#唐山多名男子在烧烤店围殴多名女子# “这样的事，我们身边绝大多数的人都做不出来，为什么这9个行凶者就做得那么“自然”？
正好最近在看一本书，《失控的自尊》，这本书里提到这样一种人：极端自恋的人。
从心理的角度说，自恋是人人都有的基本属性，但它可以大致分为两种：
一种是适度自恋，就是既自我感觉良好，又不夸大这种好，我们对自己的认知是基于客观现实的，这是一种健康、积极的自恋。
还有一种就是极端自恋。这样人很自负，在人际关系中经常自我感觉很优越，不能平等地看待他人，喜欢咄咄逼人。
极端自恋的人，不管是看待自己，还是看待他人，都是扭曲的。
比如看待自己的时候，他们会觉得自己很特殊，比其他任何人都重要。简单来说，他们相信自己比其他人是高一等的。
怎样才能体现自己的高人一等呢？
最好的方法就是让他人屈从于自己的意志——需求认同，就像国王命令民众屈膝下跪一般。
这样的一种极端自恋感会让他们喜欢强迫别人做一些违反自身意愿的事，甚至是极端羞辱和伤害性的事，以获得自己可以为所欲为的快感。
看待自己高高在上，那看待他人呢？
这个时候，极端自恋的人会用物化他人的方式来合理化自己的行为。
所谓物化他人，通俗来说就是不把别人当人，而是把别人当成一个“物品”。
人需要尊重，物品不需要尊重；人与人之间是平等的，但人和物之间不用平等。
极端自恋的人为了维护自己的自恋，保证自己优越感的合理性，就会下意识地去物化他人，经常将别人当成供自己使用的工具。
在他们看来，其他人与其说是人，不如说是用来满足他们各种欲望的工具和垫脚石。
当一个人这样看待自己，看待他人的时候，在行为上就会有一个典型表现：无视规则。
不管是内心的道德规则，还是现实生活中的法律法规，对他们都是无效的。他们会完全沉浸在自己的需求当中，无论想要什么，都要得到；无论做错了什么，都不必受到惩罚。
简单来说就是：我的需求大于一切法则。
明白了以上这些心理逻辑，我们再看那些行凶者的做法，很多点就会很清晰。
比如为什么敢公然去骚扰陌生女生？
因为在这些人眼中，女生不再是女生，而是满足自己某些可耻欲望的工具。
为什么女生反抗会让他们暴怒？
因为这挑战了他们的自恋，打破自己的高高在上的，别人必须臣服自己的自恋幻想。在他们这来，这就是对他们最大的否定，是绝对不能容忍的。
那么，为什么他的同行者一起加入进来，用残忍的手段围殴那些女生？
这才是最令人毛骨悚然的。
因为极端自恋者并不是极个别的，有一群人在追求这样的价值观，信奉这种价值观的人，只会变本加厉地去伤害弱者，而不可能去维护弱者的利益。
问题是，怎样才能让极端自恋的人越来越少呢？
最重要的一个阻断方式就是现实的负反馈。
就像这次的社会讨论一样，如果行凶者人人喊打，管理部门又能第一时间将凶手抓获，就是最好的负反馈。
当他们发现自己的这一套逻辑在现实生活中行不通时，这个群体的信徒就会越来越少，反之，如果发现周围的人都在沉默，自己又不会受到应有的惩罚，他们就会越来越壮大。
所以，我们能做以及该做的，一直很明确。
正好最近在看一本书，《失控的自尊》，这本书里提到这样一种人：极端自恋的人。
从心理的角度说，自恋是人人都有的基本属性，但它可以大致分为两种：
一种是适度自恋，就是既自我感觉良好，又不夸大这种好，我们对自己的认知是基于客观现实的，这是一种健康、积极的自恋。
还有一种就是极端自恋。这样人很自负，在人际关系中经常自我感觉很优越，不能平等地看待他人，喜欢咄咄逼人。
极端自恋的人，不管是看待自己，还是看待他人，都是扭曲的。
比如看待自己的时候，他们会觉得自己很特殊，比其他任何人都重要。简单来说，他们相信自己比其他人是高一等的。
怎样才能体现自己的高人一等呢？
最好的方法就是让他人屈从于自己的意志——需求认同，就像国王命令民众屈膝下跪一般。
这样的一种极端自恋感会让他们喜欢强迫别人做一些违反自身意愿的事，甚至是极端羞辱和伤害性的事，以获得自己可以为所欲为的快感。
看待自己高高在上，那看待他人呢？
这个时候，极端自恋的人会用物化他人的方式来合理化自己的行为。
所谓物化他人，通俗来说就是不把别人当人，而是把别人当成一个“物品”。
人需要尊重，物品不需要尊重；人与人之间是平等的，但人和物之间不用平等。
极端自恋的人为了维护自己的自恋，保证自己优越感的合理性，就会下意识地去物化他人，经常将别人当成供自己使用的工具。
在他们看来，其他人与其说是人，不如说是用来满足他们各种欲望的工具和垫脚石。
当一个人这样看待自己，看待他人的时候，在行为上就会有一个典型表现：无视规则。
不管是内心的道德规则，还是现实生活中的法律法规，对他们都是无效的。他们会完全沉浸在自己的需求当中，无论想要什么，都要得到；无论做错了什么，都不必受到惩罚。
简单来说就是：我的需求大于一切法则。
明白了以上这些心理逻辑，我们再看那些行凶者的做法，很多点就会很清晰。
比如为什么敢公然去骚扰陌生女生？
因为在这些人眼中，女生不再是女生，而是满足自己某些可耻欲望的工具。
为什么女生反抗会让他们暴怒？
因为这挑战了他们的自恋，打破自己的高高在上的，别人必须臣服自己的自恋幻想。在他们这来，这就是对他们最大的否定，是绝对不能容忍的。
那么，为什么他的同行者一起加入进来，用残忍的手段围殴那些女生？
这才是最令人毛骨悚然的。
因为极端自恋者并不是极个别的，有一群人在追求这样的价值观，信奉这种价值观的人，只会变本加厉地去伤害弱者，而不可能去维护弱者的利益。
问题是，怎样才能让极端自恋的人越来越少呢？
最重要的一个阻断方式就是现实的负反馈。
就像这次的社会讨论一样，如果行凶者人人喊打，管理部门又能第一时间将凶手抓获，就是最好的负反馈。
当他们发现自己的这一套逻辑在现实生活中行不通时，这个群体的信徒就会越来越少，反之，如果发现周围的人都在沉默，自己又不会受到应有的惩罚，他们就会越来越壮大。
所以，我们能做以及该做的，一直很明确。
#唐山多名男子在烧烤店围殴多名女子#
最近在看《女性贫困》，女性真的在社会中会面临比男性更对的困扰甚至危险。联想到我自己大一时和一个女同学一起等电梯，电梯到了我俩人上去之后刚好进来三个男的，同学直接示意我先下去 ，很佩服她当时就有这样的安全意识。
打人的这些，身边至少有 母亲 /姐妹 /妻子 /女儿 ，做不到从内心尊重女性，至少也应该推己及人[发怒]对其他人施暴，下一次面临危机的可能也会是“我的谁”
周轶君老师的观点我也很赞同。
最近在看《女性贫困》，女性真的在社会中会面临比男性更对的困扰甚至危险。联想到我自己大一时和一个女同学一起等电梯，电梯到了我俩人上去之后刚好进来三个男的，同学直接示意我先下去 ，很佩服她当时就有这样的安全意识。
打人的这些，身边至少有 母亲 /姐妹 /妻子 /女儿 ，做不到从内心尊重女性，至少也应该推己及人[发怒]对其他人施暴，下一次面临危机的可能也会是“我的谁”
周轶君老师的观点我也很赞同。
地铁站到单位有一段步行路程，通常戴着耳机走这段路，今天出地铁的时候忘记上装备，索性就不带了。耳朵少了遮蔽，思想便开始飘飞，一路走，一路奇思妙想。
因为最近在看古诗词和古诗人的故事，脑海中各路诗人如八仙过海般飘飘而来，翩翩而去。众人围着圆桌而坐，对太白说：“太白，今天不如畅饮，莫在‘举杯邀明月，对影成三人’，咱们一醉方休。”
对老杜说：“老杜，你说的太对了，深圳寸土寸金，特别符合你那句‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，何时有屋一所？”
对五柳说：“真想像你一样‘复得返自然’，即使‘草盛豆苗稀’也无所畏惧。”
对王勃说：“虽然‘海内存知己，天涯若比邻’，可是还是会想念当年的朋友，走得匆忙，没有好好告别，真想再和她们聚一聚，听一声‘劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人’，不知道她们现在可还好。”
各路大仙笑而不语，举杯畅饮，眼中或惋惜、或心疼，心里在吐槽：小妮子，你的这些困难在我们面前都是小巫见大巫，不足为奇哇......
好吧，不和你们畅饮了，空空如也的胃在咕咕作响，还是赶紧去食堂喝一碗热粥要紧，每天早晨食堂的咸粥是我一天最大的期盼，饿哈哈的赶到食堂，一碗粥下肚，忘却所有烦恼。很惭愧的说，我来单位最大的动力就是每天早晨的一碗热粥、中午的一顿美食、下午的水果，仅此而已。
因为最近在看古诗词和古诗人的故事，脑海中各路诗人如八仙过海般飘飘而来，翩翩而去。众人围着圆桌而坐，对太白说：“太白，今天不如畅饮，莫在‘举杯邀明月，对影成三人’，咱们一醉方休。”
对老杜说：“老杜，你说的太对了，深圳寸土寸金，特别符合你那句‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，何时有屋一所？”
对五柳说：“真想像你一样‘复得返自然’，即使‘草盛豆苗稀’也无所畏惧。”
对王勃说：“虽然‘海内存知己，天涯若比邻’，可是还是会想念当年的朋友，走得匆忙，没有好好告别，真想再和她们聚一聚，听一声‘劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人’，不知道她们现在可还好。”
各路大仙笑而不语，举杯畅饮，眼中或惋惜、或心疼，心里在吐槽：小妮子，你的这些困难在我们面前都是小巫见大巫，不足为奇哇......
好吧，不和你们畅饮了，空空如也的胃在咕咕作响，还是赶紧去食堂喝一碗热粥要紧，每天早晨食堂的咸粥是我一天最大的期盼，饿哈哈的赶到食堂，一碗粥下肚，忘却所有烦恼。很惭愧的说，我来单位最大的动力就是每天早晨的一碗热粥、中午的一顿美食、下午的水果，仅此而已。
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