#庄子[超话]#唐山事件让我看到很多男的确实是把他立身成人的根基建立在对女人的贬低矮化之上。这就是一种典型的超越、想要压过别人的心理。就和很多中国人的自豪感来自大一统和历史悠久一样?前者不敢多说。历史正是我这2年也认为应当抛弃的东西。
这种超越心理不是很健康,用道家的理论来看,这就是一切焦虑和起伏情绪的来源——也即疾病的来源。这也是道家一直追求无任何思虑的原因。对个人名利的过度重视正是一切烦恼之源,更何况如果追求的如果还是一种魔鬼那边的想压倒别人的欲望?
截图出自庄子·在宥。在宥真的很好看。“吾尝闻在宥天下,何尝闻治天下耶?”
这种超越心理不是很健康,用道家的理论来看,这就是一切焦虑和起伏情绪的来源——也即疾病的来源。这也是道家一直追求无任何思虑的原因。对个人名利的过度重视正是一切烦恼之源,更何况如果追求的如果还是一种魔鬼那边的想压倒别人的欲望?
截图出自庄子·在宥。在宥真的很好看。“吾尝闻在宥天下,何尝闻治天下耶?”
宥字是宝盖头表示房屋,本意是广厦容人之意。宥有宽容原谅的意思。《庄子 在宥》写到,“闻在宥天下,不闻治天下也。”庄子这两句话的意思是,只听说天下安然自在的发展,没有听说要对天下进行治理。体现了庄子无为而治的思想。这里面的宥字就是宽容,宽恕的意思。 徐宥昔:宽容大度,惜时如金,宥仪:宽容高尚,姿态大方。宥晴:容人之量,晴空万里。宥思:宽以待人,思维敏捷。宥芯:有容乃大,心想事成。锦熙:锦绣前程,熙熙融融
#崆峒山[超话]#崆峒,山名#519去旅游##带着微博去甘肃#
在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐 。
《庄子·在宥》:“ 黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在於 空同 之上,故往见之。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 黄帝 ﹞西至于空桐 ,登鷄头 。” 南朝梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》:“ 羲轩邈矣,古今事殊,不获总 崆峒 ,依风问道。”后亦以指仙山。 唐曹唐 《仙都即景》诗:“旌节暗迎归碧落,笙歌遥听隔 崆峒 。” 宋 沉遘 《真宗皇帝忌日醮文》:“ 真宗皇帝 伏愿登御 崆峒 ,从游汗漫,锡羡上灵之福,延洪后嗣之休。” https://t.cn/z8LwnOS
在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐 。
《庄子·在宥》:“ 黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在於 空同 之上,故往见之。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 黄帝 ﹞西至于空桐 ,登鷄头 。” 南朝梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》:“ 羲轩邈矣,古今事殊,不获总 崆峒 ,依风问道。”后亦以指仙山。 唐曹唐 《仙都即景》诗:“旌节暗迎归碧落,笙歌遥听隔 崆峒 。” 宋 沉遘 《真宗皇帝忌日醮文》:“ 真宗皇帝 伏愿登御 崆峒 ,从游汗漫,锡羡上灵之福,延洪后嗣之休。” https://t.cn/z8LwnOS
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