“我们分开时她才19岁，一个人带着孩子太苦了，我亏欠她，我要补偿她。”一位老人双眼含泪对记者说。
“那你准备怎么办？”记者问道。老人说：“我要带她回台湾，以原配妻子的身份跟我去台湾定居。”
“你们分开多年，她已经另组家庭了。”记者回道。这时，一个声音答道：“我是他的妻子，我要跟他去台湾。”
这段对话发生在1993年7月15日。这一天，记者陪同台湾老兵董万华来上海寻亲。当时，董万华与妻子邵玉华分开45年。在这之前，这对夫妻彼此都不知道对方的信息，也不知道对方是否还活着。
直到1987年，蒋经国解除禁令，两岸互通后，邵玉华花了5年时间，通过红十字会才打听到丈夫董万华的消息。身在台湾的董万华得知妻儿的消息后，立刻办理了回大陆探亲的手续。
1993年7月15日，在记者的陪同下，董万华在上海虹桥机场见到了阔别已久的妻儿，再次相见恍如隔世，三人抱头痛哭。当记者询问董万华要住哪里时，董万华不假思索道：“回家住。”
此时的他，认为有妻儿的地方就是他的家，压根没有想过妻子已另组家庭。当他们来到上海浦东南草泥塘裕民里的一间民居时，董万华这才发现妻子已另组家庭，也知道了妻子所受的苦。于是，也就有了文中开始的那幕。
董万华是广东人，自幼父母双亡。成年后，为了生活他参了军，成为国民党军第4军中的一员。1946年，内战爆发后，薛岳将第4军调到了苏北，那时，董万华已成为第4军的文书，随部队驻扎在江苏兴化。
在这里，他遇到了妻子邵玉华。一个英俊不凡、儒雅倜傥，一个亭亭玉立、温柔贤淑，俩人很快情愫互生，谈起了恋爱。奈何，邵玉华的家人并不同意，嫌弃董万华是个当兵的。但邵玉华认定了董万华，非他不嫁，生米煮成熟饭，家人也只得同意俩人的婚事。
婚后，俩人租了一间小屋，过起了幸福甜蜜的生活。可好景不长，在儿子董水生出生不久后，董万华便要随部队开拔，驻扎到镇江、丹阳一带。军令如山，董万华也只得告别妻儿。临行前，他对邵玉华说：“待我安顿好后，你带着孩子再过来。”
此时俩人都没有想过，这一别竟是45年不见。渡江战役后，国民党精心构筑的长江防线溃不成军，第4军大部分都被歼灭，董万华侥幸逃生，后跟着其他部队辗转前往台湾。
邵玉华自董万华离开后，靠着娘家接济，艰难度日。孤儿寡母的，日子一长，难免惹人非议。为此，邵玉华只得带着孩子前往上海谋生，同时，也四处打听丈夫的消息。
可无论怎么打听，始终没有丈夫的消息，渐渐地她明白丈夫能回来的可能是微乎其微了。可她一直记得丈夫曾叮嘱过她，一定要让孩子读书。于是，再苦再累，她也咬牙坚持让儿子读书。
一个女人带着个孩子，过得实在太苦了，在她无力供孩子上学时，家人给她介绍了一个大她很多岁的男人张燕生。张燕生丧偶，又无子女。邵玉华想张燕生没有孩子，一定会对儿子好，于是，俩人就组成了一个家。
虽然重组了家庭，但邵玉华始终忘记不了董万华。1987年，不少台湾老兵回大陆探亲，这让邵玉华重燃了寻找丈夫的希望。于是，她去红十字会登记了寻亲的消息，只想要一个结果，哪怕是最后得知董万华不在人世的消息，她也无憾了。
登记信息后，邵玉华开始了漫长的等待，这一等就是5年。1993年7月15日，这对分别了45年的夫妻终于见面了。见面后，董万华提出要带邵玉华回台湾定居，邵玉华也表示要跟董万华走。
而张燕生对于邵玉华的决定并未反对。他对记者说：“随她自己，我要是不放她走，她会跟我闹。”
三方达成一致，邵玉华便决定与张燕生协议离婚。就在去民政局的路上，张燕生又提出要邵玉华给他5000元。俩人因此一路吵闹不休，到了民政局后发现他们没结婚证，离不了婚，且还存在产权纠纷。
俩人婚没离成，还补办了个结婚证。高兴而来，败兴而归。其实张燕生忽然改口要钱，主要是他不想邵玉华离开。可邵玉华铁了心要走，俩人因此陷入了争吵。
转眼间，董万华的探亲时间已到，他需要返台了。而邵玉华与张燕生的离婚官司还没扯清，他只得只身返台。离别前，董万华对邵玉华说：“你要保重身体，我还会再找机会来看你，我们将来还有机会。”
董万华一走，也带走了邵玉华的心，她整天闷闷不乐。张燕生知道他留不住邵玉华了，于是，俩人在1994年5月，办理了离婚手续。远在台湾的董万华得知后，立刻办理探亲手续，再次回到上海，与邵玉华办理了结婚手续，准备带她回台湾。
然而，这一次他的愿望又落空了，他们达不到赴台标准。此后，董万华只得在上海租了间房，与邵玉华团聚在一起。直到2003年，两岸局势缓和，邵玉华定居台湾的申请审批下来，他们才得以到台湾定居。
这对夫妻分别45年，几经周折终于团聚。他们的悲欢离合可以说是时代的悲剧，展现战争年代普通百姓的人生百态。战争虽已远去，但创伤永存。唯愿世界和平，世上再无战争，再无分离。
“那你准备怎么办？”记者问道。老人说：“我要带她回台湾，以原配妻子的身份跟我去台湾定居。”
“你们分开多年，她已经另组家庭了。”记者回道。这时，一个声音答道：“我是他的妻子，我要跟他去台湾。”
这段对话发生在1993年7月15日。这一天，记者陪同台湾老兵董万华来上海寻亲。当时，董万华与妻子邵玉华分开45年。在这之前，这对夫妻彼此都不知道对方的信息，也不知道对方是否还活着。
直到1987年，蒋经国解除禁令，两岸互通后，邵玉华花了5年时间，通过红十字会才打听到丈夫董万华的消息。身在台湾的董万华得知妻儿的消息后，立刻办理了回大陆探亲的手续。
1993年7月15日，在记者的陪同下，董万华在上海虹桥机场见到了阔别已久的妻儿，再次相见恍如隔世，三人抱头痛哭。当记者询问董万华要住哪里时，董万华不假思索道：“回家住。”
此时的他，认为有妻儿的地方就是他的家，压根没有想过妻子已另组家庭。当他们来到上海浦东南草泥塘裕民里的一间民居时，董万华这才发现妻子已另组家庭，也知道了妻子所受的苦。于是，也就有了文中开始的那幕。
董万华是广东人，自幼父母双亡。成年后，为了生活他参了军，成为国民党军第4军中的一员。1946年，内战爆发后，薛岳将第4军调到了苏北，那时，董万华已成为第4军的文书，随部队驻扎在江苏兴化。
在这里，他遇到了妻子邵玉华。一个英俊不凡、儒雅倜傥，一个亭亭玉立、温柔贤淑，俩人很快情愫互生，谈起了恋爱。奈何，邵玉华的家人并不同意，嫌弃董万华是个当兵的。但邵玉华认定了董万华，非他不嫁，生米煮成熟饭，家人也只得同意俩人的婚事。
婚后，俩人租了一间小屋，过起了幸福甜蜜的生活。可好景不长，在儿子董水生出生不久后，董万华便要随部队开拔，驻扎到镇江、丹阳一带。军令如山，董万华也只得告别妻儿。临行前，他对邵玉华说：“待我安顿好后，你带着孩子再过来。”
此时俩人都没有想过，这一别竟是45年不见。渡江战役后，国民党精心构筑的长江防线溃不成军，第4军大部分都被歼灭，董万华侥幸逃生，后跟着其他部队辗转前往台湾。
邵玉华自董万华离开后，靠着娘家接济，艰难度日。孤儿寡母的，日子一长，难免惹人非议。为此，邵玉华只得带着孩子前往上海谋生，同时，也四处打听丈夫的消息。
可无论怎么打听，始终没有丈夫的消息，渐渐地她明白丈夫能回来的可能是微乎其微了。可她一直记得丈夫曾叮嘱过她，一定要让孩子读书。于是，再苦再累，她也咬牙坚持让儿子读书。
一个女人带着个孩子，过得实在太苦了，在她无力供孩子上学时，家人给她介绍了一个大她很多岁的男人张燕生。张燕生丧偶，又无子女。邵玉华想张燕生没有孩子，一定会对儿子好，于是，俩人就组成了一个家。
虽然重组了家庭，但邵玉华始终忘记不了董万华。1987年，不少台湾老兵回大陆探亲，这让邵玉华重燃了寻找丈夫的希望。于是，她去红十字会登记了寻亲的消息，只想要一个结果，哪怕是最后得知董万华不在人世的消息，她也无憾了。
登记信息后，邵玉华开始了漫长的等待，这一等就是5年。1993年7月15日，这对分别了45年的夫妻终于见面了。见面后，董万华提出要带邵玉华回台湾定居，邵玉华也表示要跟董万华走。
而张燕生对于邵玉华的决定并未反对。他对记者说：“随她自己，我要是不放她走，她会跟我闹。”
三方达成一致，邵玉华便决定与张燕生协议离婚。就在去民政局的路上，张燕生又提出要邵玉华给他5000元。俩人因此一路吵闹不休，到了民政局后发现他们没结婚证，离不了婚，且还存在产权纠纷。
俩人婚没离成，还补办了个结婚证。高兴而来，败兴而归。其实张燕生忽然改口要钱，主要是他不想邵玉华离开。可邵玉华铁了心要走，俩人因此陷入了争吵。
转眼间，董万华的探亲时间已到，他需要返台了。而邵玉华与张燕生的离婚官司还没扯清，他只得只身返台。离别前，董万华对邵玉华说：“你要保重身体，我还会再找机会来看你，我们将来还有机会。”
董万华一走，也带走了邵玉华的心，她整天闷闷不乐。张燕生知道他留不住邵玉华了，于是，俩人在1994年5月，办理了离婚手续。远在台湾的董万华得知后，立刻办理探亲手续，再次回到上海，与邵玉华办理了结婚手续，准备带她回台湾。
然而，这一次他的愿望又落空了，他们达不到赴台标准。此后，董万华只得在上海租了间房，与邵玉华团聚在一起。直到2003年，两岸局势缓和，邵玉华定居台湾的申请审批下来，他们才得以到台湾定居。
这对夫妻分别45年，几经周折终于团聚。他们的悲欢离合可以说是时代的悲剧，展现战争年代普通百姓的人生百态。战争虽已远去，但创伤永存。唯愿世界和平，世上再无战争，再无分离。
“我们分开时她才19岁，一个人带着孩子太苦了，我亏欠她，我要补偿她。”一位老人双眼含泪对记者说。
“那你准备怎么办？”记者问道。老人说：“我要带她回台湾，以原配妻子的身份跟我去台湾定居。”
“你们分开多年，她已经另组家庭了。”记者回道。这时，一个声音答道：“我是他的妻子，我要跟他去台湾。”
这段对话发生在1993年7月15日。这一天，记者陪同台湾老兵董万华来上海寻亲。当时，董万华与妻子邵玉华分开45年。在这之前，这对夫妻彼此都不知道对方的信息，也不知道对方是否还活着。
直到1987年，蒋经国解除禁令，两岸互通后，邵玉华花了5年时间，通过红十字会才打听到丈夫董万华的消息。身在台湾的董万华得知妻儿的消息后，立刻办理了回大陆探亲的手续。
1993年7月15日，在记者的陪同下，董万华在上海虹桥机场见到了阔别已久的妻儿，再次相见恍如隔世，三人抱头痛哭。当记者询问董万华要住哪里时，董万华不假思索道：“回家住。”
此时的他，认为有妻儿的地方就是他的家，压根没有想过妻子已另组家庭。当他们来到上海浦东南草泥塘裕民里的一间民居时，董万华这才发现妻子已另组家庭，也知道了妻子所受的苦。于是，也就有了文中开始的那幕。
董万华是广东人，自幼父母双亡。成年后，为了生活他参了军，成为国民党军第4军中的一员。1946年，内战爆发后，薛岳将第4军调到了苏北，那时，董万华已成为第4军的文书，随部队驻扎在江苏兴化。
在这里，他遇到了妻子邵玉华。一个英俊不凡、儒雅倜傥，一个亭亭玉立、温柔贤淑，俩人很快情愫互生，谈起了恋爱。奈何，邵玉华的家人并不同意，嫌弃董万华是个当兵的。但邵玉华认定了董万华，非他不嫁，生米煮成熟饭，家人也只得同意俩人的婚事。
婚后，俩人租了一间小屋，过起了幸福甜蜜的生活。可好景不长，在儿子董水生出生不久后，董万华便要随部队开拔，驻扎到镇江、丹阳一带。军令如山，董万华也只得告别妻儿。临行前，他对邵玉华说：“待我安顿好后，你带着孩子再过来。”
此时俩人都没有想过，这一别竟是45年不见。渡江战役后，国民党精心构筑的长江防线溃不成军，第4军大部分都被歼灭，董万华侥幸逃生，后跟着其他部队辗转前往台湾。
邵玉华自董万华离开后，靠着娘家接济，艰难度日。孤儿寡母的，日子一长，难免惹人非议。为此，邵玉华只得带着孩子前往上海谋生，同时，也四处打听丈夫的消息。
可无论怎么打听，始终没有丈夫的消息，渐渐地她明白丈夫能回来的可能是微乎其微了。可她一直记得丈夫曾叮嘱过她，一定要让孩子读书。于是，再苦再累，她也咬牙坚持让儿子读书。
一个女人带着个孩子，过得实在太苦了，在她无力供孩子上学时，家人给她介绍了一个大她很多岁的男人张燕生。张燕生丧偶，又无子女。邵玉华想张燕生没有孩子，一定会对儿子好，于是，俩人就组成了一个家。
虽然重组了家庭，但邵玉华始终忘记不了董万华。1987年，不少台湾老兵回大陆探亲，这让邵玉华重燃了寻找丈夫的希望。于是，她去红十字会登记了寻亲的消息，只想要一个结果，哪怕是最后得知董万华不在人世的消息，她也无憾了。
登记信息后，邵玉华开始了漫长的等待，这一等就是5年。1993年7月15日，这对分别了45年的夫妻终于见面了。见面后，董万华提出要带邵玉华回台湾定居，邵玉华也表示要跟董万华走。
而张燕生对于邵玉华的决定并未反对。他对记者说：“随她自己，我要是不放她走，她会跟我闹。”
三方达成一致，邵玉华便决定与张燕生协议离婚。就在去民政局的路上，张燕生又提出要邵玉华给他5000元。俩人因此一路吵闹不休，到了民政局后发现他们没结婚证，离不了婚，且还存在产权纠纷。
俩人婚没离成，还补办了个结婚证。高兴而来，败兴而归。其实张燕生忽然改口要钱，主要是他不想邵玉华离开。可邵玉华铁了心要走，俩人因此陷入了争吵。
转眼间，董万华的探亲时间已到，他需要返台了。而邵玉华与张燕生的离婚官司还没扯清，他只得只身返台。离别前，董万华对邵玉华说：“你要保重身体，我还会再找机会来看你，我们将来还有机会。”
董万华一走，也带走了邵玉华的心，她整天闷闷不乐。张燕生知道他留不住邵玉华了，于是，俩人在1994年5月，办理了离婚手续。远在台湾的董万华得知后，立刻办理探亲手续，再次回到上海，与邵玉华办理了结婚手续，准备带她回台湾。
然而，这一次他的愿望又落空了，他们达不到赴台标准。此后，董万华只得在上海租了间房，与邵玉华团聚在一起。直到2003年，两岸局势缓和，邵玉华定居台湾的申请审批下来，他们才得以到台湾定居。
这对夫妻分别45年，几经周折终于团聚。他们的悲欢离合可以说是时代的悲剧，展现战争年代普通百姓的人生百态。战争虽已远去，但创伤永存。唯愿世界和平，世上再无战争，再无分离。
“那你准备怎么办？”记者问道。老人说：“我要带她回台湾，以原配妻子的身份跟我去台湾定居。”
“你们分开多年，她已经另组家庭了。”记者回道。这时，一个声音答道：“我是他的妻子，我要跟他去台湾。”
这段对话发生在1993年7月15日。这一天，记者陪同台湾老兵董万华来上海寻亲。当时，董万华与妻子邵玉华分开45年。在这之前，这对夫妻彼此都不知道对方的信息，也不知道对方是否还活着。
直到1987年，蒋经国解除禁令，两岸互通后，邵玉华花了5年时间，通过红十字会才打听到丈夫董万华的消息。身在台湾的董万华得知妻儿的消息后，立刻办理了回大陆探亲的手续。
1993年7月15日，在记者的陪同下，董万华在上海虹桥机场见到了阔别已久的妻儿，再次相见恍如隔世，三人抱头痛哭。当记者询问董万华要住哪里时，董万华不假思索道：“回家住。”
此时的他，认为有妻儿的地方就是他的家，压根没有想过妻子已另组家庭。当他们来到上海浦东南草泥塘裕民里的一间民居时，董万华这才发现妻子已另组家庭，也知道了妻子所受的苦。于是，也就有了文中开始的那幕。
董万华是广东人，自幼父母双亡。成年后，为了生活他参了军，成为国民党军第4军中的一员。1946年，内战爆发后，薛岳将第4军调到了苏北，那时，董万华已成为第4军的文书，随部队驻扎在江苏兴化。
在这里，他遇到了妻子邵玉华。一个英俊不凡、儒雅倜傥，一个亭亭玉立、温柔贤淑，俩人很快情愫互生，谈起了恋爱。奈何，邵玉华的家人并不同意，嫌弃董万华是个当兵的。但邵玉华认定了董万华，非他不嫁，生米煮成熟饭，家人也只得同意俩人的婚事。
婚后，俩人租了一间小屋，过起了幸福甜蜜的生活。可好景不长，在儿子董水生出生不久后，董万华便要随部队开拔，驻扎到镇江、丹阳一带。军令如山，董万华也只得告别妻儿。临行前，他对邵玉华说：“待我安顿好后，你带着孩子再过来。”
此时俩人都没有想过，这一别竟是45年不见。渡江战役后，国民党精心构筑的长江防线溃不成军，第4军大部分都被歼灭，董万华侥幸逃生，后跟着其他部队辗转前往台湾。
邵玉华自董万华离开后，靠着娘家接济，艰难度日。孤儿寡母的，日子一长，难免惹人非议。为此，邵玉华只得带着孩子前往上海谋生，同时，也四处打听丈夫的消息。
可无论怎么打听，始终没有丈夫的消息，渐渐地她明白丈夫能回来的可能是微乎其微了。可她一直记得丈夫曾叮嘱过她，一定要让孩子读书。于是，再苦再累，她也咬牙坚持让儿子读书。
一个女人带着个孩子，过得实在太苦了，在她无力供孩子上学时，家人给她介绍了一个大她很多岁的男人张燕生。张燕生丧偶，又无子女。邵玉华想张燕生没有孩子，一定会对儿子好，于是，俩人就组成了一个家。
虽然重组了家庭，但邵玉华始终忘记不了董万华。1987年，不少台湾老兵回大陆探亲，这让邵玉华重燃了寻找丈夫的希望。于是，她去红十字会登记了寻亲的消息，只想要一个结果，哪怕是最后得知董万华不在人世的消息，她也无憾了。
登记信息后，邵玉华开始了漫长的等待，这一等就是5年。1993年7月15日，这对分别了45年的夫妻终于见面了。见面后，董万华提出要带邵玉华回台湾定居，邵玉华也表示要跟董万华走。
而张燕生对于邵玉华的决定并未反对。他对记者说：“随她自己，我要是不放她走，她会跟我闹。”
三方达成一致，邵玉华便决定与张燕生协议离婚。就在去民政局的路上，张燕生又提出要邵玉华给他5000元。俩人因此一路吵闹不休，到了民政局后发现他们没结婚证，离不了婚，且还存在产权纠纷。
俩人婚没离成，还补办了个结婚证。高兴而来，败兴而归。其实张燕生忽然改口要钱，主要是他不想邵玉华离开。可邵玉华铁了心要走，俩人因此陷入了争吵。
转眼间，董万华的探亲时间已到，他需要返台了。而邵玉华与张燕生的离婚官司还没扯清，他只得只身返台。离别前，董万华对邵玉华说：“你要保重身体，我还会再找机会来看你，我们将来还有机会。”
董万华一走，也带走了邵玉华的心，她整天闷闷不乐。张燕生知道他留不住邵玉华了，于是，俩人在1994年5月，办理了离婚手续。远在台湾的董万华得知后，立刻办理探亲手续，再次回到上海，与邵玉华办理了结婚手续，准备带她回台湾。
然而，这一次他的愿望又落空了，他们达不到赴台标准。此后，董万华只得在上海租了间房，与邵玉华团聚在一起。直到2003年，两岸局势缓和，邵玉华定居台湾的申请审批下来，他们才得以到台湾定居。
这对夫妻分别45年，几经周折终于团聚。他们的悲欢离合可以说是时代的悲剧，展现战争年代普通百姓的人生百态。战争虽已远去，但创伤永存。唯愿世界和平，世上再无战争，再无分离。
观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
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