沐橘幻彩宝石皂~
这纯净幻彩的样子像极了爱情
有人说婚姻不等于爱情
其实很多女孩子向往的婚姻和爱情一样
可以简单，可以平淡
只要有一些小甜蜜
无论何种境地
只要她的周围永远有一份温柔环绕
只要她的背后永远有一股坚定的力量支撑
就是心安，也是幸福❤️
#沐橘宝石皂##手工皂##手作##婚礼伴手礼##婚礼#
这纯净幻彩的样子像极了爱情
有人说婚姻不等于爱情
其实很多女孩子向往的婚姻和爱情一样
可以简单，可以平淡
只要有一些小甜蜜
无论何种境地
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#西安装修设计[超话]#
小区：金泰新理城#西安新房设计#
面积：126平三室
装修风格：北欧极简风格#西安装修风格[超话]#
简单是生活的真谛，是心灵的纯净，是极致的向往，家，不需要复杂，不需要繁琐。女主人性格雷厉风行，对家对生活都很有自己的态度；男主人是建筑师，个性严谨而幽默，对于整个空间的感觉有着自己的个性想法。#西安新房软装搭配# #西安软装搭配[超话]# #软装设计·色彩搭配# #色彩搭配#线条分明，整齐规矩，简单大气，体现男女主人气质与性情的地方。#西安老房翻新[超话]# #西安二手房翻新# #西安旧房翻新# 当下流行的黑白灰装修风格。
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我們自己很冷靜的反省
觀察自己從早到晚起心動念
動的是善念多
還是惡念多
如果惡念多過善念
來生下三途去了
善念多過惡念
三善道
生天堂
到天道去了
天有二十八層
地獄也有十八層
十八層是一般說的
實際上不止
很複雜
你造什麼業它就有什麼地獄
為什麼
一切法從心想生
所以它不是一定的
心想太厲害了
不能說我心裡想的我還沒做
地獄已經形成了
我們曾經看到過
好像我們這有這個光碟
附體的
誰附體
愛因斯坦
他附體給我們說出
他前世是中國人
書念得很不錯
很聰明
應該也是嚮往科學技術
所以他這一生變成一個科學家
造的什麼罪業
發明原子彈
他現在在哪裡
在核爆地獄
你看這從前沒有
這是現在
他在哪裡
核子彈在他頭上爆炸
他說太痛苦了
核武
要是戰爭
核武戰爭
沒有勝負
同歸於盡
都到核爆地獄
分分秒秒
核子彈一個接著一個
一個接著一個爆炸
溫度之高
連細菌都燒光
都死乾淨了
太痛苦了
勸人千萬不能發動核武戰爭
他在中國附體說出報告
不知道他有沒有在外國附體
我們相信中國人是不會發動核武的
可能發動核武的這些國家地區
應該去附體現身說法
我們看到這些資訊
我們相信
外國普遍有
他不是附體
有催眠
催眠我相信也不是假的
國外很流行
在接受催眠當中
說他的過去世
醒過來以後
慢慢的
有機緣的時候去訪問
真有
說明什麼？說明人真有輪迴、真有前世，有前世當然就有後世，這是應該知道的。
後面這兩句，長夜，「常云生死長夜。夜表冥闇無光，眾生無明覆心（覆是蓋覆），昏迷不覺，沉生死海，枉受諸苦。為令永離一切憂悲苦惱，出生死長夜，故予財法二施」。佛菩薩為什麼修財法二施？財法二施是手段，目的是幫助你脫離生死輪迴，慈悲到極處。所以要覺悟，不能再昏迷，迷是根，昏是起作用，昏是沒有智慧。這個宇宙到底怎麼回事情？科學家在研究，但是最後，那個第一個因，科學做不到的，達不到。大乘經上告訴我們，科學家的能力登峰造極，是看到阿賴耶的三細相，這佛經上有的。那就是今天我們講，物質現象是什麼，這個揭穿了。念頭，起心動念，念頭是怎麼回事情，現在科學家在研究這個命題，現在還沒有結論。我們希望二、三十年之後，這個祕密揭穿，然後再揭穿最後的一個，阿賴耶的業相。
業相就是不覺，一念不覺，怎麼會一念不覺？一念不覺才有無明，無明就是阿賴耶，妄心出現。覺悟的時候沒有妄心，阿賴耶是假的，不是真的，是一念不覺變現出來的。為什麼有個一念不覺？這佛叫我們自己證，佛沒有說穿。自己證行不行？行。釋迦牟尼佛菩提樹下大徹大悟，自證的；惠能大師聽五祖講《金剛經》，講到「應無所住而生其心」，他明白了。那就是一念不覺斷了，他才能大徹大悟、明心見性。一念不覺，叫根本無明，什麼時候破？等覺菩薩就斷這個，這個東西斷掉之後，就證得妙覺果位了。因為科學用的是機器、機械、儀器觀察，他得不到受用，他能講得清楚，他不能得受用。受用是什麼？受用是開智慧、是了生死出三界。科學家儘管他完全三細相搞明白了，用科學的技術探索搞明白了，他也沒有辦法脫離輪迴，脫離輪迴一定要靠戒定慧，他不是用戒定慧方法發現的。
佛用什麼方法？戒定慧的方法。這個東西管用，這個東西自己自性的本能現前，本能第一個是智慧，無量無邊的智慧不是外頭的，是自己本有的，真心，用真心就是本有；德能，德、能就是我們今天講的技術、能力、技巧，沒有一樣不會；第三個是相好，都是自性裡本有的，誰都喜歡。相好是性德，性德是最圓滿的，不是外來的，所以向外求求不到，要向內求。有個證明，你看心好，相貌就好，心安身就安，心裡面喜悅，他就快樂。它不從外來，它從內來，所以佛法叫內學，是向內不向外。向外求來的是知識，那是不圓滿的智慧，所以它有後遺症，它有侷限性。不像智慧，智慧沒有侷限、沒有後遺症，能解決問題。所以佛教、東方的文化著重開悟，著重在其義自見，這本經書意思自己明白了，它重這個。自己真明白了，那是真的，一點不假，你明白的跟諸佛所說的完全相同。所以諸佛如來可以幫你做證明，你開悟了，諸佛菩薩點頭，沒錯，真開悟了，給你證明。其義自見，妙極了！我們要相信，要相信向自心求。你看這個世界，世界上災難有一定的嗎？沒有一定的。佛法給你講理，不跟你講事。一切法從心想生，你天天想災難，災難就來了，心想生；你天天想和平，和平就實現，出現了。你為什麼想惡不想善？中國老祖宗都是開悟的、都是明心見性的，不是凡人，要不是開悟，他怎麼能說得出來本性本善？他說不出來。人性本善，中國老祖宗說的，《三字經》上放在頭一句，「人之初，性本善」，真的不是假的。所以人的念頭應該是純淨純善，教育是回歸本善而已。
⋯⋯
一一2014大经科注第208集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
觀察自己從早到晚起心動念
動的是善念多
還是惡念多
如果惡念多過善念
來生下三途去了
善念多過惡念
三善道
生天堂
到天道去了
天有二十八層
地獄也有十八層
十八層是一般說的
實際上不止
很複雜
你造什麼業它就有什麼地獄
為什麼
一切法從心想生
所以它不是一定的
心想太厲害了
不能說我心裡想的我還沒做
地獄已經形成了
我們曾經看到過
好像我們這有這個光碟
附體的
誰附體
愛因斯坦
他附體給我們說出
他前世是中國人
書念得很不錯
很聰明
應該也是嚮往科學技術
所以他這一生變成一個科學家
造的什麼罪業
發明原子彈
他現在在哪裡
在核爆地獄
你看這從前沒有
這是現在
他在哪裡
核子彈在他頭上爆炸
他說太痛苦了
核武
要是戰爭
核武戰爭
沒有勝負
同歸於盡
都到核爆地獄
分分秒秒
核子彈一個接著一個
一個接著一個爆炸
溫度之高
連細菌都燒光
都死乾淨了
太痛苦了
勸人千萬不能發動核武戰爭
他在中國附體說出報告
不知道他有沒有在外國附體
我們相信中國人是不會發動核武的
可能發動核武的這些國家地區
應該去附體現身說法
我們看到這些資訊
我們相信
外國普遍有
他不是附體
有催眠
催眠我相信也不是假的
國外很流行
在接受催眠當中
說他的過去世
醒過來以後
慢慢的
有機緣的時候去訪問
真有
說明什麼？說明人真有輪迴、真有前世，有前世當然就有後世，這是應該知道的。
後面這兩句，長夜，「常云生死長夜。夜表冥闇無光，眾生無明覆心（覆是蓋覆），昏迷不覺，沉生死海，枉受諸苦。為令永離一切憂悲苦惱，出生死長夜，故予財法二施」。佛菩薩為什麼修財法二施？財法二施是手段，目的是幫助你脫離生死輪迴，慈悲到極處。所以要覺悟，不能再昏迷，迷是根，昏是起作用，昏是沒有智慧。這個宇宙到底怎麼回事情？科學家在研究，但是最後，那個第一個因，科學做不到的，達不到。大乘經上告訴我們，科學家的能力登峰造極，是看到阿賴耶的三細相，這佛經上有的。那就是今天我們講，物質現象是什麼，這個揭穿了。念頭，起心動念，念頭是怎麼回事情，現在科學家在研究這個命題，現在還沒有結論。我們希望二、三十年之後，這個祕密揭穿，然後再揭穿最後的一個，阿賴耶的業相。
業相就是不覺，一念不覺，怎麼會一念不覺？一念不覺才有無明，無明就是阿賴耶，妄心出現。覺悟的時候沒有妄心，阿賴耶是假的，不是真的，是一念不覺變現出來的。為什麼有個一念不覺？這佛叫我們自己證，佛沒有說穿。自己證行不行？行。釋迦牟尼佛菩提樹下大徹大悟，自證的；惠能大師聽五祖講《金剛經》，講到「應無所住而生其心」，他明白了。那就是一念不覺斷了，他才能大徹大悟、明心見性。一念不覺，叫根本無明，什麼時候破？等覺菩薩就斷這個，這個東西斷掉之後，就證得妙覺果位了。因為科學用的是機器、機械、儀器觀察，他得不到受用，他能講得清楚，他不能得受用。受用是什麼？受用是開智慧、是了生死出三界。科學家儘管他完全三細相搞明白了，用科學的技術探索搞明白了，他也沒有辦法脫離輪迴，脫離輪迴一定要靠戒定慧，他不是用戒定慧方法發現的。
佛用什麼方法？戒定慧的方法。這個東西管用，這個東西自己自性的本能現前，本能第一個是智慧，無量無邊的智慧不是外頭的，是自己本有的，真心，用真心就是本有；德能，德、能就是我們今天講的技術、能力、技巧，沒有一樣不會；第三個是相好，都是自性裡本有的，誰都喜歡。相好是性德，性德是最圓滿的，不是外來的，所以向外求求不到，要向內求。有個證明，你看心好，相貌就好，心安身就安，心裡面喜悅，他就快樂。它不從外來，它從內來，所以佛法叫內學，是向內不向外。向外求來的是知識，那是不圓滿的智慧，所以它有後遺症，它有侷限性。不像智慧，智慧沒有侷限、沒有後遺症，能解決問題。所以佛教、東方的文化著重開悟，著重在其義自見，這本經書意思自己明白了，它重這個。自己真明白了，那是真的，一點不假，你明白的跟諸佛所說的完全相同。所以諸佛如來可以幫你做證明，你開悟了，諸佛菩薩點頭，沒錯，真開悟了，給你證明。其義自見，妙極了！我們要相信，要相信向自心求。你看這個世界，世界上災難有一定的嗎？沒有一定的。佛法給你講理，不跟你講事。一切法從心想生，你天天想災難，災難就來了，心想生；你天天想和平，和平就實現，出現了。你為什麼想惡不想善？中國老祖宗都是開悟的、都是明心見性的，不是凡人，要不是開悟，他怎麼能說得出來本性本善？他說不出來。人性本善，中國老祖宗說的，《三字經》上放在頭一句，「人之初，性本善」，真的不是假的。所以人的念頭應該是純淨純善，教育是回歸本善而已。
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一一2014大经科注第208集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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