廖昌永的成功，至少有一半是女人的功劳。
一天，廖昌永对妻子说：“我老娘70多岁了，还有糖尿病，我想把她接过来一起住，但她是农村人，你却是局长的千金，你能接受她，并且照顾她吗？”不料，妻子的回复，让廖昌永心里五味杂陈。
古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，这句话，历经千年而不衰，那是因为，它是有一定道理的。
廖昌永是我国著名的男中音歌唱家，还是上海音乐学院校长，而他的成功，至少有一半是女人的功劳。
而这个“女人”，则包括他母亲，他老师，以及他的妻子。
廖昌永出生于成都一个贫寒家庭，上面还有3个姐姐。
家里日子本来过得就苦，更不幸的是，父亲在廖昌永7岁那年，身患重病。
为了给父亲治病，花光了家里所有的积蓄，还负债累累，但可惜的是，父亲还是走了。
父亲去世后，家里一度揭不开锅，可就在这样的环境中，廖昌永却被老师发现，他有着惊人的唱歌天赋。
于是，老师便建议他考音乐学院，为了赚学费和培训费，母亲白天打工，晚上再去接一些散活儿在家里做，日子过得非常的辛苦。
可学音乐花费巨大，一堂课的费用就要5块钱，当时，母亲拼命地干，一个月也只能赚到20块钱。
没办法，只能再硬着头皮去借钱，三个姐姐打工去了每次拿回家的钱，也都给廖昌永交了学费。
1988年，廖昌永经过努力，终于考上了上海音乐学院，在入学当天，学校就通知他要交几百块的学费。
于是，廖昌永连吃饭的钱都没有了，每次只能买上两个馒头，然后躲在餐厅的一个角落里，赶紧狼吞虎咽地吃完。
因为没钱，廖昌永杜绝一切社交应酬。
当时，舍友们轮流请客聚餐，而廖昌永每次都找借口拒绝，原因很简单，因为他根本就没钱去请别人吃饭。
为了保留自己仅有的一点自尊，他直接拒绝了所有的社交活动。
虽然生活艰苦，廖昌永成绩却一直名列前茅，深受周晓燕教授的喜欢。
学校里但凡有什么活动和比赛，都会让廖昌永去，1994年，廖昌永还代表学校去参赛，获得国际声乐比赛一等奖！
与此同时，一个女生也注意到了廖昌永，这个女生就是后来的妻子王嘉。
王嘉是学校里的风云人物，170的高挑身材，长得非常漂亮，最主要的是，她父亲是当时文化局局长。
当时，王嘉身边追求者无数，其中不乏一些有钱有势的青年才俊。
可王嘉却独独喜欢廖昌永，在知道廖昌永的窘况后，王嘉便每个月寄50块给廖昌永，还附上纸条：你太瘦了，多吃点肉！
廖昌永收到钱后，还以为是申请的补助金，所以并没有奇怪。
后来，王嘉便主动追求廖昌永，没多久，两人就谈起了恋爱，周围的同学在知道后，都十分诧异。
因为这不就是典型的穷小子和富家千金的故事嘛！
后来，廖昌永在无意中，发现了王嘉的字儿和纸条上的一模一样。
廖昌永赶紧问王嘉：“是你给我寄的钱吗？”王嘉见瞒不过去，就承认了，从此，两人的感情更好了。
后来，廖昌永又要去国外参加比赛，但这次却需要自费，廖昌永实在没办法，就问母亲，家里还有没有钱可以支持他。
当时，母亲已经倾家荡产了，但为了儿子的前途，母亲还是硬着头皮说：“有，你需要多少，我汇给你！”
挂了电话，母亲就开始张罗起卖房子来，廖昌永知道后吓了一跳，赶忙回了一趟老家，阻止了母亲。
而王嘉在知道此事后，便跟母亲求助，借了母亲的一笔钱，然后也去了廖昌永的家。
王嘉对其母亲说：“伯母，您不要卖房子，太可惜了，费用我可以先借给昌永，等以后他有了，再还我就是了！”
就这样，王嘉帮他度过了一个又一个难过。
廖昌永本科毕业后，直接就读了周晓燕教授的研究生，在老师的推荐下，他参加了国际各种比赛，还登上了春晚，从此廖昌永一夜成名。
穷小子一夜翻身，成为国内首屈一指的大歌星，甚至在国际，都有了很高的地位。
后来，又凭借自己的能力，当上了上海音乐学院的校长，从此，在上海买车买房，过上了人上人的生活。
廖昌永也很知道感恩，对妻子百般宠爱，从不大声呵斥妻子，妻子怀孕生子都照顾的非常好！
但后来，母亲在老家一直一个人生活，三个姐姐都嫁入外地，廖昌永因为工作忙，也无暇顾及老母亲。
慢慢的，母亲年龄大了，廖昌永在过年回了一趟家之后，深感歉意，母亲满头的白发，还一身的老年病，尤其是糖尿病，已经很严重了。
廖昌永当即下决心，要把母亲接到上海生活，好好照顾她，给她看病，可一想到妻子，廖昌永又有些犹豫了。
廖昌永跟妻子商量说：“我母亲年龄大了，这次回去，她连做饭的劲儿都没有了，还有糖尿病，你看，我能不能把她接过来照顾呢？我知道你是局长的千金，不知道这样是不是有些为难你？”
妻子听完后，立即爽快地说：“来吧！我照顾她！我早就想让她来了，你放心，我没有任何意见！”
廖昌永听完心里五味杂陈，有这样的妻子，自己真是三生有幸！自己何德何能啊！
其实人与人之间都是相互的，廖昌永对妻子百般宠爱，妻子也无私回馈她，老话说得好，两好才能搁一好，那些嫌弃自己妻子不好的，也要看看自己是怎么对人家的！ https://t.cn/RTv4Kyo
一天，廖昌永对妻子说：“我老娘70多岁了，还有糖尿病，我想把她接过来一起住，但她是农村人，你却是局长的千金，你能接受她，并且照顾她吗？”不料，妻子的回复，让廖昌永心里五味杂陈。
古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，这句话，历经千年而不衰，那是因为，它是有一定道理的。
廖昌永是我国著名的男中音歌唱家，还是上海音乐学院校长，而他的成功，至少有一半是女人的功劳。
而这个“女人”，则包括他母亲，他老师，以及他的妻子。
廖昌永出生于成都一个贫寒家庭，上面还有3个姐姐。
家里日子本来过得就苦，更不幸的是，父亲在廖昌永7岁那年，身患重病。
为了给父亲治病，花光了家里所有的积蓄，还负债累累，但可惜的是，父亲还是走了。
父亲去世后，家里一度揭不开锅，可就在这样的环境中，廖昌永却被老师发现，他有着惊人的唱歌天赋。
于是，老师便建议他考音乐学院，为了赚学费和培训费，母亲白天打工，晚上再去接一些散活儿在家里做，日子过得非常的辛苦。
可学音乐花费巨大，一堂课的费用就要5块钱，当时，母亲拼命地干，一个月也只能赚到20块钱。
没办法，只能再硬着头皮去借钱，三个姐姐打工去了每次拿回家的钱，也都给廖昌永交了学费。
1988年，廖昌永经过努力，终于考上了上海音乐学院，在入学当天，学校就通知他要交几百块的学费。
于是，廖昌永连吃饭的钱都没有了，每次只能买上两个馒头，然后躲在餐厅的一个角落里，赶紧狼吞虎咽地吃完。
因为没钱，廖昌永杜绝一切社交应酬。
当时，舍友们轮流请客聚餐，而廖昌永每次都找借口拒绝，原因很简单，因为他根本就没钱去请别人吃饭。
为了保留自己仅有的一点自尊，他直接拒绝了所有的社交活动。
虽然生活艰苦，廖昌永成绩却一直名列前茅，深受周晓燕教授的喜欢。
学校里但凡有什么活动和比赛，都会让廖昌永去，1994年，廖昌永还代表学校去参赛，获得国际声乐比赛一等奖！
与此同时，一个女生也注意到了廖昌永，这个女生就是后来的妻子王嘉。
王嘉是学校里的风云人物，170的高挑身材，长得非常漂亮，最主要的是，她父亲是当时文化局局长。
当时，王嘉身边追求者无数，其中不乏一些有钱有势的青年才俊。
可王嘉却独独喜欢廖昌永，在知道廖昌永的窘况后，王嘉便每个月寄50块给廖昌永，还附上纸条：你太瘦了，多吃点肉！
廖昌永收到钱后，还以为是申请的补助金，所以并没有奇怪。
后来，王嘉便主动追求廖昌永，没多久，两人就谈起了恋爱，周围的同学在知道后，都十分诧异。
因为这不就是典型的穷小子和富家千金的故事嘛！
后来，廖昌永在无意中，发现了王嘉的字儿和纸条上的一模一样。
廖昌永赶紧问王嘉：“是你给我寄的钱吗？”王嘉见瞒不过去，就承认了，从此，两人的感情更好了。
后来，廖昌永又要去国外参加比赛，但这次却需要自费，廖昌永实在没办法，就问母亲，家里还有没有钱可以支持他。
当时，母亲已经倾家荡产了，但为了儿子的前途，母亲还是硬着头皮说：“有，你需要多少，我汇给你！”
挂了电话，母亲就开始张罗起卖房子来，廖昌永知道后吓了一跳，赶忙回了一趟老家，阻止了母亲。
而王嘉在知道此事后，便跟母亲求助，借了母亲的一笔钱，然后也去了廖昌永的家。
王嘉对其母亲说：“伯母，您不要卖房子，太可惜了，费用我可以先借给昌永，等以后他有了，再还我就是了！”
就这样，王嘉帮他度过了一个又一个难过。
廖昌永本科毕业后，直接就读了周晓燕教授的研究生，在老师的推荐下，他参加了国际各种比赛，还登上了春晚，从此廖昌永一夜成名。
穷小子一夜翻身，成为国内首屈一指的大歌星，甚至在国际，都有了很高的地位。
后来，又凭借自己的能力，当上了上海音乐学院的校长，从此，在上海买车买房，过上了人上人的生活。
廖昌永也很知道感恩，对妻子百般宠爱，从不大声呵斥妻子，妻子怀孕生子都照顾的非常好！
但后来，母亲在老家一直一个人生活，三个姐姐都嫁入外地，廖昌永因为工作忙，也无暇顾及老母亲。
慢慢的，母亲年龄大了，廖昌永在过年回了一趟家之后，深感歉意，母亲满头的白发，还一身的老年病，尤其是糖尿病，已经很严重了。
廖昌永当即下决心，要把母亲接到上海生活，好好照顾她，给她看病，可一想到妻子，廖昌永又有些犹豫了。
廖昌永跟妻子商量说：“我母亲年龄大了，这次回去，她连做饭的劲儿都没有了，还有糖尿病，你看，我能不能把她接过来照顾呢？我知道你是局长的千金，不知道这样是不是有些为难你？”
妻子听完后，立即爽快地说：“来吧！我照顾她！我早就想让她来了，你放心，我没有任何意见！”
廖昌永听完心里五味杂陈，有这样的妻子，自己真是三生有幸！自己何德何能啊！
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孝献皇帝建安8年，公元203年。
1、静观其变。春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还鄴。夏，四月，操追至鄴，收其麦。诸将欲乘胜遂攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。今权力相侔，各有党与，急之则相保，缓之则争心生。不如南向荆州以待其变，变成而后击之，可一举定也。”操曰：“善！”。
2、兄弟者，左右手也。谭谓尚曰：“我铠甲不精，故前为曹操所败。今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”尚疑之，既不益兵，又不易甲。谭大怒，郭图、辛评因谓谭曰：“使先公出将军为兄后者，皆审配之谋也。”谭遂引兵攻尚，战于门外。谭败，引兵还南皮。别驾北海王修率吏民自青州往救谭。谭欲更还攻尚，修曰：“兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，曰‘我必胜’，其可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！彼谗人离间骨肉以求一朝之利，愿塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可横行于天下。”谭不从。
3、手足相残。袁尚自将攻袁谭，大破之。谭奔平原，婴城固守。尚围之急，谭遣辛评弟毘诣曹操请救。刘表以书谏谭曰：“君子违难不适仇国，交绝不出恶声，况忘先人之仇，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！若冀州有不弟之傲，仁君当降志辱身，以济事为务，事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？”又与尚书曰：“金、木、水、火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。今青州天性峭急，迷于曲直。仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之后，乃议曲直之计，不亦善乎！若迷而不反，则胡夷将有讥诮之言，况我同盟，复能戮力为君之役哉？此韩卢、东郭自困于前面遗田父之获者也。”谭、尚皆不从。
4、取乱侮亡（辛毘）。辛毘至西平见曹操，致谭意，群下多以为刘表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。荀攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，绍以宽厚得众心；使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，其势不两全，若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”操从之。后数日，操更欲先平荆州，使谭、尚自相敝，辛毘望操色，知有变，以语郭嘉。嘉曰操，操谓毘曰：“谭必可信，尚必可克不？”毘对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，介胄生虮虱，加以旱蝗，饥馑并臻；天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。今往攻鄴，尚不还救，即不能自守；还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异迅风之振秋叶矣。天以尚与明公，明公不取而伐荆州，荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言，‘取乱侮亡’。方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣；居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大于河北，河北平，则六军盛而天下震矣。”操曰：“善！”乃许谭平。 https://t.cn/R2WxN3b
1、静观其变。春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还鄴。夏，四月，操追至鄴，收其麦。诸将欲乘胜遂攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。今权力相侔，各有党与，急之则相保，缓之则争心生。不如南向荆州以待其变，变成而后击之，可一举定也。”操曰：“善！”。
2、兄弟者，左右手也。谭谓尚曰：“我铠甲不精，故前为曹操所败。今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”尚疑之，既不益兵，又不易甲。谭大怒，郭图、辛评因谓谭曰：“使先公出将军为兄后者，皆审配之谋也。”谭遂引兵攻尚，战于门外。谭败，引兵还南皮。别驾北海王修率吏民自青州往救谭。谭欲更还攻尚，修曰：“兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，曰‘我必胜’，其可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！彼谗人离间骨肉以求一朝之利，愿塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可横行于天下。”谭不从。
3、手足相残。袁尚自将攻袁谭，大破之。谭奔平原，婴城固守。尚围之急，谭遣辛评弟毘诣曹操请救。刘表以书谏谭曰：“君子违难不适仇国，交绝不出恶声，况忘先人之仇，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！若冀州有不弟之傲，仁君当降志辱身，以济事为务，事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？”又与尚书曰：“金、木、水、火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。今青州天性峭急，迷于曲直。仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之后，乃议曲直之计，不亦善乎！若迷而不反，则胡夷将有讥诮之言，况我同盟，复能戮力为君之役哉？此韩卢、东郭自困于前面遗田父之获者也。”谭、尚皆不从。
4、取乱侮亡（辛毘）。辛毘至西平见曹操，致谭意，群下多以为刘表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。荀攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，绍以宽厚得众心；使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，其势不两全，若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”操从之。后数日，操更欲先平荆州，使谭、尚自相敝，辛毘望操色，知有变，以语郭嘉。嘉曰操，操谓毘曰：“谭必可信，尚必可克不？”毘对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，介胄生虮虱，加以旱蝗，饥馑并臻；天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。今往攻鄴，尚不还救，即不能自守；还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异迅风之振秋叶矣。天以尚与明公，明公不取而伐荆州，荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言，‘取乱侮亡’。方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣；居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大于河北，河北平，则六军盛而天下震矣。”操曰：“善！”乃许谭平。 https://t.cn/R2WxN3b
《广艺舟双楫 · 体系第十三》
《传》曰，人心不同如其面，然山川之形亦有然。余尝北出长城而临大塞，东泛沧海而观之罘，西窥鄂汉，南揽吴越，所见名山洞壑，嵚嶬窈窅，无一同者，而雄奇秀美，逋峭淡宕之姿虽不同，各有其类。南洋岛族，暨泰西、亚非利加之人，碧睛墨面，状大诡异，与中土人绝殊，而骨相瑰玮精紧，清奇肥厚仍相同。夫书则亦有然。
真楷之始，滥觞汉末。若《谷朗》、《郛休》、《爨宝子》、《枳阳府君》、《灵庙》、《鞠彦云》、《吊比干》、《高植》、《巩伏龙》、《秦从》、《赵（王冏）》、《郑长猷造像》，皆上为汉分之别子，下为真书之鼻祖者也。太朴之后，必继以文；封建之后，必更郡县；五德递嬗，势不能已。下逮齐、隋，虽有参用隶笔者，然仅如后世关内侯，徒存爵级，与分地治者，绝界殊疆矣。今举真书诸体最之古者，披枝见本，因流溯源。《记》曰，禽兽知有母而不知有父。野人曰，父母何算焉。大夫及学士则知有祖，今学士生长于书，亦安可不知厥祖哉？故凡书体之祖，与祖所自出，并著于篇。
《葛府君碑额》，高秀苍浑，殆中郎正脉，为真书第一古石。《梁石阙》其法嗣，伯施、清臣，其继统也。同时有蜀汉《景耀八石弩釠铭》，正书字如黍米大，浑厚苍整，清臣《麻姑坛》似之，可为小楷极则。此后正和、太和之弩，体亦相近。又有太康五年《杨绍瓦》，体势与《瘗鹤铭》同，杂用草、隶，此皆正书之最古者也。
《枳阳府君》体出《谷朗》，丰茂浑重，与今存钟元常诸帖，体意绝似。以石本论，为元常第一宗传。《太祖文皇帝神道》、《晖福寺》，真其法嗣；《定国寺》、《赵芬残石》、《王辉儿造像》其苗裔也。李北海毫铺纸上，亦源于是，《石室记》可见。后此能用丰笔者寡矣。
《爨龙颜》与《灵庙碑阴》同体，浑金璞玉，皆师元常，实承中郎之正统，《梁石阙》所自出。《穆子容》得《晖福》之丰厚，而加以雄浑。自余《惠辅造像》、《齐郡王造像》、《温泉颂》、《臧质》，皆此体。鲁公专师《穆子容》，行转气势，毫发毕肖，诚嫡派也。然世师颜者，亦其远胄，但奉别宗，忘原籍之初祖矣。
《吊比干文》瘦硬峻峭，其发源绝远，自《尊楗》、《裒斜》来，上与中郎分疆而治，必为崔浩书，则卫派也。其裔胄大盛于齐，所见齐碑造像百种，无不瘦硬者，几若阳明之学，占断晚明矣。惟《隽修罗碑》加雄强之态；《灵塔铭》简静腴和，独饶神韵，则下开《龙藏》而胎褚孕薛者也。《朱君山》超秀，亦其别子。惟《定国寺》、《圆照造像》，不失丰肥，犹西魏派，稍轶三尺耳。至隋《贺若谊碑》则其嫡派，《龙华寺》乃弱支也。观《孟达法师》、《伊阙石龛》、《石淙序》，瘦硬若屈铁，犹有高会（、曾）矩矱。褚得于《龙藏》为多，而采虚于《君山》，植干于《贺若谊》。薛稷得于《贺若谊》，而参用《贝义渊》肆姿之意。诚悬虽云出欧，其瘦硬亦出《魏元预》、《贺若谊》为多。唐世小碑，开元以前，（）褚、薛者最盛。后世帖学，用虚瘦之书益寡，惟柳、沈之体风行。今（）诚悬、师《石经》者，乃其云礽也。
《石门铭》飞逸奇浑（恣），分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门颂》、《孔宙》等碑，皆夏、殷旧国，亦与中郎分疆者，非元常所能牢笼也。《六十人造像》、《郑道昭》、《瘗鹤铭》乃其法乳，后世寡能传之。盖仙人长生，不食人间烟火，可无传嗣。必不得已，求之宋之山谷，或尝得大丹学飞升者，但力薄，终未能凌霄汉耳。偶见端州石室，有宋人《刘起题记》，点画奇逸，真《石门》裔孙也，不图于宋人见之。
《始兴忠武王碑》与《刁遵》同体，茂密出元常，而改用和美，几与今吴兴书无异，而笔法精绝，如有妙理。北朝碑实少此种，惟《美人董氏志》，娟娟静好，略近之，至唐人乃多采用。今以吴兴故，千载盛行。今日作赵书者，实其苗裔，直可谓之《刁遵》体也。
《始兴王碑》意象雄强，其源亦出卫氏。若结体峻密，行笔英锐，直与率更《皇甫君碑》无二，乃知率更专学此碑。窦臮谓率更师北齐刘珉，岂刘珉亦师此邪！盖齐书峻整，珉书想亦《隽修罗》之类，而加结构耳。凡后世学欧书者，皆其孙、曾也。
《杨大眼》、《始平公》、《魏灵藏》、《郑长猷》诸碑，雄强厚密，导源《受禅》，殆卫氏嫡派。惟笔力横绝，寡能承其绪者。惟《曹子建碑》、《佛在金棺上题记》，洞达痛快，体略近之，但变为疏朗耳。唐碑虽主雄强，而无人能肖其笔力。惟《道因碑》师《大眼》、《灵藏》、《东方朔画赞》，《金天王碑》师《长猷》、《始平》，今承其统。韩魏公《北岳碑》专师《画赞》，严重肖其为人。帖学盛兴，人不能复为方重之笔，千年来几于夔之不祀也。
《张猛龙》、《贾思伯》、《杨翚》亦导源卫氏，而结构精绝，变化无端。朱笥河称《华山碑》修短相副，异体同势，奇姿诞谲，靡有常制者，此碑有之。自有正书数百年，荟萃而集其成，天然功夫，并臻绝顶，当为碑中极则。信本得其雄强，而失其茂密。殷令名、包文该颇能学《贾思伯》，其或足为嗣音欤？
《李超碑》体骨峻美，方圆并备，然方笔较多，亦出卫宗。《司马元兴》、《孟敬训》、《皇甫驎》、《凝禅寺》体皆相近。《解伯达造像》亦有奇趣妙理，兼备方圆，为北碑上乘。至隋《宋永贵》，唐《于孝显》、《李纬》、《圭峰》，亦其裔也。
《高湛》、《刘懿》、《司马昇》、《法生造像》，秾华丽美，并祖钟风。《敬显㑺》独以浑逸开生面，《李仲璇》则以骏爽骋逸足，《凝禅寺》则以峻整畅元风。《龙藏》集成，如青琐连钱，生香异色；永兴传之，高步风尘矣。唐初小碑，最多此种，若《张兴》、《王留》、《韦利涉》、《马君起浮图》，并其绪续，流播人间。吴兴、香光，亦其余派也。
《高植》体甚浑劲，殆是钟法。《王偃》、《王僧》微有相近。然浑古过甚，后世寡传，惟鲁公差有其意耳。
《张黑女碑》雄强无匹，然颇带质拙，出于汉《子游残碑》。《马鸣寺》略近之，亦是卫派。唐人寡学之，惟东坡独肖其体态，真其苗裔也。
《吴平忠侯》字大逾寸，亦出元常，而匀净安整。细观《苏慈碑》布白著笔，与此无异。以此论之，《苏慈》亦非伪碑，不得以其少雄强气象非之。唐贞观十四年《于孝显碑》，匀净亦相似，以证《苏慈》，尤可信与《舍利塔》皆一家眷属。自唐至今，（）干禄者师之，于今为盛，子孙千亿，等于子姬矣。
《慈香造像》体出《夏承》。其为章也，龙蟠凤舞，纵横相涉，阖辟相生，真章法之绝轨也。其用笔顿挫沈著，筋血俱露。北碑书无不骨肉停匀，笔峰难验。惟此碑使转斫折，酣纵逸宕，其结体飞扬绵密，大开宋、明之体。在魏碑中，可谓奇姿诡态矣。
《优填王》平整薄弱，绝无滋味，大似唐人书，然亦可见魏人书已无不有矣。
#广艺舟双楫# [小雪人] #书法#
《传》曰，人心不同如其面，然山川之形亦有然。余尝北出长城而临大塞，东泛沧海而观之罘，西窥鄂汉，南揽吴越，所见名山洞壑，嵚嶬窈窅，无一同者，而雄奇秀美，逋峭淡宕之姿虽不同，各有其类。南洋岛族，暨泰西、亚非利加之人，碧睛墨面，状大诡异，与中土人绝殊，而骨相瑰玮精紧，清奇肥厚仍相同。夫书则亦有然。
真楷之始，滥觞汉末。若《谷朗》、《郛休》、《爨宝子》、《枳阳府君》、《灵庙》、《鞠彦云》、《吊比干》、《高植》、《巩伏龙》、《秦从》、《赵（王冏）》、《郑长猷造像》，皆上为汉分之别子，下为真书之鼻祖者也。太朴之后，必继以文；封建之后，必更郡县；五德递嬗，势不能已。下逮齐、隋，虽有参用隶笔者，然仅如后世关内侯，徒存爵级，与分地治者，绝界殊疆矣。今举真书诸体最之古者，披枝见本，因流溯源。《记》曰，禽兽知有母而不知有父。野人曰，父母何算焉。大夫及学士则知有祖，今学士生长于书，亦安可不知厥祖哉？故凡书体之祖，与祖所自出，并著于篇。
《葛府君碑额》，高秀苍浑，殆中郎正脉，为真书第一古石。《梁石阙》其法嗣，伯施、清臣，其继统也。同时有蜀汉《景耀八石弩釠铭》，正书字如黍米大，浑厚苍整，清臣《麻姑坛》似之，可为小楷极则。此后正和、太和之弩，体亦相近。又有太康五年《杨绍瓦》，体势与《瘗鹤铭》同，杂用草、隶，此皆正书之最古者也。
《枳阳府君》体出《谷朗》，丰茂浑重，与今存钟元常诸帖，体意绝似。以石本论，为元常第一宗传。《太祖文皇帝神道》、《晖福寺》，真其法嗣；《定国寺》、《赵芬残石》、《王辉儿造像》其苗裔也。李北海毫铺纸上，亦源于是，《石室记》可见。后此能用丰笔者寡矣。
《爨龙颜》与《灵庙碑阴》同体，浑金璞玉，皆师元常，实承中郎之正统，《梁石阙》所自出。《穆子容》得《晖福》之丰厚，而加以雄浑。自余《惠辅造像》、《齐郡王造像》、《温泉颂》、《臧质》，皆此体。鲁公专师《穆子容》，行转气势，毫发毕肖，诚嫡派也。然世师颜者，亦其远胄，但奉别宗，忘原籍之初祖矣。
《吊比干文》瘦硬峻峭，其发源绝远，自《尊楗》、《裒斜》来，上与中郎分疆而治，必为崔浩书，则卫派也。其裔胄大盛于齐，所见齐碑造像百种，无不瘦硬者，几若阳明之学，占断晚明矣。惟《隽修罗碑》加雄强之态；《灵塔铭》简静腴和，独饶神韵，则下开《龙藏》而胎褚孕薛者也。《朱君山》超秀，亦其别子。惟《定国寺》、《圆照造像》，不失丰肥，犹西魏派，稍轶三尺耳。至隋《贺若谊碑》则其嫡派，《龙华寺》乃弱支也。观《孟达法师》、《伊阙石龛》、《石淙序》，瘦硬若屈铁，犹有高会（、曾）矩矱。褚得于《龙藏》为多，而采虚于《君山》，植干于《贺若谊》。薛稷得于《贺若谊》，而参用《贝义渊》肆姿之意。诚悬虽云出欧，其瘦硬亦出《魏元预》、《贺若谊》为多。唐世小碑，开元以前，（）褚、薛者最盛。后世帖学，用虚瘦之书益寡，惟柳、沈之体风行。今（）诚悬、师《石经》者，乃其云礽也。
《石门铭》飞逸奇浑（恣），分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门颂》、《孔宙》等碑，皆夏、殷旧国，亦与中郎分疆者，非元常所能牢笼也。《六十人造像》、《郑道昭》、《瘗鹤铭》乃其法乳，后世寡能传之。盖仙人长生，不食人间烟火，可无传嗣。必不得已，求之宋之山谷，或尝得大丹学飞升者，但力薄，终未能凌霄汉耳。偶见端州石室，有宋人《刘起题记》，点画奇逸，真《石门》裔孙也，不图于宋人见之。
《始兴忠武王碑》与《刁遵》同体，茂密出元常，而改用和美，几与今吴兴书无异，而笔法精绝，如有妙理。北朝碑实少此种，惟《美人董氏志》，娟娟静好，略近之，至唐人乃多采用。今以吴兴故，千载盛行。今日作赵书者，实其苗裔，直可谓之《刁遵》体也。
《始兴王碑》意象雄强，其源亦出卫氏。若结体峻密，行笔英锐，直与率更《皇甫君碑》无二，乃知率更专学此碑。窦臮谓率更师北齐刘珉，岂刘珉亦师此邪！盖齐书峻整，珉书想亦《隽修罗》之类，而加结构耳。凡后世学欧书者，皆其孙、曾也。
《杨大眼》、《始平公》、《魏灵藏》、《郑长猷》诸碑，雄强厚密，导源《受禅》，殆卫氏嫡派。惟笔力横绝，寡能承其绪者。惟《曹子建碑》、《佛在金棺上题记》，洞达痛快，体略近之，但变为疏朗耳。唐碑虽主雄强，而无人能肖其笔力。惟《道因碑》师《大眼》、《灵藏》、《东方朔画赞》，《金天王碑》师《长猷》、《始平》，今承其统。韩魏公《北岳碑》专师《画赞》，严重肖其为人。帖学盛兴，人不能复为方重之笔，千年来几于夔之不祀也。
《张猛龙》、《贾思伯》、《杨翚》亦导源卫氏，而结构精绝，变化无端。朱笥河称《华山碑》修短相副，异体同势，奇姿诞谲，靡有常制者，此碑有之。自有正书数百年，荟萃而集其成，天然功夫，并臻绝顶，当为碑中极则。信本得其雄强，而失其茂密。殷令名、包文该颇能学《贾思伯》，其或足为嗣音欤？
《李超碑》体骨峻美，方圆并备，然方笔较多，亦出卫宗。《司马元兴》、《孟敬训》、《皇甫驎》、《凝禅寺》体皆相近。《解伯达造像》亦有奇趣妙理，兼备方圆，为北碑上乘。至隋《宋永贵》，唐《于孝显》、《李纬》、《圭峰》，亦其裔也。
《高湛》、《刘懿》、《司马昇》、《法生造像》，秾华丽美，并祖钟风。《敬显㑺》独以浑逸开生面，《李仲璇》则以骏爽骋逸足，《凝禅寺》则以峻整畅元风。《龙藏》集成，如青琐连钱，生香异色；永兴传之，高步风尘矣。唐初小碑，最多此种，若《张兴》、《王留》、《韦利涉》、《马君起浮图》，并其绪续，流播人间。吴兴、香光，亦其余派也。
《高植》体甚浑劲，殆是钟法。《王偃》、《王僧》微有相近。然浑古过甚，后世寡传，惟鲁公差有其意耳。
《张黑女碑》雄强无匹，然颇带质拙，出于汉《子游残碑》。《马鸣寺》略近之，亦是卫派。唐人寡学之，惟东坡独肖其体态，真其苗裔也。
《吴平忠侯》字大逾寸，亦出元常，而匀净安整。细观《苏慈碑》布白著笔，与此无异。以此论之，《苏慈》亦非伪碑，不得以其少雄强气象非之。唐贞观十四年《于孝显碑》，匀净亦相似，以证《苏慈》，尤可信与《舍利塔》皆一家眷属。自唐至今，（）干禄者师之，于今为盛，子孙千亿，等于子姬矣。
《慈香造像》体出《夏承》。其为章也，龙蟠凤舞，纵横相涉，阖辟相生，真章法之绝轨也。其用笔顿挫沈著，筋血俱露。北碑书无不骨肉停匀，笔峰难验。惟此碑使转斫折，酣纵逸宕，其结体飞扬绵密，大开宋、明之体。在魏碑中，可谓奇姿诡态矣。
《优填王》平整薄弱，绝无滋味，大似唐人书，然亦可见魏人书已无不有矣。
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