【平阳法院获评全国维护妇女儿童权益先进集体】近日，全国妇联授予县法院“全国维护妇女儿童权益先进集体”称号。“自2016年家事审判改革试点开展以来，我们积极推进家事审判方式和工作机制改革，转变审判理念，强化落实妇女权益保护。”县法院相关负责人介绍，该院率全省之先开展家事审判改革，成立家事审判庭，建立“三审合一”审判模式，打造家事审判专区；首创证书式离婚证明，率先适用离婚冷静期、离婚财产申报制度，截至目前已审结4056件，其中涉妇女权益案件调撤率达71.35%，较改革前增长20%以上。

【离婚审判前必须先调解吗】#婚姻法冷知识##婚姻法100问##婚姻法夜话#

原则上，调解程序是人民法院审理离婚案件的必经程序。如果当事人确因特殊情况无法出庭参加调解的，除本人不能表达意志的以外，应当出具书面意见。

根据《婚姻法》第三十二条规定：男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。

最高法印发的《关于进一步深化家事审判方式和工作机制改革的意见（试行）》中正式规定了“离婚冷静期”。法院在审理离婚案件中，经双方当事人同意，可以设置不超过3个月的冷静期。冷静期内，人民法院可以根据案件情况开展调解、家事调查、心理疏导等工作。也就是说，在最长3个月的冷静期内，法院可以暂不作出判决，一切等冷静期过后再说。

离婚也不是一件简单的事儿，离婚不是你想离想离就能离[doge]

确实，许多被家暴的人，仍然爱着对方。人往往如此，即所谓【堪忍】。
佛教称我们这个世界叫“娑婆世界”，即堪忍世界。只要稍微能忍受，就这么凑合过。
之前报道婚姻法新规离婚冷静期1个月，这种恶政实际对女性非常不利，但现实是许多女性自己是支持的，因为她们“舍不得”、“放不下”，于是“堪忍”！
在这个层面讲，中国传统观念中的，某对夫妻吵架，旁人【劝合不劝分】也是有道理的。

你如果【劝分】，本来你当时是好心，为双方考虑，实在不得意，天天吵闹，不如分开得好，结果人家“床头吵架床尾和”，最后又好了，以后大家见了面，他们夫妻关系好了，你当年【劝分】，现在反而你当年“调和劝架”的人，反而成了【坏人】了，反而【里外不是人】了！
但实际上，你当时的用心是善良的！
这样的问题，错在当事人人心的病态。

所以，聪明智慧的旁观人，以后见了某某夫妻吵架，不如不管，省得他们吵着要分，后来却又和好了，反而怪你一个外人。

人生往往如此，实际上是很可悲的。但是，这也是人类社会的“常态”，所以，都是“凡夫”嘛！

而对于中国《婚姻法》所谓1个月离婚冷静期问题，我是完全反对的，我认为婚姻是即时解除的，只要双方正式签字，立刻解除。实际上这个垃圾政策，是对中国女性同胞非常不利的，但是不得不承认，中国许多女性是放不下的，宁愿凑合过……

在这个层面讲，女性更慈爱，但是同时，女性也更懦弱，更缠绵，更可怜……

佛经中说女性学佛，有“五障”，是有一定道理的，女性同胞的心理决定。在这个层面讲，如果说精神境界的解脱，女性同胞往往更难解脱。所以观音菩萨本来是男的，他示现女身，因为他更同情女性……

人类的【堪忍】是多方面的，不仅夫妻关系、家庭关系、社会人际关系也如此。只要能够【稍微忍受】，尽量忍受，凑合着。只有到实在忍受不了时，才会彻底断绝。这就是人性。

又好比生病与死亡，对于生病，只要人还没死，心肝脾肺肾手脚屁股肉，只要能不死，怎么割，也愿意忍受的。对于死亡，也是如此，只要能不死，痛苦一点什么的，没关系，可以忍受。

但迈向智慧解脱的方向不是如此，所以学佛人说“当断不断，必受其乱”。
真正的学菩萨道的，所说的“忍”，还不是一般佛学中“六度”里面的所谓【忍辱波罗蜜】，而是悟“无生法忍”之“忍”。光学“忍辱”是没有用的，真正解脱的方法是学“无生法忍”，唯有一念【顿起无生】，才是真正意义的【忍】。

而普通所谓的【忍辱】，与其说是“修六度”，不如说是【放不下】或者【缠绵】，缠绵的感情，令人尽量“忍受”，而这就是【放不下】。虽然如此，没有什么不对，只是不觉。

学佛的人，也可以谈感情、玩感情，但是，他超过一般人的感情，只是比一般人多一个“觉”，他能“觉悟感情”，所以，“菩萨”二字的意思为“觉有情”，即对情感有所觉悟。但在根本上，不沾染，不会牵挂于这个感情……