一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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最近随着《妻子的选择》《梦华录》的开播，大家讨论的焦点又集中在了女性身上。无论是电视剧里的还是现实生活中的，无论是娱乐圈的明星还是生活中的普通女性好像都离不开选择，女性这辈子都在做选择题，以牺牲一部分为前提的选择题。

都说娱乐圈的明星有钱就可以平衡家里和工作，但其实不然。说起胡可可能很多人只记得她是沙溢的妻子，安吉和小鱼儿的妈妈。但大家都忘了她是个演员、是个主持人。其实胡可出道成名要比沙溢早，但却因为家庭原因放弃了原本前途光明的事业。

入圈遇渣男

胡可出生在下乡知青家庭，那个年代出生以后没多久就被送到了外公外婆家，没有父母的陪伴胡可从小就养成了内秀的性格，不轻易与人交心。后来胡可凭借自己的努力考到了中国传媒大学学主持，中传在传媒圈一直都是金字塔尖的存在，胡可毕业以后也当过几年的主持人，后来因为长相标致，胡可开始接触演艺圈。

接触演艺圈对他来说是福也是祸，最开始接触演艺圈，没想到不是科班出身的胡可演技很好，很得导演赏识。

说起她的祸就是在她拍电视剧《红幡》时候结识了聂远，年轻时候的聂远大家都知道是个不折不扣的渣男，经常就是吃着碗里的还得拿着锅里的。所以胡可当时和聂远的那段感情也以失败告终。

但是这场爱情把胡可伤得不轻，以至于这次以后的很长时间胡可都不敢相信爱情。而且在这件事以后胡可对于圈内的人也产生了不信任感。

后来有一次在采访中胡可说爱情的事情谁也说不好，但男生应该有担当，有责任感。后来的几年胡可很长时间都没有展开新的恋情。

被东北男人拿下

本来胡可以为这辈子都不能找圈内人了呢，直到遇到了沙溢。说起胡可和沙溢认识还是在一次节目中，当时胡可是主持人，沙溢是当时被采访的嘉宾，据胡可说，沙溢是东北人，所以聊起来特别轻松。

在节目中胡可最怕的就是嘉宾不说话或者胡可问一句他答一句，剩下的一句不说。

但沙溢不但能回答胡可抛给他的问题，然后还能准确地接住胡可给的梗，并且还能时不时给节目制造一些轻松的气氛，而且沙溢回答问题的时候很认真，当时刚出道的沙溢面对镜头回答问题特别诚恳。就这样胡可当时对沙溢产生了很好的印象。

后来没想到胡可和沙溢在同一个剧组，当时拍的戏叫《闯荡》，早就认识的两个人在剧组特别好，本来胡可是那种不爱热闹，除了拍戏不怎么说话的人，但是有了沙溢，胡可也变得话多起来，而且沙溢很细心，平时剧组聚餐，沙溢都会亲自叫上胡可，而且知道胡可的性格，聚餐人数每次都不多。

就这样这部剧拍完以后两人有事没事就开始联系上了，有一次在饭店沙溢和胡可吃饭的时候，沙溢冷不丁来一句说做我女朋友吧，没想到胡可说那好吧，直接就这么答应了。这也太随便了吧，没有什么正式的仪式，但这并不是最随便的。

两人在一起以后胡可的朋友并不看好两人，因为沙溢比胡可小，当时沙溢也在事业上升期很抢手，万一以后红了变了心怎么办，胡可虽然没说什么但心里也是有了心结，沙溢后来说结婚胡可也没答应，看胡可没有结婚的意思，沙溢心生一计。

之前说结婚胡可没答应，两人很久都没联系了，没想到再次联系沙溢却和胡可说了分手。

这让胡可慌了，胡可当时要求见面说，见了面看沙溢在收拾行李，沙溢说我都33岁了等不了了，要是不结婚就分手吧，胡可一听就答应结婚了，这可给沙溢乐够呛。

其实胡可也不是不想嫁给沙溢，而是每次都是沙溢口头上说，但胡可想的是结婚总应该有个正式的仪式吧。

但沙溢就是个东北纯爷们，东北那时候的男生一般都不懂得浪漫，而且沙溢和胡可恋爱的时候，沙溢每次给胡可打电话都说想她了，胡可都只是淡淡的回应，所以沙溢总怀疑胡可到底爱不爱他，说分手也是试探胡可自己在她心里的位置。

直言后悔结婚

这结婚也没有个求婚仪式，就这样两人就结婚了，结婚证被两方父母保管，因为沙溢说怕两个人吵架冲动离婚。

结婚的时候没有钱，两人一直是租房子住，后来有了安吉和小鱼儿两人就搬到胡可的父母家一起住。当时孩子都有了两人都在北京买不起房子，当时的沙溢也早已经没那么多戏可以拍。

当时沙溢父母来北京看沙溢他们，看着两人和孩子和岳父岳母挤在一块心里很伤心，怪自己没钱帮不上儿子也委屈了儿媳妇。

在2018年的时候，胡可和沙溢两人才买上了房子，房子买得很大，岳父岳母、公公婆婆都拿了钱，谁能想到夫妻两个人都是明星，结婚7年才买上房子。

后来随着安吉和小鱼儿的长大，一直都想出去工作的胡可和沙溢说了想工作的想法，但沙溢每次都不同意，在《妻子的浪漫旅行》中胡可当时很崩溃，说后悔结婚，一个女人能说出这样的话确实是很伤心了。

沙溢这才知道，这么多年胡可在家为了孩子、为了自己牺牲了太多，原本胡可的事业前景是很好的，有戏可拍，还有主持人可以当，现在只能在家干干家务，围着老公孩子转。落差确实有点大。

后来沙溢也同意了，胡可复出果然是宝刀未老。《如懿传》里的绿筠。《你是我的荣耀》里面乔晶晶的经纪人，虽然不是主角，但是演的每个角色都给大家留下了深刻的印象。

让大家又想起了《京华烟云》里的胡可，这时她不只是沙溢的妻子、安吉和小鱼儿的妈妈，她更是演员胡可。

如今胡可和沙溢两人结婚11年，沙溢其实变化不大，但胡可确实和结婚前不一样了，结婚前的胡可有事业心、不爱说话。

现在的胡可更侧重家庭，而且也更愿意表达一些心里的想法。夫妻之间就是需要沟通、需要理解，沙溢也慢慢学会理解胡可在家里的不容易。家庭里总是会有矛盾的，但是两个人可以相互理解包容就可以走得很远。