《中国民间传说》读记11：
《壶公》——说东汉有个人叫费长房，遇到一个神仙跟他学道，最终成不仙的故事。（《东游记》里面也有个费长房，不知道是不是一个人[疑问]）
1.费长房从小就喜欢修仙道术之类的，长大了在衙门工作。有一天，他遇到了一个卖药的老人，这个老人长相奇怪，而且卖的药包治百病。
2.费长房就觉得这个卖药老人有本事，就跟老人接近，送礼啥啥的，获得了老人的好感。后面卖药老人就跟他说，其实自己是神仙，只是下凡历练一下。费长房就请求老人教他法术。
3.老人有一天说自己要到深山里面修炼，问费长房愿不愿意跟着去。费长房答应了以后一起前往，老人开始叫他修炼，让他在悬崖打坐，并说看见什么都要纹丝不动。费长房不久就看见虎群，结果真的没动，过了第一关。第二关是在一块吊在空中的大石头底下，老人让他打坐，不久就有蛇群来咬吊大石头的绳子，他看见了也一样没动。
4（下图）.过了两关以后，费长房信心满满，觉得自己肯定通过下一个考验，谁知道老人这次把费长房带到茅厕那里，让他用勺子舀几勺便便吃下去（啊哈哈哈[笑cry]，我当时看到这里忍不住笑了）费长房想尝试，结果到嘴边是真的吃不下去。
5.老人很失望，说费长房还是没有当神仙的福分，但是说他过了两关，有几百年的寿命了，还教了他一些简单的小法术，让他回家。费长房回家后，也用法术帮别人驱鬼看病。
小记：这个故事我读到的是，一个人要是能人所不能，那么他可能就能获得非比寻常的东西，要成功也不是那么容易的。老虎代表对恐怖事物的无畏，大石头代表身处危险的冷静，而便便则代表着对困难的忍受力，要是一个人在实践中能够做到上面三项事情，那么成功的几率就大很多（当然不是让人闲着没事去吃便便，那样就是无聊了[偷笑]）；另外，便便的那个情节是不是还有一层这样的意思呢：就是要鄙弃对世界一切事物的既有认知，才能够重塑自己的思维，达到神的境界（有点像是星爷《回魂夜》里面的那个理论）[思考][思考]
《壶公》——说东汉有个人叫费长房，遇到一个神仙跟他学道，最终成不仙的故事。（《东游记》里面也有个费长房，不知道是不是一个人[疑问]）
1.费长房从小就喜欢修仙道术之类的，长大了在衙门工作。有一天，他遇到了一个卖药的老人，这个老人长相奇怪，而且卖的药包治百病。
2.费长房就觉得这个卖药老人有本事，就跟老人接近，送礼啥啥的，获得了老人的好感。后面卖药老人就跟他说，其实自己是神仙，只是下凡历练一下。费长房就请求老人教他法术。
3.老人有一天说自己要到深山里面修炼，问费长房愿不愿意跟着去。费长房答应了以后一起前往，老人开始叫他修炼，让他在悬崖打坐，并说看见什么都要纹丝不动。费长房不久就看见虎群，结果真的没动，过了第一关。第二关是在一块吊在空中的大石头底下，老人让他打坐，不久就有蛇群来咬吊大石头的绳子，他看见了也一样没动。
4（下图）.过了两关以后，费长房信心满满，觉得自己肯定通过下一个考验，谁知道老人这次把费长房带到茅厕那里，让他用勺子舀几勺便便吃下去（啊哈哈哈[笑cry]，我当时看到这里忍不住笑了）费长房想尝试，结果到嘴边是真的吃不下去。
5.老人很失望，说费长房还是没有当神仙的福分，但是说他过了两关，有几百年的寿命了，还教了他一些简单的小法术，让他回家。费长房回家后，也用法术帮别人驱鬼看病。
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世界个体调控宇宙马约拉纳粒子峰会排行
（也包括<世界网友…小白…探索者…研究者会所会员…圈子…交流平台…论坛中心…正宗排行榜…农民…乞丐流浪汉…超全球所有科研科学家的能人…私塾…高手高人高师…隐人…神人…外星使者…物质总裁.非物质总裁…宇宙化合大师…>…
也相关…｛宇宙各式私人调控宙宇射电科技…太一科技…宇宙道科技…以太子…马约拉纳粒子方面…马约拉纳零能模…膜…以太阵列.膜…零点能…零点场…规范子.规范波.规范场…。意识控制…心脑调控…宇宙精神内外…｝）
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如果每个朝代，都选一位战神作为代表，这个人选怎么安排？
战神，这个称号，实在是太高，我们常常把那些一生都鲜有败绩，横扫同时代的将军，而且为国家立下了不朽功勋的人称为战神，所以，其实在我们熟知的将军名单里面，能够称得上战神的并不多。
如果按照朝代把最会打仗的人挑出来你会挑谁呢？
秦朝建立国家的过程很长，涌现了很多出名的将军，但活到秦朝建立时期，并且在之后还建立了功勋就只有王翦和蒙恬。蒙恬其实是很了不起的，他驻守北地，不但守住了疆域而且总结出了一套专门正对匈奴的作战方法，可以说他对以后的中原对抗匈奴起了开山祖师的作用。
但如果要选一个唯一的战神，还是只能说是王翦，因为王翦灭了战国七雄中的五个，而且曾经率领过六十万大军消灭四十万大军，也许但从数字觉得也没有什么，但是如果对方是一贯善战的楚国，而且都是精锐之师，那就另说了。
秦朝之后的汉朝，被分成了东西两汉，西汉时代最初自然是韩信，到现在都有韩信点兵，多多益善的说法，虽然后来出现过卫青和霍去病，他们在抗击匈奴的斗争中战绩斐然。
卫青把匈奴打到漠北地区，霍去病则夺得了河西走廊，而且还创造了封狼居胥的伟业，这些对汉朝都至关重要。但是韩信毕竟是在开国时代，他在数量上就远超后来的两位。
至于东汉，皇帝刘秀就不错，自己的江上就是一步步打出来的，但因为是皇帝，不在考虑之列。所以就让位于当时的窦宪，因为他把匈奴从中原赶到了杭爱山，并且刻石为证，历史上称为勒石燕然，它和封狼居胥一样，成为了后来抗击匈奴的兵家的胜利代名词。
现在，就到了我们熟悉的三国，不过很遗憾，三国时代，没有碾压其他将领的战神，如果有，大概就不会有三国，如果非要选一位，其实是文气的诸葛亮，但他只能说是优秀者，但还不能称之为战神。
西晋是一个短暂的时期，也有名将，比如杜预和羊祜，但只能说他们是名将，西晋是真的差强人意都选不出战神。
那么东晋十六国呢，东晋也有名将，比如淝水之战中表现优异的谢玄，还有桓温和祖逖，这些人在历史上都有一笔，但这算不上战神。至于十六国，总觉得国家太多的时代没有战神，不然就会统一，所以十六国还是没有。
南北朝也同样如此，有许多优秀的将领，比如南朝的刘裕，陈庆之，北朝的拓跋焘，尔朱荣，高长恭，这些人战绩斐然，而且有些一个人就撑起了一个国家，或者横扫西北，或者以少胜多。但是，由于他们没有碾压当时其他将领的实力，所以也就只能称为名将了。
相对而言，隋朝的杨素更胜一筹，他就有当战神的实力，虽然这个人名声不太好，但我们今天说的是战神，不算政治家，所以还是把他排上号。因为隋朝的一多半领土，都是杨素的功劳，就是没有指挥，也是参加了战斗的。
不管是灭北齐还是灭陈，杨素都功不可没。而且在打击突厥的方面，因为他太厉害，不但让突厥臣服了，还导致了突厥分裂。杨素可以说是战神级别里面唯一的反面人物，虽然只是政治范畴。
唐朝的君王就不错，这当然说的是李世民，除此以外，还有一个人堪称战胜，那就是李靖，李靖的军事名声很早就有了，可是在整个隋朝，他都没有机会实践，所以，李靖的整过战绩都是在唐朝建立的。
他为唐朝打下南方，只用了四年的时间。后来他还打击游牧民族，他和前朝抗击游牧民族的功劳不一样，他是直接把他们灭了，真实牛得没有话说。
宋朝被分为南北两宋，北宋和五代十国这个时期，没有拿得出的战神，五代十国是因为分裂，北宋是因为抑武，所以还是那种状态，名将不少，战神没有。
但是到了南宋，就有一个人横空出世了，他同样不受朝廷待见，但他还是创造了自己的神话，不仅挽救了自己的国家，而且差点把敌人打回老家。可惜，这样一个战神，却被朝廷整个的害没了。
他是我国历史上最憋屈的战神——岳飞。战神一死，南宋就只能国破家亡。
元朝由于是少数民族统治，所以对许多人比较陌生，但元朝的战神不能说是成吉思汗，因为成吉思汗根本就没活到元朝开国，所以元朝的战神另有其人，他就是兀良哈阿术，因为他先后灭了大理、交趾、南宋以及吐蕃诸部，这个规模，不容小觑。
到了明朝，这个时代，是一个猛将成林的时代，单是明初，就有徐达，傅友德和蓝玉，而且朱元璋本人也在其列，不过，按照规则，朱元璋不算，徐达还是战神的人选，他不仅北伐成功，而且痛击北元。
其实朱棣也不错，可以打下一片江山，但做了皇帝就算了，到了明朝的中后期，有了另一个能人——抗倭名将戚继光，他不仅抗倭行，抗游牧民族其实也很行，反正有他的时代，游牧民族就基本不敢南下，但是时代不同了，保卫国家和建立国家还是不同，明朝的战神，还是只能给徐达。
清朝这个时代，留给我们的印象很怂，但那是后期的事情，清朝鼎盛时期的版图，其实是远超现在的，而且这些版图，其实大部分都和一个叫岳钟琪的人有关，他从雍正到乾隆。在青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏以及四川作战无数，基本就没有失败过，为清朝平定叛乱和扩张领土立下了汗马功劳。#历史# #历史云讲堂#
战神，这个称号，实在是太高，我们常常把那些一生都鲜有败绩，横扫同时代的将军，而且为国家立下了不朽功勋的人称为战神，所以，其实在我们熟知的将军名单里面，能够称得上战神的并不多。
如果按照朝代把最会打仗的人挑出来你会挑谁呢？
秦朝建立国家的过程很长，涌现了很多出名的将军，但活到秦朝建立时期，并且在之后还建立了功勋就只有王翦和蒙恬。蒙恬其实是很了不起的，他驻守北地，不但守住了疆域而且总结出了一套专门正对匈奴的作战方法，可以说他对以后的中原对抗匈奴起了开山祖师的作用。
但如果要选一个唯一的战神，还是只能说是王翦，因为王翦灭了战国七雄中的五个，而且曾经率领过六十万大军消灭四十万大军，也许但从数字觉得也没有什么，但是如果对方是一贯善战的楚国，而且都是精锐之师，那就另说了。
秦朝之后的汉朝，被分成了东西两汉，西汉时代最初自然是韩信，到现在都有韩信点兵，多多益善的说法，虽然后来出现过卫青和霍去病，他们在抗击匈奴的斗争中战绩斐然。
卫青把匈奴打到漠北地区，霍去病则夺得了河西走廊，而且还创造了封狼居胥的伟业，这些对汉朝都至关重要。但是韩信毕竟是在开国时代，他在数量上就远超后来的两位。
至于东汉，皇帝刘秀就不错，自己的江上就是一步步打出来的，但因为是皇帝，不在考虑之列。所以就让位于当时的窦宪，因为他把匈奴从中原赶到了杭爱山，并且刻石为证，历史上称为勒石燕然，它和封狼居胥一样，成为了后来抗击匈奴的兵家的胜利代名词。
现在，就到了我们熟悉的三国，不过很遗憾，三国时代，没有碾压其他将领的战神，如果有，大概就不会有三国，如果非要选一位，其实是文气的诸葛亮，但他只能说是优秀者，但还不能称之为战神。
西晋是一个短暂的时期，也有名将，比如杜预和羊祜，但只能说他们是名将，西晋是真的差强人意都选不出战神。
那么东晋十六国呢，东晋也有名将，比如淝水之战中表现优异的谢玄，还有桓温和祖逖，这些人在历史上都有一笔，但这算不上战神。至于十六国，总觉得国家太多的时代没有战神，不然就会统一，所以十六国还是没有。
南北朝也同样如此，有许多优秀的将领，比如南朝的刘裕，陈庆之，北朝的拓跋焘，尔朱荣，高长恭，这些人战绩斐然，而且有些一个人就撑起了一个国家，或者横扫西北，或者以少胜多。但是，由于他们没有碾压当时其他将领的实力，所以也就只能称为名将了。
相对而言，隋朝的杨素更胜一筹，他就有当战神的实力，虽然这个人名声不太好，但我们今天说的是战神，不算政治家，所以还是把他排上号。因为隋朝的一多半领土，都是杨素的功劳，就是没有指挥，也是参加了战斗的。
不管是灭北齐还是灭陈，杨素都功不可没。而且在打击突厥的方面，因为他太厉害，不但让突厥臣服了，还导致了突厥分裂。杨素可以说是战神级别里面唯一的反面人物，虽然只是政治范畴。
唐朝的君王就不错，这当然说的是李世民，除此以外，还有一个人堪称战胜，那就是李靖，李靖的军事名声很早就有了，可是在整个隋朝，他都没有机会实践，所以，李靖的整过战绩都是在唐朝建立的。
他为唐朝打下南方，只用了四年的时间。后来他还打击游牧民族，他和前朝抗击游牧民族的功劳不一样，他是直接把他们灭了，真实牛得没有话说。
宋朝被分为南北两宋，北宋和五代十国这个时期，没有拿得出的战神，五代十国是因为分裂，北宋是因为抑武，所以还是那种状态，名将不少，战神没有。
但是到了南宋，就有一个人横空出世了，他同样不受朝廷待见，但他还是创造了自己的神话，不仅挽救了自己的国家，而且差点把敌人打回老家。可惜，这样一个战神，却被朝廷整个的害没了。
他是我国历史上最憋屈的战神——岳飞。战神一死，南宋就只能国破家亡。
元朝由于是少数民族统治，所以对许多人比较陌生，但元朝的战神不能说是成吉思汗，因为成吉思汗根本就没活到元朝开国，所以元朝的战神另有其人，他就是兀良哈阿术，因为他先后灭了大理、交趾、南宋以及吐蕃诸部，这个规模，不容小觑。
到了明朝，这个时代，是一个猛将成林的时代，单是明初，就有徐达，傅友德和蓝玉，而且朱元璋本人也在其列，不过，按照规则，朱元璋不算，徐达还是战神的人选，他不仅北伐成功，而且痛击北元。
其实朱棣也不错，可以打下一片江山，但做了皇帝就算了，到了明朝的中后期，有了另一个能人——抗倭名将戚继光，他不仅抗倭行，抗游牧民族其实也很行，反正有他的时代，游牧民族就基本不敢南下，但是时代不同了，保卫国家和建立国家还是不同，明朝的战神，还是只能给徐达。
清朝这个时代，留给我们的印象很怂，但那是后期的事情，清朝鼎盛时期的版图，其实是远超现在的，而且这些版图，其实大部分都和一个叫岳钟琪的人有关，他从雍正到乾隆。在青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏以及四川作战无数，基本就没有失败过，为清朝平定叛乱和扩张领土立下了汗马功劳。#历史# #历史云讲堂#
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