#三星堆祭祀坑年代确认商代晚期##三星堆4个祭祀坑确认年代为商代晚期#【考古队确认三星堆祭祀坑年代 3、4、7、8号坑为商代晚期】#三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布#今天(13日)上午,四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会,对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。#三星堆惊艳诠释何以中国#
三星堆遗址祭祀区考古队创历史最“豪华”阵容
三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合,40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关,考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作,确保高质量考古工作水平发挥。
解决多年争议 确认了三星堆祭祀坑的年代
考古队对近200个样品进行了碳14测年,测年数据集中在公元前1131年至1012年,除五号坑和六号坑年代稍晚之外,3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致,为商代晚期,距今约3200年至3000年,解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分
本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密接文化联系,3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器,3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化,3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现,各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近,无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。(央视新闻客户端)
三星堆遗址祭祀区考古队创历史最“豪华”阵容
三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合,40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关,考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作,确保高质量考古工作水平发挥。
解决多年争议 确认了三星堆祭祀坑的年代
考古队对近200个样品进行了碳14测年,测年数据集中在公元前1131年至1012年,除五号坑和六号坑年代稍晚之外,3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致,为商代晚期,距今约3200年至3000年,解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分
本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密接文化联系,3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器,3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化,3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现,各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近,无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。(央视新闻客户端)
秦汉风物非遗花丝胸针
文创花丝,国潮好礼,来自中国宫廷的传统工艺之美~
♥️金凤文创花丝胸针
设计师以西安博物院文物金凤为原型,金凤昂首挺胸,双翼展开,两足蹬地。头顶高花冠,羽毛随风飞拂,尾羽为串枝叶型,层层向上。
金怪兽文创花丝胸针
设计师以陕西历史博物馆文物金怪兽为原型。金怪兽鹰嘴羊身蝎尾,大耳环眼,头生鹿角,祥云满身、灵动别致,全身藏有十七只鸟,是古代工匠的智慧结晶。金怪兽具有祈求神灵护伟、祛邪免灾的寓意,据专家推测其为匈奴王冠上的配饰.象征着至尊无上的地位,也寓意着吉祥如意,友谊深厚。
鸿雁薰炉文创花丝胸针
设计师以西安博物院文物鸿雁型薰炉为原型。鸿雁昂首挺胸,睁目仰视,长嘴向上,双腿直立腹中空。背为盖,盖面隆起,其结构巧炒,形象生动,富有浓厚的生活气息。鸿雁是禽中之冠,自古被视为五常俱全(仁、义、礼、智、信)的灵物,古人也常鸿雁明志,同时鸿雁在古代诗歌中,一般比喻情人间传递书信的使者。该产品在原有花丝工艺的基础上又添加了珐琅工艺,使得产品的表现手法更具创新性。
#文创 ##丝绸之路##胸针##古风[超话]#
文创花丝,国潮好礼,来自中国宫廷的传统工艺之美~
♥️金凤文创花丝胸针
设计师以西安博物院文物金凤为原型,金凤昂首挺胸,双翼展开,两足蹬地。头顶高花冠,羽毛随风飞拂,尾羽为串枝叶型,层层向上。
金怪兽文创花丝胸针
设计师以陕西历史博物馆文物金怪兽为原型。金怪兽鹰嘴羊身蝎尾,大耳环眼,头生鹿角,祥云满身、灵动别致,全身藏有十七只鸟,是古代工匠的智慧结晶。金怪兽具有祈求神灵护伟、祛邪免灾的寓意,据专家推测其为匈奴王冠上的配饰.象征着至尊无上的地位,也寓意着吉祥如意,友谊深厚。
鸿雁薰炉文创花丝胸针
设计师以西安博物院文物鸿雁型薰炉为原型。鸿雁昂首挺胸,睁目仰视,长嘴向上,双腿直立腹中空。背为盖,盖面隆起,其结构巧炒,形象生动,富有浓厚的生活气息。鸿雁是禽中之冠,自古被视为五常俱全(仁、义、礼、智、信)的灵物,古人也常鸿雁明志,同时鸿雁在古代诗歌中,一般比喻情人间传递书信的使者。该产品在原有花丝工艺的基础上又添加了珐琅工艺,使得产品的表现手法更具创新性。
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#陕西文物##西安博物院的镇馆之宝永盂#
作为西安博物院最早展出的国宝级文物之一,永盂已经陪伴了游客15年的时光,在展厅里妥妥地占据了“C位”。如今,焕然一新的展厅里,永盂依然是最亮眼的文物之一。
永盂是西周时期的一件大型青铜器,造型浑厚、纹饰精美,尤其是其腹内底部的123字铭文,完整记述了一次西周授土的故事,为研究西周时期的土地分封制度提供了珍贵资料。
永盂在铜与火的淬炼中诞生,穿越3000余年的时光来到你我面前,倘若你愿意长久地注视、安心地聆听,或许能感受到永盂那静默外表下的深沉……
1969年,西安市蓝田县洩湖镇的农民偶然发现了埋于地下的永盂,随后将其上交给陕西省物资回收门市部,之后永盂被存放在陕西省物资回收公司仓库。后来,该公司工作人员兼文物保护员吴少亭在分料拣选时发现了永盂,将其上交西安市文物部门。
2007年,西安博物院建成。永盂作为西安博物院的镇馆之宝之一,正式和市民见面。
作为西安博物院最早展出的国宝级文物之一,永盂已经陪伴了游客15年的时光,在展厅里妥妥地占据了“C位”。如今,焕然一新的展厅里,永盂依然是最亮眼的文物之一。
永盂是西周时期的一件大型青铜器,造型浑厚、纹饰精美,尤其是其腹内底部的123字铭文,完整记述了一次西周授土的故事,为研究西周时期的土地分封制度提供了珍贵资料。
永盂在铜与火的淬炼中诞生,穿越3000余年的时光来到你我面前,倘若你愿意长久地注视、安心地聆听,或许能感受到永盂那静默外表下的深沉……
1969年,西安市蓝田县洩湖镇的农民偶然发现了埋于地下的永盂,随后将其上交给陕西省物资回收门市部,之后永盂被存放在陕西省物资回收公司仓库。后来,该公司工作人员兼文物保护员吴少亭在分料拣选时发现了永盂,将其上交西安市文物部门。
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