国画牡丹是国画花鸟画中最为常见的一种题材,牡丹寓意“吉祥富贵”“繁荣昌盛”“美满幸福”,它拥有华贵的气质,雍容的姿态,征服了大众。牡丹花开之时雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景,寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱,还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征,也成为美的化身,有纯洁与爱情的象征意义。
【#西安城典故趣闻#之南门西侧湘子庙】
西安南门内西侧,有一座坐西向东的湘子庙,为祭祀传说中道教八仙之一韩湘子的祠庙。韩湘子,初名韩湘,唐修武南阳(今河南修武东北)人,一说河南河阳(今孟县东北)人。唐人韩愈侄十二郎之子,为愈侄孙。举长庆三年(823年)进士第。性狂率,有异术,曾在初冬时于数日内令牡丹花开数色,每杂之上有一字,共十四字,联为韩愈贬官时所写《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”之句,示给韩愈,韩愈大为惊异。事见唐人段成式《酉阳杂俎》卷十九。《青琐高议》又说他曾以法术点化韩愈,并告知韩愈未来之事,后皆应验。
按韩愈确有侄孙名韩湘。元和十四年(819年)韩愈因谏迎佛骨事贬官潮州,至蓝关遇雪,湘往见。传说中韩湘后称韩湘子得道成仙之事,当由此附会而来。八仙故事多见于唐宋元明文人的记载,元杂剧里更有他们的形象,但人物姓名尚不固定,或无何仙姑、张果老,而有徐仙翁,风僧寿或元壶子等。至明吴元泰《八仙出处东游记》里,才确定八仙八人。
西安南门内西侧湘子庙究竟建于何时?史志均无记载。有说是建于五代,也有说始建于宋,兴盛于元。现湘子庙占地2.3亩,由正门至后殿分为二进,有大殿、二殿和侧殿及东西两跨院。2005年5至9月,按明清时期的建筑风貌对湘子庙进行了修复。
西安南门内西侧,有一座坐西向东的湘子庙,为祭祀传说中道教八仙之一韩湘子的祠庙。韩湘子,初名韩湘,唐修武南阳(今河南修武东北)人,一说河南河阳(今孟县东北)人。唐人韩愈侄十二郎之子,为愈侄孙。举长庆三年(823年)进士第。性狂率,有异术,曾在初冬时于数日内令牡丹花开数色,每杂之上有一字,共十四字,联为韩愈贬官时所写《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”之句,示给韩愈,韩愈大为惊异。事见唐人段成式《酉阳杂俎》卷十九。《青琐高议》又说他曾以法术点化韩愈,并告知韩愈未来之事,后皆应验。
按韩愈确有侄孙名韩湘。元和十四年(819年)韩愈因谏迎佛骨事贬官潮州,至蓝关遇雪,湘往见。传说中韩湘后称韩湘子得道成仙之事,当由此附会而来。八仙故事多见于唐宋元明文人的记载,元杂剧里更有他们的形象,但人物姓名尚不固定,或无何仙姑、张果老,而有徐仙翁,风僧寿或元壶子等。至明吴元泰《八仙出处东游记》里,才确定八仙八人。
西安南门内西侧湘子庙究竟建于何时?史志均无记载。有说是建于五代,也有说始建于宋,兴盛于元。现湘子庙占地2.3亩,由正门至后殿分为二进,有大殿、二殿和侧殿及东西两跨院。2005年5至9月,按明清时期的建筑风貌对湘子庙进行了修复。
《岭上花开》洛阳北部邙山虽是丘陵地带,尽皆黄土高坡,但是最适宜牡丹生长,洛阳人最早种植牡丹是为其药用价值,因此,山岭沟壑,峭壁悬崖野生牡丹与家养牡丹比比皆是,古有诗曰:"洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇"。而如今,当每年三月牡丹花开时,引得四海之内赏花者络绎不绝,牡丹早已成为洛阳历史悠久的一张文化名片。
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