文徵明《万壑争流图》,纸本 立轴 设色。132.7X35.3cm,南京博物院藏。
此图满纸青绿,其法是先将浅赭色普染山石,然后留下石根之赭色,再将石绿、石青,而至墨青(花青和墨)色,薄薄地按序自下而上,分层积染。但文徵明匠心独运:其一,青绿中调和淡墨,清润幽雅,已不似以往大青绿之奇艳夺目;其二,石色薄敷,不掩墨骨,故仍是元初赵孟頫青绿设色方法的演变,无愧为文徵明晚年细笔青绿山水中的精品
此图满纸青绿,其法是先将浅赭色普染山石,然后留下石根之赭色,再将石绿、石青,而至墨青(花青和墨)色,薄薄地按序自下而上,分层积染。但文徵明匠心独运:其一,青绿中调和淡墨,清润幽雅,已不似以往大青绿之奇艳夺目;其二,石色薄敷,不掩墨骨,故仍是元初赵孟頫青绿设色方法的演变,无愧为文徵明晚年细笔青绿山水中的精品
文徵明《万壑争流图》,纸本 立轴 设色。132.7X35.3cm,南京博物院藏。
此图满纸青绿,其法是先将浅赭色普染山石,然后留下石根之赭色,再将石绿、石青,而至墨青(花青和墨)色,薄薄地按序自下而上,分层积染。但文徵明匠心独运:其一,青绿中调和淡墨,清润幽雅,已不似以往大青绿之奇艳夺目;其二,石色薄敷,不掩墨骨,故仍是元初赵孟頫青绿设色方法的演变,无愧为文徵明晚年细笔青绿山水中的精品。#这就是中国风##微博公开课##遇见艺术#
此图满纸青绿,其法是先将浅赭色普染山石,然后留下石根之赭色,再将石绿、石青,而至墨青(花青和墨)色,薄薄地按序自下而上,分层积染。但文徵明匠心独运:其一,青绿中调和淡墨,清润幽雅,已不似以往大青绿之奇艳夺目;其二,石色薄敷,不掩墨骨,故仍是元初赵孟頫青绿设色方法的演变,无愧为文徵明晚年细笔青绿山水中的精品。#这就是中国风##微博公开课##遇见艺术#
经江晓本人同意,授权刊发。
本作品木刻浮雕梅兰竹菊。梅兰竹菊被称为“四君子”。“君子”一词在儒家经典中指具有较完美人格的人,代表了中国正道之人的价值取向,所以梅兰竹菊四君子在古人的心中,代表了的高洁、谦虚、傲骨、奋勇前进,不畏艰险、高雅的文人风骨。基于我国古代文人对理想品格的追求与向往,梅、兰、竹、菊浮雕以其独特的植物属性所包含的优秀品质,被作为“君子”文化的载体,成为中国人托物言志、表达情感的象征。
作者以其娴熟精到的美术功底将冰清玉洁的寒梅,飘逸灵动的幽兰,精劲挺拔的修竹,顾盼生动的秋菊以及神韵表现得淋漓尽致。梅兰竹菊组合,其构图匠心独运,梅、兰成组图像一齐向右.上抛物线发力,竹、菊向左上回头呼应,动感十足,飘逸灵动。雕刻上采用浮雕枝法,刀功细腻,造型生动,一枝一叶神态皆妙。四幅画面,顾盼有致,气韵生动,秀润明丽,大气雅静,恬淡清幽中透出淡泊绝尘的意境是古代人们对理想憧憬的升华,是美的最高境界。让传统木雕工艺的美与传统文化完美融合是本作品的特点。
本作品为申请人的原创作品,先将造型构思付于速写画稿,再几经调整后,形成定稿,使用木雕技艺,以严谨的造型、优雅的线条再创经典。
江晓
2022年6月17日
本作品木刻浮雕梅兰竹菊。梅兰竹菊被称为“四君子”。“君子”一词在儒家经典中指具有较完美人格的人,代表了中国正道之人的价值取向,所以梅兰竹菊四君子在古人的心中,代表了的高洁、谦虚、傲骨、奋勇前进,不畏艰险、高雅的文人风骨。基于我国古代文人对理想品格的追求与向往,梅、兰、竹、菊浮雕以其独特的植物属性所包含的优秀品质,被作为“君子”文化的载体,成为中国人托物言志、表达情感的象征。
作者以其娴熟精到的美术功底将冰清玉洁的寒梅,飘逸灵动的幽兰,精劲挺拔的修竹,顾盼生动的秋菊以及神韵表现得淋漓尽致。梅兰竹菊组合,其构图匠心独运,梅、兰成组图像一齐向右.上抛物线发力,竹、菊向左上回头呼应,动感十足,飘逸灵动。雕刻上采用浮雕枝法,刀功细腻,造型生动,一枝一叶神态皆妙。四幅画面,顾盼有致,气韵生动,秀润明丽,大气雅静,恬淡清幽中透出淡泊绝尘的意境是古代人们对理想憧憬的升华,是美的最高境界。让传统木雕工艺的美与传统文化完美融合是本作品的特点。
本作品为申请人的原创作品,先将造型构思付于速写画稿,再几经调整后,形成定稿,使用木雕技艺,以严谨的造型、优雅的线条再创经典。
江晓
2022年6月17日
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