上枢密韩太尉》所云:其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
图一图二,唐长安大明宫遗址,宫正门丹凤门(复建)
图三图四,隋唐洛阳紫微宫遗址,宫正门应天门(复建)
图五图六,明清北京紫禁城,宫正门午门遗址
图七图八,明南京紫禁城遗址,宫正门午朝门(午门)
孟子说“吾善养吾浩然之气”。并说这种气“至大至刚”,“塞于天地之间”。词源上说,浩然:盛大的样子;正气:刚正之气;浩然正气:就是正大刚直的精神。所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。
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