猫是真的听力太灵敏还是有预感啊
中午没回家，一直有点慌（主要是怕我没铲猫砂，他俩能把踢外头去）下午下班回家的时候刚走到二楼，我就忍不住打开监控录像看了下，发现他俩已经在门口候着我了。
我家住五楼啊！！！
往前翻了一下，发现真的并不是一直候在门口，就是在我快回家的时候去那儿等着的，忒神奇了，我甚至不知道那会儿我到底走进楼梯间了没
中午没回家，一直有点慌（主要是怕我没铲猫砂，他俩能把踢外头去）下午下班回家的时候刚走到二楼，我就忍不住打开监控录像看了下，发现他俩已经在门口候着我了。
我家住五楼啊！！！
往前翻了一下，发现真的并不是一直候在门口，就是在我快回家的时候去那儿等着的，忒神奇了，我甚至不知道那会儿我到底走进楼梯间了没
宋神宗时，大臣襄敏公5岁的小儿子，元宵节看花灯被贼人拐走了。家人都很着急，可襄敏公非常淡定，还说不用找，他自己就会回来。果然，小儿不仅自己回来，还带来一圣旨。
襄敏公的小儿子叫南陔，今年5岁，非常聪明伶俐，而且容貌不凡，家里人对他疼爱非常。
元宵节这一天，南陔想去街上看花灯，于是襄敏公让下人王吉把他背在背上，又着一群人跟人，出门去了。
毕竟是官宦人家的小公子，这一出门穿着虽已尽量低调，可还是非等闲可比，就说头上那顶小帽子就价值千来贯钱。
帽子上面用了洋珠穿成牡丹来装饰，还镶着一粒猫眼宝石，四周用五色宝石相衬，多是些鸦青、祖母绿等，精光闪烁的，一看就价值不菲。
王吉背着小公子经过宣德门前，正好遇上神宗皇帝在宣德门楼上，所有人都伸长了脖子，想一睹圣容。
王吉因为背了小公子，不方便，正着急，突然觉得背上一轻，也没在意，等回过神来才发现，小公子不见了。
王吉当时冷汗就下来了，想找，四面八方都是人，只好拼命往外挤，心里祈祷，是其他下人把小公子抱去了。
等挤出人群，与其他人汇合，大家都慌乱起来，在人群里穿来穿去，还是没找到人，猜小公子定是被拐走了，连忙回家报告襄敏公。
王吉跪在地上请罪，心想完了，结果襄敏公毫不在意，还笑说：“急什么，丢了自然会回来的。”
众人都劝他找开封府帮忙，可襄敏公还是摇摇头，就是说不用。
众人不解，只好又去找了夫人。
夫人听说孩子没了，很是惊慌，噙着泪找襄敏公商量，襄敏公说：“要是别的儿子丢了，我必派人去找，可现在是南陔，他自己会回来的，你不用担心。”
另一边，南陔因贪看，一开始也没察觉。
等到那人乱窜，南陔才喝道：“王吉，乱走什么？”然后低头一看，才发现驮着他的不是王吉。
他立马猜到，自己是被拐了，想呼救，可左右一看，没一个认识的。
他又想，这人肯定是贪自己的帽子，于是把帽子摘下来，揣在袖中，乖乖得任他驮着往前走。
走了一会，来到东华门附近，迎面有四五乘轿子过来，南陔瞅准时机，等轿子一走近就攀住轿帎，大喊：“有贼！有贼！”
拐子吃了一惊，连忙丢下南陔跑了。
轿里的人听见孩子呼救声，掀帘一看，是一个粉雕玉琢的小娃，心里喜欢，听说是被拐了，安慰他不要慌，然后抱着放在腿上，径直往皇宫大内行去。
原来这人是神宗身边的宦官，神宗登楼完毕，他正赶回宫安排晚宴，然后遇上了被拐的南陔。
宦官让人小心照顾南陔，到了次日向神宗禀告了这事，说这是万岁爷得子前兆。
神宗正为自己没有子嗣着急，一听大喜，急忙召见。
南陔听说见驾，不慌不忙，从袖中拿出帽子拍拍，戴在头上。见了神宗后，还像个小大人一样，有模有样的行礼。
神宗问他年岁、家人，南陔一一作答，声音清朗，言行得体，惹得神宗很是喜欢。
神宗听了被拐经过，怕他家人着急，准备送他回去，就是可惜让贼人跑了。
南陔说：“想抓贼人，不难。 ”
神宗好奇，南陔说，自己的帽子顶上有枚带彩线的绣花针，本是母亲给他辟邪用的，他把帽子取下来时，偷偷把绣花针拿下来，在贼人衣领上缝了一道，还把针插在他衣服内了。
神宗惊叹：“小小年纪，竟如此聪慧，联若抓不住贼，不是连孩子也不如了！ ”
于是速速传密旨到开封府，必须抓住贼人。
开封府非常重视，仔细分析了案情，联想到最近频发的拐卖案子，断定必是团伙作案，想着那群人得手后必会庆祝，于是派人去一家家酒楼饭店密察，竟真的发现有一人的衣领上露着根彩线。
在店家的配合下，贼人团伙被一网打尽，有绣花针及彩线为证，贼人不得不招。
府尹想起去年积压的一个案件，有位王爷的女儿真珠，曾被一伙贼人拐骗，被牙婆卖到一家做妾。
那家人发现真珠身份，怕被牵连，用一顶轿子抬了真珠，丢到了旷野。
真珠在轿中哭泣，幸被踏青的人发现，报了官，终于回到了王府。
府尹试探着问问，结果也是这伙人干的，气得咬牙切齿，命人各打60大板，押入死牢。
神宗听说贼人落网，对宦官道：“南陔这孩子太聪明了，好好送他回家吧。 ”
而自从丢了南陔，家中除了襄敏公，其他人终日忧愁思虑，女眷更是哭哭啼啼。
这一日，忽然听说圣旨道，众人连忙排了香案迎接，结果看见宦官抱着个小孩从轿中下来，正是南陔，具是吃了一惊。
听了圣旨，全家欢庆，襄敏公道：“我就说，他会自己回来的。”
后来南陔取名王寀，政和年间，大有文声，功名显达。
故事取自《二刻拍案惊奇》，南陔被拐后的这一顿操作，真是令人叹服，想必襄敏公平时没少训练孩子吧，可见安全意识真得从小抓起。对孩子进行安全教育，永远不会太早。
不过孩子这么小，就戴着价值不菲的帽子出门，实在太不安全了，这不是遭贼惦记吗，不太可取。
你们觉得呢？
襄敏公的小儿子叫南陔，今年5岁，非常聪明伶俐，而且容貌不凡，家里人对他疼爱非常。
元宵节这一天，南陔想去街上看花灯，于是襄敏公让下人王吉把他背在背上，又着一群人跟人，出门去了。
毕竟是官宦人家的小公子，这一出门穿着虽已尽量低调，可还是非等闲可比，就说头上那顶小帽子就价值千来贯钱。
帽子上面用了洋珠穿成牡丹来装饰，还镶着一粒猫眼宝石，四周用五色宝石相衬，多是些鸦青、祖母绿等，精光闪烁的，一看就价值不菲。
王吉背着小公子经过宣德门前，正好遇上神宗皇帝在宣德门楼上，所有人都伸长了脖子，想一睹圣容。
王吉因为背了小公子，不方便，正着急，突然觉得背上一轻，也没在意，等回过神来才发现，小公子不见了。
王吉当时冷汗就下来了，想找，四面八方都是人，只好拼命往外挤，心里祈祷，是其他下人把小公子抱去了。
等挤出人群，与其他人汇合，大家都慌乱起来，在人群里穿来穿去，还是没找到人，猜小公子定是被拐走了，连忙回家报告襄敏公。
王吉跪在地上请罪，心想完了，结果襄敏公毫不在意，还笑说：“急什么，丢了自然会回来的。”
众人都劝他找开封府帮忙，可襄敏公还是摇摇头，就是说不用。
众人不解，只好又去找了夫人。
夫人听说孩子没了，很是惊慌，噙着泪找襄敏公商量，襄敏公说：“要是别的儿子丢了，我必派人去找，可现在是南陔，他自己会回来的，你不用担心。”
另一边，南陔因贪看，一开始也没察觉。
等到那人乱窜，南陔才喝道：“王吉，乱走什么？”然后低头一看，才发现驮着他的不是王吉。
他立马猜到，自己是被拐了，想呼救，可左右一看，没一个认识的。
他又想，这人肯定是贪自己的帽子，于是把帽子摘下来，揣在袖中，乖乖得任他驮着往前走。
走了一会，来到东华门附近，迎面有四五乘轿子过来，南陔瞅准时机，等轿子一走近就攀住轿帎，大喊：“有贼！有贼！”
拐子吃了一惊，连忙丢下南陔跑了。
轿里的人听见孩子呼救声，掀帘一看，是一个粉雕玉琢的小娃，心里喜欢，听说是被拐了，安慰他不要慌，然后抱着放在腿上，径直往皇宫大内行去。
原来这人是神宗身边的宦官，神宗登楼完毕，他正赶回宫安排晚宴，然后遇上了被拐的南陔。
宦官让人小心照顾南陔，到了次日向神宗禀告了这事，说这是万岁爷得子前兆。
神宗正为自己没有子嗣着急，一听大喜，急忙召见。
南陔听说见驾，不慌不忙，从袖中拿出帽子拍拍，戴在头上。见了神宗后，还像个小大人一样，有模有样的行礼。
神宗问他年岁、家人，南陔一一作答，声音清朗，言行得体，惹得神宗很是喜欢。
神宗听了被拐经过，怕他家人着急，准备送他回去，就是可惜让贼人跑了。
南陔说：“想抓贼人，不难。 ”
神宗好奇，南陔说，自己的帽子顶上有枚带彩线的绣花针，本是母亲给他辟邪用的，他把帽子取下来时，偷偷把绣花针拿下来，在贼人衣领上缝了一道，还把针插在他衣服内了。
神宗惊叹：“小小年纪，竟如此聪慧，联若抓不住贼，不是连孩子也不如了！ ”
于是速速传密旨到开封府，必须抓住贼人。
开封府非常重视，仔细分析了案情，联想到最近频发的拐卖案子，断定必是团伙作案，想着那群人得手后必会庆祝，于是派人去一家家酒楼饭店密察，竟真的发现有一人的衣领上露着根彩线。
在店家的配合下，贼人团伙被一网打尽，有绣花针及彩线为证，贼人不得不招。
府尹想起去年积压的一个案件，有位王爷的女儿真珠，曾被一伙贼人拐骗，被牙婆卖到一家做妾。
那家人发现真珠身份，怕被牵连，用一顶轿子抬了真珠，丢到了旷野。
真珠在轿中哭泣，幸被踏青的人发现，报了官，终于回到了王府。
府尹试探着问问，结果也是这伙人干的，气得咬牙切齿，命人各打60大板，押入死牢。
神宗听说贼人落网，对宦官道：“南陔这孩子太聪明了，好好送他回家吧。 ”
而自从丢了南陔，家中除了襄敏公，其他人终日忧愁思虑，女眷更是哭哭啼啼。
这一日，忽然听说圣旨道，众人连忙排了香案迎接，结果看见宦官抱着个小孩从轿中下来，正是南陔，具是吃了一惊。
听了圣旨，全家欢庆，襄敏公道：“我就说，他会自己回来的。”
后来南陔取名王寀，政和年间，大有文声，功名显达。
故事取自《二刻拍案惊奇》，南陔被拐后的这一顿操作，真是令人叹服，想必襄敏公平时没少训练孩子吧，可见安全意识真得从小抓起。对孩子进行安全教育，永远不会太早。
不过孩子这么小，就戴着价值不菲的帽子出门，实在太不安全了，这不是遭贼惦记吗，不太可取。
你们觉得呢？
《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
✋热门推荐