#每日一善##阳光信用#
人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。 夫唯不争，故无尤。
刘宇@INTO1-刘宇

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在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

《道德经》中说道：“圣人之道，为而不争。”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
意谓高尚的人处事，是做而不争功；正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
不争不是糊涂，而是一种智慧。
公孙弘在汉武帝时曾任宰相，从一介贫寒布衣到位高权重的宰相，可谓是一路坎坷。
公孙弘曾担任狱吏，却因过失而被撤职。后来他发愤苦读，六十岁时被汉武帝以贤良征为博士，后北派遣到匈奴，却因陈述情况不合皇帝心意又被免职。
直到七十岁，公孙弘再次被征为文学儒士，因博学多才，很快被提升为左内史。
公孙弘每当议事时，他总是先把事情详细陈述出来，然后让皇帝自己去选择，遇到不同意见或者遭到同僚们的驳斥，公孙弘从不争不辩。
虽然公孙弘位高权重，生活却很节俭，常盖布被，一时被传为美谈。
当时任主爵都尉的汲黯有些看不惯，于是告诉汉武帝，说：“弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。”汲黯认为公孙弘盖布被是哗众取宠，而公孙弘听了也不争辩。
然后，汉武帝就问公孙弘：“事实真是这样吗？你怎么不争辩呢？”
公孙弘老老实实地回答道：“汲黯说的是事实。”但汉武帝却认为公孙弘是谦让，并没有再追问这个事。
还有一次，公孙弘和众大臣在朝廷外商议好的事情，可上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘临时改变了想法，陈述的事情与之前和众大臣商量好的意见不同。
汲黯很生气，当庭怒斥公孙弘，说：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆背之，不忠。”
面对汲黯的斥责和误解，公孙弘还是不争辩，默默地独自承受着。
直到后来，皇帝问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当时大臣们诘难你的时候，你为什么不争辩呢？”
公孙弘淡定地回答说：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”汉武帝听后连连称赞。
公孙弘出身贫寒，面对仕途沉浮宠辱不惊，最终封侯拜相，靠的是不争的智慧。
人生在世，很多事没必要去争。
一个真正有智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚，只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，才可能赢得人生。
不争，是一种大度的人格，不争，是一种自信的底气。与人不争，不代表放弃。
俗话说：欲为大树，莫与草争；欲为苍鹰，莫与鸟争；欲为强者，与世无争。与其争，不如让自己身在顶峰。#闻道行道# #崂山太清宫# #修行#