书香卫城|灵山卫街道线上读书分享会第十三期来喽~
为进一步丰富辖区居民的精神文化生活,积极引导和帮助辖区居民群众形成多读书、善读书、读好书的良好舆论氛围和社会风尚,灵山卫街道2022年“我和书本有个约”全民线上阅读活动拉开序幕。
下面,请跟随小卫的脚步
一起来欣赏2022年第二期的线上读书分享会吧~
01读《儿童教育心理学》有感
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卫生计生办公室 刘永娟
大家好,这里是灵山卫街道线上阅读分享会,我是本期分享人刘永娟,本次我与大家分享的是《儿童教育心理学》。这是一本教学理论著作,这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”
在本书中,提到了小学生一个重要的表现,情感表现。小学生年龄比较小,情感变化比较明显,喜怒哀乐往往表现在脸部,同时又具有不稳定性,情感容易转换。他们的自我控制能力较差,意志力比较薄弱,一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变,这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架,正哭的厉害,一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强,容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差,因此,既容易接受积极的影响,又容易接受消极的影响。现在,是个信息化的时代,获得信息的渠道很多,学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育,但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为,比如:老师说不能乱扔垃圾,可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人,可还是有许多人会视而不见。这时,他们心里自然会想:为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是,在他们眼里,老师和家长还是有很高的威信的。根据这些特点,我们就要和儿童建立亲密的关系,多鼓励,少批评;要细心细致,循循善诱,以身作则,严格要求;切忌要求过高过急,简单粗暴。
总而言之,《儿童教育心理学》从儿童的心理、成长环境的各方面,为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康,以及我们如何来培养健全人格的儿童,是全世界教师和父母的必读书目。
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02读《把时间当作朋友》有感
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阅武门社区 徐梅
大家好,这里是灵山卫街道线上读书分享会,我是本期的分享人-徐梅,本次我与大家分享的是《把时间当作朋友》。这本书的作者是李笑来。这本书从心智成长的角度来谈自我积累。作者通过自己职业生涯中遇到的事例,告诉我们:如何打开心智,如何运用心智来和时间做朋友,从而开启人生的成功旅程。
在日常的工作生活中,我们往往会有这样的经历,当我们上报资料还差最后一个小时的时候,发现要上报的资料有很多;当我们去赶地铁的时候,还差一分钟就能赶上,然而我们没有时间了;当我们考社会工作者还剩一个周的时候,却发现还有好几章内容没有看完......为什么我们感觉没有时间了呢?有可能是我们没有按时开始任务,也有可能是错误的估计了任务所需要的时间。为什么会出现这样的问题呢?本书的作者指出问题的本身是我们,是因为我们不会管理时间。时间自顾自地流逝,我们无法管理时间,真正能够管理的,只是我们自己。绝大多数的成功与智商没有任何关系,所有失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一个人身上的时候,相当于在他身上倾注了生命的一段,不管最终结果如何,那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。
读完这本书,我最大的感受是:只要开始行动并积累,即便没有事先做好计划,也会有所收获。在现实生活中想用有限的时间做有意义的事,首先要学会自我管理,而自我管理最重要的一点,就是正视自己和行动力。要对自己有正确的认识,要直面实现目标的初始能力和困难,然后一点一点慢慢积累。
最后用书中的一句话总结:做时间的朋友,与它一道积累,时间不相信运气,时间除了单向性以外,最大的特性就是积累效应。从现在开始行动起来,把当下的一刻变成伟大梦想的一部分。
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03读《站直的人生》有感
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两河路社区 高阁
大家好,这是灵山卫街道线上读书分享会,我是本期分享人高阁,今天我和大家分享的书是《站直的人生》。
人生就像是一片大海,有平静温柔的涟漪,有雪似的醉人的浪花,但更多的却是风的暴怒,是波涛竖起的屏障。面对人生的大海,是站在海边赞叹海的力量,或是为浪涛吓傻,而畏缩不前呢,还是挺直腰板,迎面海浪,用意志与勇敢撞响生活呢?一个时刻挺直腰板的人,就能正视人生,有了荣誉时不忘乎所以,继续以冷静的头脑与辛勤的努力去争取更大的成就;遇到困难挫折时不灰心丧气。坚持必胜的信心与顽强的拼搏去发起新的冲击。“有志之人立长志”。众所周知的《史记》作者司马迁,在史记即将完成之时遭遇宫刑,一生饱受嘲讽,尝尽艰辛。但他没有选择死来逃避苦难,而是始终如一地对自己向往的事业锲而不舍,坚守清高的气节,终于写出了被鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的光辉巨著--《史记》。身处逆境的人,如果弯腰屈服于命运,也只能碌碌无为虚度一生;只有坚定了自己的信念,做了不懈的努力,才能获得成功。并能在内心体会到人生的价值。无数革命先烈面对敌人的枪口、屠刀,或高歌赴死,或放声大笑,坚信“魔鬼的宫殿在笑声中动摇。”一个人,只要站直了做人,即使贫困卑微,也会生出为了信念而奋斗的自豪感与幸福感。列宁没有巨额家产,他的一生有一段时间几乎是在十分贫困的状况中度过的,即使这样,他还在为工人、农民与一切贫苦大众谋取幸福;居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克、陈景润……有多少著名人物都贫困过,但他们心中有着伟大的信念,毫无疑问,他们都成了成功者,他们都体会到了奋斗与成功的快乐。
在人生的海洋中,深藏了无数珍贵的东西。要获得那些瑰宝、珍藏,又要经历多少风险啊。随浪放逐,消极悲观,只能是拿青春作赌注,拿生命做儿戏。惊呆于浪头,眼巴巴的看着别人扬起的帆,幻想将成功捧到脚下,只能是把希望变作五彩的肥皂泡,无异于画饼充饥。在生活中,最重要的就是挺起胸膛,站直了做人,那种不计较个人得失,为坚定理想而生活的人,肯定会生出勇气与动力,闪烁着洞察现实的睿智之光,也只有具有崇高气节的人,才是人生的胜利者。
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开卷有益
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渡湘江
杜审言〔唐代〕

迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜,不似湘江水北流。

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

注释
迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
边愁:流放边远地区产生的愁绪。
京国:指长安。

鉴赏
诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

  杜审言渡湘江时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。

  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。

  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《渡湘江》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《渡湘江》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。

创作背景
杜审言曾有两次贬官的经历,在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在流放途中写的。他在渡湘江南下时,正值春临大地,花鸟迎人,看到江水滔滔,朝着与他行进相反的方向流去,不禁对照自己的遭遇,追思昔游,怀念京国,悲思愁绪,一触而发。

作者简介
杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。► 41篇诗文 ► 61条名句

——来自古诗文网

人类成人
小时候把娃娃,
车模型当成玩具
孩子只要看到玩具
就有一颗想要的心
哭闹也要达到目标
一旦到手的玩具就无所谓
不再香了,
继续追逐下个玩具
而长大后我们
其实还是没变
只不过把玩具换成了
沉迷金钱,情感,房子,
一切物质的欲望
所以人类成人
不是一味放逐一切欲望
而是回归一颗简单
已拥有一切的初心
追逐那刻其实是内心的匮乏
放下那刻其实已经真实拥有❤️


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