假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
二月十七日 晚灵修《上帝的儿女》——我们爱上帝的命令胜于金子
所以我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。诗119:127
在这些危险的时日中,我们将显出比早年更少拥护上帝的真理,更不热诚遵守他诫命的精神吗?基督所宣讲的,他在大能力、大荣耀之中复临以前所必有的情形,都已一一出现了。到处流行的不敬虔之风尚,有使人麻痹的作用,甚至于破坏了真实的信仰及其敬虔,但在这样的情形下,那像精金的基督徒之正直,就要明亮闪耀,与假冒伪善的和腐败的堕落作明显的对比。现在就是基督的选民要表现出他们是忠于他的工作之时了,……现在他一切的信徒当以坚毅之志抗拒流行的罪恶,为他们的主作最高尚的见证。
当我们目睹那轻蔑不顾上帝律法所生的后果……不诚实,盗窃,放荡,醉酒,和凶杀等类的事……我们就要与作诗的人一同说:“我爱你的命令胜于金子,更胜于精金,”“看守这些,便有大赏。”若是将这神圣的律法废去,则家庭和社会都必遭受最大的不幸。若欲求一种较好的情形,那么唯一的希望就是在于忠诚地遵守耶和华的律法。不信上帝的法国,曾有一度试图抗拒上帝的权威,却遭逢了何等恐怖的后果呢!人将这神圣的律法视为重轭,而把它废去了。然而他们所夸的“自由”却使他们陷入最残暴的权势之下,紊乱和流血,就在那可怕的日子作了主。当时无异向全世界证明了扰害秩序和政权,最可靠的方法乃是废去上帝的律法。……
我们不要存着丝毫为自己推诿而继续犯罪之念,反而要空前地觉察到上帝向我们所有的要求都是公平的,进而因为基督必须受死为要保持律法的权威,益加认出律法的神圣性来。在那不久的将来,凡顺从的人就必看到遵守上帝诫命所生的善果。 https://t.cn/zRYKXUM
所以我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。诗119:127
在这些危险的时日中,我们将显出比早年更少拥护上帝的真理,更不热诚遵守他诫命的精神吗?基督所宣讲的,他在大能力、大荣耀之中复临以前所必有的情形,都已一一出现了。到处流行的不敬虔之风尚,有使人麻痹的作用,甚至于破坏了真实的信仰及其敬虔,但在这样的情形下,那像精金的基督徒之正直,就要明亮闪耀,与假冒伪善的和腐败的堕落作明显的对比。现在就是基督的选民要表现出他们是忠于他的工作之时了,……现在他一切的信徒当以坚毅之志抗拒流行的罪恶,为他们的主作最高尚的见证。
当我们目睹那轻蔑不顾上帝律法所生的后果……不诚实,盗窃,放荡,醉酒,和凶杀等类的事……我们就要与作诗的人一同说:“我爱你的命令胜于金子,更胜于精金,”“看守这些,便有大赏。”若是将这神圣的律法废去,则家庭和社会都必遭受最大的不幸。若欲求一种较好的情形,那么唯一的希望就是在于忠诚地遵守耶和华的律法。不信上帝的法国,曾有一度试图抗拒上帝的权威,却遭逢了何等恐怖的后果呢!人将这神圣的律法视为重轭,而把它废去了。然而他们所夸的“自由”却使他们陷入最残暴的权势之下,紊乱和流血,就在那可怕的日子作了主。当时无异向全世界证明了扰害秩序和政权,最可靠的方法乃是废去上帝的律法。……
我们不要存着丝毫为自己推诿而继续犯罪之念,反而要空前地觉察到上帝向我们所有的要求都是公平的,进而因为基督必须受死为要保持律法的权威,益加认出律法的神圣性来。在那不久的将来,凡顺从的人就必看到遵守上帝诫命所生的善果。 https://t.cn/zRYKXUM
我们爱上帝的命令胜于金子
所以我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。诗119:127
在这些危险的时日中,我们将显出比早年更少拥护上帝的真理,更不热诚遵守他诫命的精神吗?基督所宣讲的,他在大能力、大荣耀之中复临以前所必有的情形,都已一一出现了。到处流行的不敬虔之风尚,有使人麻痹的作用,甚至于破坏了真实的信仰及其敬虔,但在这样的情形下,那像精金的基督徒之正直,就要明亮闪耀,与假冒伪善的和腐败的堕落作明显的对比。现在就是基督的选民要表现出他们是忠于他的工作之时了,……现在他一切的信徒当以坚毅之志抗拒流行的罪恶,为他们的主作最高尚的见证。
当我们目睹那轻蔑不顾上帝律法所生的后果……不诚实,盗窃,放荡,醉酒,和凶杀等类的事……我们就要与作诗的人一同说:“我爱你的命令胜于金子,更胜于精金,”“看守这些,便有大赏。”若是将这神圣的律法废去,则家庭和社会都必遭受最大的不幸。若欲求一种较好的情形,那么唯一的希望就是在于忠诚地遵守耶和华的律法。不信上帝的法国,曾有一度试图抗拒上帝的权威,却遭逢了何等恐怖的后果呢!人将这神圣的律法视为重轭,而把它废去了。然而他们所夸的“自由”却使他们陷入最残暴的权势之下,紊乱和流血,就在那可怕的日子作了主。当时无异向全世界证明了扰害秩序和政权,最可靠的方法乃是废去上帝的律法。……
我们不要存着丝毫为自己推诿而继续犯罪之念,反而要空前地觉察到上帝向我们所有的要求都是公平的,进而因为基督必须受死为要保持律法的权威,益加认出律法的神圣性来。在那不久的将来,凡顺从的人就必看到遵守上帝诫命所生的善果。
所以我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。诗119:127
在这些危险的时日中,我们将显出比早年更少拥护上帝的真理,更不热诚遵守他诫命的精神吗?基督所宣讲的,他在大能力、大荣耀之中复临以前所必有的情形,都已一一出现了。到处流行的不敬虔之风尚,有使人麻痹的作用,甚至于破坏了真实的信仰及其敬虔,但在这样的情形下,那像精金的基督徒之正直,就要明亮闪耀,与假冒伪善的和腐败的堕落作明显的对比。现在就是基督的选民要表现出他们是忠于他的工作之时了,……现在他一切的信徒当以坚毅之志抗拒流行的罪恶,为他们的主作最高尚的见证。
当我们目睹那轻蔑不顾上帝律法所生的后果……不诚实,盗窃,放荡,醉酒,和凶杀等类的事……我们就要与作诗的人一同说:“我爱你的命令胜于金子,更胜于精金,”“看守这些,便有大赏。”若是将这神圣的律法废去,则家庭和社会都必遭受最大的不幸。若欲求一种较好的情形,那么唯一的希望就是在于忠诚地遵守耶和华的律法。不信上帝的法国,曾有一度试图抗拒上帝的权威,却遭逢了何等恐怖的后果呢!人将这神圣的律法视为重轭,而把它废去了。然而他们所夸的“自由”却使他们陷入最残暴的权势之下,紊乱和流血,就在那可怕的日子作了主。当时无异向全世界证明了扰害秩序和政权,最可靠的方法乃是废去上帝的律法。……
我们不要存着丝毫为自己推诿而继续犯罪之念,反而要空前地觉察到上帝向我们所有的要求都是公平的,进而因为基督必须受死为要保持律法的权威,益加认出律法的神圣性来。在那不久的将来,凡顺从的人就必看到遵守上帝诫命所生的善果。
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