《再忆·陈情 》 “遇到你到底是幸，还是不幸”

在乱葬岗的那段日子，
能够读懂魏婴心底悲凉的，
不是江澄，也非蓝湛，
而是那个“相依为命”的温情。
他会在江澄找来之前对魏无羡说：“你走吧，从哪儿来回哪儿去”。
他会在蓝湛之后，为魏无羡挂上一路红灯笼，
她会在他好不容易种出一颗藕芽却被阿苑摘取，
因而和一个三岁小儿置气翻脸后，
对他说，“想姐姐了就去看她”。
她会在他哭到近乎失声，
以蟾酥针为他稳住心神，
说出临别的最后一句“对不起，还有谢谢你”。
那是她内心的恐慌和她怕连累魏无羡的纠结。
骄傲的温情和魏无羡的性子实在太像了，
他们的缘分，自夷陵始至夷陵止，
“遇到你，到底是幸，还是不幸”，
唯有江湖儿女彼此相惜，
她体谅难他惦念那藏于心的莲花坞。
那管着他的是弟弟江澄，
惯着他的姐姐是江厌离。
而在这里，在夷陵乱葬岗，
只剩下这个擅长让人不痛快的“姐姐一样”的温情，和“弟弟一样”的温宁。
可最终，温情温宁，温氏旁支的这一族老小，魏婴想保下的，一个都没有保下。
金子轩、师姐、江澄，莲花坞、蓝湛，
魏婴不想“失去”的，一个都“留不住”。
生离死别，生无可恋。
十六年后再次回到乱葬岗，
再次面对围剿而至的“百家仙门”，
他以己为靶子，吸引傀儡，
为那些两世都容他不得的人群“杀出一条血路”。
这时欣慰的是，
他的身侧多了一个义无反顾的人和那一群有了独立判断能力的新生代的后辈，
也许这一切，才值得！

三个关于苏格拉底的寓言。读完这三个故事，你会看到：在麦田里找最大那颗麦穗的同时，你也找到了爱情、快乐和智慧。

01

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。

柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃。再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”

这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”

快乐到底在哪里？

一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教："老师，快乐到底在哪里？

苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧！

这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"他们齐声回答："快乐极了！

苏格拉底说，快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。

一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。

　

“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”

　

三个弟子欣然前行。

　

第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。

　

第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。

　

第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。

　

如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。

#夜半之声

我虚构四分之三的荒原，
在乌托邦尽头种下理想主义的玫瑰。
一分赠春色、月亮，余下一分赠予你。
我途径银河宇宙一百三十八亿年，
摘取一颗流浪行星私藏黄昏月幕前，
赠予游行晚风中孤寂的唯物主义者。
我踏破浩瀚天穹穿越千年时光，
寻求遗落亿万光年间隐晦潮湿的灵魂，赠予你最后一次温柔缱绻的爱意。

﹣温时欲﹣