这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
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第一：可适当选择一些水果食用，如柿子、石榴、苹果等都含有鞣酸及果胶成分，有收敛止泻的作用，是可适量食用的。食用时可经开水泡泡或煮熟，也可榨汁后加热饮用。
第二：不过肠炎患者胃肠比较脆弱，有的水果要注意避免食用，如哈密瓜、西瓜等，一个是会产气一个是寒凉性的，不利于肠炎恢复。
第三：建议平时是可多吃易消化的优质蛋白质及多食一些含维生素高的食物，另外要多食用有止泻作用的食物，如马齿苋、薏苡仁、扁豆、山药、山楂、乌梅、苹果、荔枝、莲子、糯米、粳米、茨实、藕、火腿、乌鸡、胡椒等，都很适合肠炎患者食用。
为了降低孩子感染小儿肠胃炎的机率，生活中不妨多准备一些这类食物来供孩子食用，不仅能增加孩子的营养，让孩子得以健康的成长，还能够让孩子远离小儿肠胃炎的侵袭。
第一：可适当选择一些水果食用，如柿子、石榴、苹果等都含有鞣酸及果胶成分，有收敛止泻的作用，是可适量食用的。食用时可经开水泡泡或煮熟，也可榨汁后加热饮用。
第二：不过肠炎患者胃肠比较脆弱，有的水果要注意避免食用，如哈密瓜、西瓜等，一个是会产气一个是寒凉性的，不利于肠炎恢复。
第三：建议平时是可多吃易消化的优质蛋白质及多食一些含维生素高的食物，另外要多食用有止泻作用的食物，如马齿苋、薏苡仁、扁豆、山药、山楂、乌梅、苹果、荔枝、莲子、糯米、粳米、茨实、藕、火腿、乌鸡、胡椒等，都很适合肠炎患者食用。
为了降低孩子感染小儿肠胃炎的机率，生活中不妨多准备一些这类食物来供孩子食用，不仅能增加孩子的营养，让孩子得以健康的成长，还能够让孩子远离小儿肠胃炎的侵袭。
【#时尚产业周报#| #上海将办首季数字时装周#；#防晒产品怎么卖不动了#？】戳
1.儿童及婴幼儿服装质量国家监督抽查实施细则发布
日前，市场监管总局发布了儿童及婴幼儿服装等15种产品质量国家监督抽查实施细则（2022年版），市场监管总局要求各地在开展监督抽查工作时可参照执行，旧版同种产品质量国家监督抽查实施细则同时废止。
据了解，此次新版产品质量国家监督抽查实施细则是依照《产品质量监督抽查管理暂行办法》组织编制的。15种产品包括玩具、儿童及婴幼儿服装、学生书包等。
2.换个步伐前进，上海时装周将于6月中旬举办首季数字时装周
随着《上海市加快经济恢复和重振行动方案》的颁布，作为“城市名片”的上海时装周宣布，将积极调整策略，以新形式、新载体、新内容呈现首季数字时装周。6月17日至6月19日为期3天内，上海时装周将联动抖音，以直播形式，打造每天6小时“秀场联播”，以“新概念秀场”“影像时装剧场”等多元数字发布形式，带来中国设计的创意呈现。
3.2022开年防晒产品就卖不动了？
6月往往是防晒产品的销售高峰期，但早在3、4月，美妆品牌大多已经开始为防晒产品预热。比如，巴黎欧莱雅3月推出了包装升级的金致防晒。
然而，防晒化妆品今年开局的销售情况并不理想。根据魔镜市场情报的研究数据，2022年1月至4月，除1月防晒化妆品市场销售额实现6.12%的同比涨幅外，后三个月分别教上年同期同比下跌22.52%、3.46%和9.12%。这导致2022年前四个月防晒化妆品整体规模降至31.8亿元，降幅为8.21%。
4.李宁收购英国百年鞋履品牌其乐
近日，非凡中国发布公告称，宣布将于2022年6月15日召开股东特别大会，届时将正式批准李宁收购英国鞋履品牌Clarks的交易。非凡中国由李宁任董事局主席、行政总裁，李宁及其兄李进为主要股东。同时，非凡中国还是港股上市公司李宁的第一大股东。
5. 一年换店20% 新品牌“督促”实体更新
“三年一小调 ，五年一大调”已成为购物中心招商的过去时。据悉，一些较大型的购物中心每年的品牌更换率已超20%。分析指出，新品牌存在较大的不确定因素，购物中心采用押一付一、押三付一等租赁方式抵抗新品牌快进快出的风险。但是，过快的更迭速度对购物中心的长期发展是一种伤害，如何平衡速度与收益成了关键。
每次逛街都有新发现，已经成为当下购物中心的写照。各大商圈中，Ubras、内外、墨茉点心局、Manner等新消费品牌已经遍布各大人气购物中心，而此类品牌的背后都有资本的加持。例如，2021年内衣类目中有Ubras、蕉内、内外、完型4个品牌获得融资，融资金额为11.53亿元。
6.A股上市公司现金分红榜单揭晓，一批纺织服装企业分红丰厚
中国上市公司协会近日发布A股上市公司现金分红榜，包括“上市公司丰厚回报榜单”和“上市公司真诚回报榜单”各200家。多家纺织服装及相关公司上榜。
在“上市公司丰厚回报榜单”中，恒力石化列第37位，雅戈尔列第95位，海澜之家列第110位，森马服饰列第121位，鄂尔多斯列第127位，荣盛石化列第150位，上海石化列第179位，恒逸石化列第188位，华峰化学列第200位。
7.诡异设计过火营销 企业广告为何频踩雷
近期，一个因童装品牌的“诡异”设计，一个则因疑似打色情擦边球的海报宣传，江南布衣和安踏都站上了舆论的风口浪尖。而就在不久前，椰树集团、卫龙食品、洁婷、宝洁等多个品牌同样因为广告营销备受质疑。不可否认，在网红经济时代，一些品牌善用一些夸张的创意来博眼球。但不能不去思考的是，这背后究竟是品牌创作灵感的缺失，还是它们的“摆烂”行为？。
8.猫腻多多，千亿级“它经济”的灰色地带亟待完善
如今，养宠物的人越来越多。相关数据显示，2021年中国宠物行业市场规模已达3488亿元。在宠物市场规模迅猛发展的同时，也存在一些乱象。比如，宠物粮存在食品安全隐患、宠物医疗标准化程度不高、宠物殡葬业猫腻多等，这些问题亟待重视完善。
9.国际美妆品牌血拼“6·18” 线上折扣战愈演愈烈
从不搭赠正装产品的国际美妆品牌在头部主播直播间中上演了“买一瓶正装送一瓶正装”的大促销；一向不打折的名牌粉底液、保湿霜等“明星产品”线上价格几乎腰斩。今年“6·18”，各大美妆品牌在折扣力度上开始“血拼”，多位业内人士表示，受新冠肺炎疫情、原料上涨等多方面因素影响，今年“6·18”或成各大美妆品牌的“救命稻草”。
10.Kappa母公司预期年度亏损净额不超18亿元
Kappa母公司中国动向日前发布公告称，集团预期截至2022年3月31日止十二个月录得权益持有人应占亏损净额不超过人民币18亿元，而截至去年3月31日止十二个月则录得权益持有人应占盈利净额约人民币18.11亿元。
（以上综合稿件来源：上观新闻、纺织服装周刊、广州日报、界面新闻、中国商报等）
1.儿童及婴幼儿服装质量国家监督抽查实施细则发布
日前，市场监管总局发布了儿童及婴幼儿服装等15种产品质量国家监督抽查实施细则（2022年版），市场监管总局要求各地在开展监督抽查工作时可参照执行，旧版同种产品质量国家监督抽查实施细则同时废止。
据了解，此次新版产品质量国家监督抽查实施细则是依照《产品质量监督抽查管理暂行办法》组织编制的。15种产品包括玩具、儿童及婴幼儿服装、学生书包等。
2.换个步伐前进，上海时装周将于6月中旬举办首季数字时装周
随着《上海市加快经济恢复和重振行动方案》的颁布，作为“城市名片”的上海时装周宣布，将积极调整策略，以新形式、新载体、新内容呈现首季数字时装周。6月17日至6月19日为期3天内，上海时装周将联动抖音，以直播形式，打造每天6小时“秀场联播”，以“新概念秀场”“影像时装剧场”等多元数字发布形式，带来中国设计的创意呈现。
3.2022开年防晒产品就卖不动了？
6月往往是防晒产品的销售高峰期，但早在3、4月，美妆品牌大多已经开始为防晒产品预热。比如，巴黎欧莱雅3月推出了包装升级的金致防晒。
然而，防晒化妆品今年开局的销售情况并不理想。根据魔镜市场情报的研究数据，2022年1月至4月，除1月防晒化妆品市场销售额实现6.12%的同比涨幅外，后三个月分别教上年同期同比下跌22.52%、3.46%和9.12%。这导致2022年前四个月防晒化妆品整体规模降至31.8亿元，降幅为8.21%。
4.李宁收购英国百年鞋履品牌其乐
近日，非凡中国发布公告称，宣布将于2022年6月15日召开股东特别大会，届时将正式批准李宁收购英国鞋履品牌Clarks的交易。非凡中国由李宁任董事局主席、行政总裁，李宁及其兄李进为主要股东。同时，非凡中国还是港股上市公司李宁的第一大股东。
5. 一年换店20% 新品牌“督促”实体更新
“三年一小调 ，五年一大调”已成为购物中心招商的过去时。据悉，一些较大型的购物中心每年的品牌更换率已超20%。分析指出，新品牌存在较大的不确定因素，购物中心采用押一付一、押三付一等租赁方式抵抗新品牌快进快出的风险。但是，过快的更迭速度对购物中心的长期发展是一种伤害，如何平衡速度与收益成了关键。
每次逛街都有新发现，已经成为当下购物中心的写照。各大商圈中，Ubras、内外、墨茉点心局、Manner等新消费品牌已经遍布各大人气购物中心，而此类品牌的背后都有资本的加持。例如，2021年内衣类目中有Ubras、蕉内、内外、完型4个品牌获得融资，融资金额为11.53亿元。
6.A股上市公司现金分红榜单揭晓，一批纺织服装企业分红丰厚
中国上市公司协会近日发布A股上市公司现金分红榜，包括“上市公司丰厚回报榜单”和“上市公司真诚回报榜单”各200家。多家纺织服装及相关公司上榜。
在“上市公司丰厚回报榜单”中，恒力石化列第37位，雅戈尔列第95位，海澜之家列第110位，森马服饰列第121位，鄂尔多斯列第127位，荣盛石化列第150位，上海石化列第179位，恒逸石化列第188位，华峰化学列第200位。
7.诡异设计过火营销 企业广告为何频踩雷
近期，一个因童装品牌的“诡异”设计，一个则因疑似打色情擦边球的海报宣传，江南布衣和安踏都站上了舆论的风口浪尖。而就在不久前，椰树集团、卫龙食品、洁婷、宝洁等多个品牌同样因为广告营销备受质疑。不可否认，在网红经济时代，一些品牌善用一些夸张的创意来博眼球。但不能不去思考的是，这背后究竟是品牌创作灵感的缺失，还是它们的“摆烂”行为？。
8.猫腻多多，千亿级“它经济”的灰色地带亟待完善
如今，养宠物的人越来越多。相关数据显示，2021年中国宠物行业市场规模已达3488亿元。在宠物市场规模迅猛发展的同时，也存在一些乱象。比如，宠物粮存在食品安全隐患、宠物医疗标准化程度不高、宠物殡葬业猫腻多等，这些问题亟待重视完善。
9.国际美妆品牌血拼“6·18” 线上折扣战愈演愈烈
从不搭赠正装产品的国际美妆品牌在头部主播直播间中上演了“买一瓶正装送一瓶正装”的大促销；一向不打折的名牌粉底液、保湿霜等“明星产品”线上价格几乎腰斩。今年“6·18”，各大美妆品牌在折扣力度上开始“血拼”，多位业内人士表示，受新冠肺炎疫情、原料上涨等多方面因素影响，今年“6·18”或成各大美妆品牌的“救命稻草”。
10.Kappa母公司预期年度亏损净额不超18亿元
Kappa母公司中国动向日前发布公告称，集团预期截至2022年3月31日止十二个月录得权益持有人应占亏损净额不超过人民币18亿元，而截至去年3月31日止十二个月则录得权益持有人应占盈利净额约人民币18.11亿元。
（以上综合稿件来源：上观新闻、纺织服装周刊、广州日报、界面新闻、中国商报等）
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