今天，我的老人自三月以来一直在谈论银行在线应用程序中的一种不带感情的蒙古语C机。我从一开始就完全拒绝最终投票支持中国银行和汇兴银行。 我前天收到书面测试通知。原本打算不告诉我的老人，结果是， 那天他直接把我农村商业银行的在线申请链接扔给了我。就是说你要我投票我只是说我参加了笔试，到底， 他看上去很开放，好像我被录取了一样。但是我告诉他只是停止笔试！别高兴！没必要为裸露测试做准备，他说这只是一个机会！去试试吧！银行肯定比公司好，我认为我的老人说话真的很不一致。最初谈论工作我们俩都很难过，但是因为我不能马上在那里因此人力资源部只能放弃，但仍将我加入微信，说如果毕业后仍有机会，让我过去。然后，我与父亲讨论并准备出发。因为我想我回到学校后就收拾东西了，结果是， 他说：您不参加公开考试吗？你准备好了吗？只是跳过考试？As a result, 我告诉他，我真的没有为银行笔试做好准备。我什至不能参加公开考试，谁还在参加银行考试，原来他说没有，你被银行录取了您可以稍后再参加考试。银行的东西只是一只工作犬，它很迷人，必须被各种指标压倒。最近发生了多少事，除了， 我不小心看了超级聊天，你今天从银行辞职了吗？我觉得我的性格确实不适合银行。我的老人很清楚，近年来银行不容易搞砸，让我跳进火坑，只是两个字：稳定！!!!如果幸运的话可以在线申请，然后用光了运气。 我是77级研究生英语考试。达到第六级的人，经过中国银行的测试 我完全茫然。好像在读书感谢您让我知道，我可以在40分钟内完成30项单项选择和5项阅读EPI。 这让我感到全面和正在运行的测试并非没有用。至于大量的小学数学计算找到了规律， 再见， 全面的知识， 您可以通过银行测试了解所有内容， 金融会计， 和计算机。为什么您仍要对火星上的红色斑点进行测试，宇宙起源哥白尼说最长的沙漠移动世界 天文学， 地理和物理化学。什么是黑洞？我只认为我是120分钟/ 160分钟的黑洞问题。 我一生中第一次 我完成了测试。虽然没有 但尤其是凯森告诉妈妈我完蛋了，也许是因为我什么都没付，因此，如果您不了解它，那并不重要。感谢您的邀请?让我们在这里停止！!!!还是您乖乖地研究了测试并对应用程序发表了半个月的评论只是对在线测试做一个小测试，纸张重量减少已经结束，公告快！!!!尽管准备不充分，但是以某种方式给我一个截止日期！!!!!除此以外， 真的没有动力！!!

奇鹏奇门遁甲|十二地支何为三煞。寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）为其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）为其冲，为三煞（申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞）四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。什么叫三煞日三煞为日课学中最凶的凶煞，犯之主亡人伤人之祸，重者可连杀三人。轻者也会连伤（病）三人（次）。金煞犯金祸，水煞犯水祸，土煞犯土祸，木煞犯木祸，火煞犯火祸。原理一：四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。原理二：东南西北四面正五行，见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。南方属火巳午未山，见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。东方属木寅卯辰山，见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。方属金申酉戌山，见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。北方属水亥子丑山，见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。如何制三煞沖煞有很多種，原則上是「大煞避之，中煞制之，小煞勿拘」。三煞是很嚴重、凶猛的，但若不得已必須在三煞日或三煞方動作，還是有方法可制煞的。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。方法如下：〈一〉先從吉方起手如子年三煞在巳午未南方，若巽方、坤方有吉星，如天月德等，則先從巽方動土，再做到巳午未方，最後收尾在坤方，即可避之。〈二〉等三煞休囚之月，再以三合局勝之。如三煞在壬子丑北方，則等立夏後，用寅午戌的月日時來剋之。〈三〉要有本命貴人祿馬，及八節三奇，或太陽、太陰照臨。〈四〉若只是小修，則以所擇之月或日納音，剋三煞方之納音，再得 一吉星到方即可。〈五〉劫煞與災煞，可用水缸、水井、花壇制壓之。众所周知：三煞占方可制而修也。旧时通书云：“若要发，修三煞。”制之之法，即根据凶煞的五行，以其相克者制之。煞属金，以火制之；属火，以水制之；属水，以土制之；属土，以木制之；属木，则以金制之。制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。一是干犯干制。如阴府太岁，天金神，都可以干制干。二是支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。制煞全看月令。一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。化解方法：可使用三只【青绿色开光龙龟】(或青绿色麒麟或青绿色开光貔貅）,可化解三煞、岁破，并旺财旺宅运。二只也可以，一只效果要弱些----奇鹏奇门遁甲预测 结缘共享 欢迎关注

第五章
关尹子说，水可以分可以合，不靠外物。所以水无人，精是水，所以精也无人。

火的燃烧不是靠自己。而是需要像油和木之类的燃料。所以说火无我。

当你捂住耳朵时，你还可以听到身前身后的声音，所以耳无人。

智慧像水一样不靠外力，所以智也无人。数字一是奇数，一和水一样也是无人。

冬天万物凋零，所以冬也属水也是无人。黑色不能被改变，黑色属水，黑也无人。方位中的北也属水也无人。以上六种皆是水属性，都是精。

舌头靠嘴巴牙齿才能吃东西和说话。所以舌属火，舌无我。五常中的礼，讲究谦卑为本，所以礼属火，礼无我。数字二是偶数，所以二属火，二无我。夏天在春天之后，没有春就没有夏，所以夏属火，夏无我。红色可以被改变，所以红色属火，红色无我。方位中的南也属火，也无我。以上六种都是火属性，都是神。

因为精无人，就像稻米去掉外壳一样，只留下精华。

因为神无我，所以鬼可以通过一样物品看到它主人的元神。

精没有缺失的人，内心没有是非，没有得失。精能不能保持完整，在于内心不在于其它东西。

神指的是人的元神，不是神仙。人的元神有时强有时弱。都是外因造成的，和元神自己没关系。

精和神如同水和火一样。和五行中互生互灭的道理一样，来无首去无尾。一滴精没有生死的概念。一缕元神不会在一瞬间灭亡或者出生。只有精神无人无我。无首无尾，才能和天地融合。

精是水，魄是金，神是火，魂是木。

因为金生水，所以魄藏精。因为木生火，所以魂藏神。金掉入水中可以隐藏。水可以滋养树木，使树木茁壮成长。所以水能养育魂魄。

火能融化金，燃烧木，所以火能毁灭魂魄。

精在天上是寒，在地上是水，在人体是精。

神在天上是热，在地上是火，在人体是神。

魄在天上是燥，在地上是金，在人体是魄。

魂在天上是风，在地上是木，在人体是魂。

用我的精可以融合天地万物的精。就像一万点水可以合成一杯水。

用我的神可以融合天地万物的神。就像一万个火焰可以融合成一团火。

用我的魄可以融合天地万物的魄，就像把各种金融化以后，可以融合为一块金。

用我的魂可以融合天地万物的魂。就像把一棵树嫁接，可以成为一棵树。

如此，天地万物都是我的精，我的神，我的魄，我的魂，那还有生还有死呢？

五行的运转，因为有了精才有了魂；因为有了魂才有了神；因为有了神才有了意；因为有了意，才有了魄；因为有了魄才有了精，循环往复。

所以我的元神流转造化了几亿万岁，没有穷极。就像一粒种子生根发牙，长成大树。结成果实，种子再次入土，长成大树。如此循环往复，不知繁殖了几亿万株。

天地虽然很大，却不能让种子在空中发芽生长。

蛋生鸟，鸟生蛋，循环繁殖了不知几万只。阴阳虽然很玄妙，但是没有雄性，雌性也无法生出卵。

我之所以来到这个世界，只因为在一瞬间被摄入。把我变成了物，无物非我。那些五行，谁能变化呢？

普通人用魄来摄魂，金可以用而木不可以用。圣人用魂来制约魄，木可以用而金不可以用。魄隐藏魂也隐藏。魂外出魄也跟着外出。魂白天在眼睛里，魄夜晚在肺里。魂通过眼睛能看到世界，魄住在肺里做梦。

魂看到世界明白了天地之别。魄在梦中明白了我和非我的区别。

火生土，所以神生意。土生金，所以意生魄。所以神动是意动。意动是魄动。

只有圣人明白，我不是我，物不是物。都是因为思虑计较产生的。对世界万物，我都是以本性面对。而不是用我的意识面对。

心还没有萌生念头的时候就是本性。没有念头也就没有意识，没有火就没有土。所以没有意，就没有魄。没有土也就没有金。五行中一个没有，五个都废掉了。

魂融合在天地万物之中，魄也融合在天地万物之中，世界到处是我的魂，我的魄。我以造物主同游，没有什么可以驱使我。

鬼加云为魂，鬼加白为魄。在文字写法上是这样的。鬼是人死后所变。

云属风，风属木，白属气，气属金。风散所以轻清。轻清者能上天。金坚固，所以又重又浑浊。重浊者入地。轻清者魄随魂上升，重浊者魂随魄下降。

有因为仁上升的，成为木星的辅佐。有因为义上升的，成为金星的辅佐。有因为礼上升的，成为火星的辅佐。有因为智上升的，成为水星的辅佐。有因为信上升的，成为土星的辅佐。

有因不仁下降的，被木戕害。有因不义下降的，被金戕害。有因无礼下降的，被火戕害。有因不智下降的，被水戕害。有因无信下降的，被土戕害。

魂魄各占一半，在人间把升魂看作尊贵。把降魄看作是下贱。灵魂是贤明，厉魄是愚蠢。轻魂是光明的，重魄是黑暗的。扬魂为羽，钝魄是毛。明亮的魂是神。幽冥的魄是鬼。他们的样子和居所。意识和喜好。都和五行相契合。

五行之数参差不一，世间万物，充满天地之间，无休无止。把视听闻说思归为五行。用五行作五虫。

古人把所有动物分为“赢鳞毛羽昆”五类，合称五虫。

禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领。走兽类为“毛虫”。以麒麟为首领。带有甲壳类的虫族和水族等称为“昆虫”。以灵龟为首领。鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫等被称为鳞虫，以蛟龙为首领。人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物，被称为“赢(裸)虫”。以圣人为首领。

比如用龟壳蓍草来占卜。心诚则灵，五行与之相应。如果心不诚，则无一应验。圣人借物来到世界，世间五行不得不与之相对应。

五行都有魂，魂有意识。精可以看，神可以分辨颜色。能看见的来自魂。耳目口鼻心，能听看说闻思。

爱是精，是父亲的根本，观是神，是母亲的根本，爱和观虽然不同，但意识是相同的。生命的精与神，产生于意识的分别与认可。

数字一是父亲，从父亲那里接收了气，气属水。数子二是母亲，从母亲那里接受了血肉，血属火。有父有母，生生不已。

只有爱是无意识的。像锁一样忠诚。观是无意识的。就像点亮的灯。我的意识不生，我怎么会有这一生。

就像是用鼓槌击鼓。鼓的形状我看到了。鼓的声音我听到了，鼓槌已经离开了鼓，但鼓声还在，然后慢慢消失听不见了。

鼓的形状就像我的精。鼓的声音就像是我的神。鼓的余音就像我的魂魄。来来往住的。

五行之气我怎么会有呢？种子心须具备水火土三个条件，才能生生不息。如果三个条件不具备，大旱大涝，树都无法生长。

精水神火意土三者本不相交。只有人把这三种物质集中在树根，所以能够在这里看见生生不息的事。就像巫师向神灵祷告一样，能够在无中看到许多奇异的事。

魂属木，木在冬天归根，在夏天开花，所以人的魂在夜晚藏于精中，在白天出现在神中。精是我独自拥有的，神没有自我。别人控制不了我的精，但可以干扰我的神。

如果你能明白自己的身体就像梦中的身体一样是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让神飞翔游天地。如果你能明白，你所看见的万物，就像梦中的万物是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让精化成物走遍天地。

这就是道，能出现精神而长生。能忘记精神而超越生死。

吸气可以养精，就像金生水一样。吸风可以养神，就像木生火一样。所以可以凭借外物来养精神。口中含水漱口来养精，精就会无穷尽。双手摩擦来养神，神就会无穷尽。所以凭借身体来养精神。

勤于礼法的人，神不向外走，那么就可以集中神。勤于智的人，精不向外移动，那么就可以守住精。仁则温暖而明亮，可以使魂轻清。义则阴暗则隐藏，可以驾御魄。

蜣螂把粪便推转成丸，丸成后抱丸而以精气思虑，谁知有白色蠕动的虫卵留在丸中。不久后就破壳而出化为蝉飞去。那蜣螂如果不抱丸精思，那蠕动的虫卵怎能孵化呢？

有一个厨师煮螃蟹，遗露了一只蟹足在案板上。螃蟹已经煮成蟹汤，而那只遗露的蟹足还在动。

所谓生死，只不过是一气的聚散而已。本来是不生不死的。但人们却强说生死。有的人站着死，有的人坐着死，有的人躺着死，有的人病死，有的人被毒死。所有的死，没有甲乙的分别。得道的人看不见生也看不见死。

人们害怕死亡，向往长生，都是不可取的。比如教化别人厌恶生死心，超越生死心。那是妖，不是道。

计较生死的人，有的人说人死后还存在；有的说人死后什么也没有了，有的说人死后亦有亦无。有的说也许有也许没有。有的说喜欢，有的说害怕，有的说应当顺其自然。有的说应当超越他们。

越说越变的妄识迷情。纵横奔驰不止。殊不知我们的生死，就如同马的手，牛的翅膀一样。本来没有，再反复也是没有。譬如水火，虽然相互克制。但不能彼此燃烧，也不能被此消灭。