08年刚受戒的时候，去哪里都要穿着道衣，有天带着小徒们去香山赏秋，在大马路上被几个老太太抱腿磕头求摸顶，求赐福…[污][污]
大约十年前吧在西湖泛舟玩耍，船上七八个人，有弟子有朋友，还有俩不认识的，有一个素未谋面著一身海清佛教居士装扮的人，专门来在贫道对面一本正经的三盘坐定，手里拿着一串数珠喃喃呐呐，贫道瞧着有趣不禁动念要开心一下，遂掐指起了一道心诀，然后那人手里的数珠忽然就炸开，散的满船都是，一船人皆抿嘴而笑。[害羞][害羞]
四五年前的夏天，贫道从香港返京，穿了身道衣坐头等舱（徒弟体念贫道旅途辛苦特意给订了头等舱），隔壁坐了一位先生项上戴了三五串菩提数珠，每个胳膊也都各带着各种长长短短的数珠，所有手指都戴满戒指，有的手指还带了俩，手里盘着一串硕大的金刚菩提手串，起飞的时候有点颠簸，贫道心慌手贱抬手在空中画了道辟邪平安神符，掐诀念了句咒语，然后旁边这位立刻开启诵经模式，数珠们盘得山响，嘴里心经金刚经法华经什么的直到飞机降落吧啦吧啦嗡嗡嗡嗡嗡不绝念了一路……[晕]
又一次从广州回京的动车上，贫道因时间仓促没来得及换俗家衣就上了车，然后，隔壁座儿的一位操着葱省普通话穿的特别仙儿的中年妇女，看见贫道就两眼放光，然后不晓得怎样就断定贫道是一位武当派而且身怀绝世武功的道长，一定要追随贫道拜师学艺，贫道笑着说了句女施主您是电视剧看多了吧而且贫道也并不会什么武功，然后就自顾看窗外风景了，然而这位女施主坚韧不拔一路各种求电话求微信，一路阐述她拯救家国拯救六道轮回众生的宏愿，等贫道忽然耳根清净的时候，方才知道女施主已然在济南下车了…… ……
贫道其实是个特别不喜欢跟陌生人聊天的人，在道观里混的那几年，如果没有必要，可以自己待着安安静静一整天，一言不发，必要的时候呢也能赶赶热闹，但热闹完了就完了，心里面不冷也不热，不悲也不喜。
综上所述，贫道得出的经验和教训就是：么得啥正经事就别穿道衣出门，么得事就莫在手里盘个珠子满世界去浪，什么黄花梨什么奇楠沉香的，都别盘…[污]

婆婆净说

轮回是自己意念变现出来的，它不是自然现象，自然现象里头没有轮回，不善的念头、不善的行为变现出来的。佛教我们脱离轮回，放下分别、执着，轮回就没有了。真能放下的人，在佛法里，小乘证阿罗汉，大乘七信位的菩萨，他们永远脱离六道轮回。六道轮回是一场恶梦，他醒过来了，醒过来这个世界是释迦牟尼佛的净土，六道是秽土。他看到的是净土，看到这个世间所有一切人都没有执着，有分别，没有执着，这就是四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，没有人天，没有罗刹，没有修罗，没有三恶道。这个世界还不是真的，还是念头变现出来的，起心动念变现出来的。于一切法不起心、不动念，这个世界又不见了，还是一场梦。佛说「一切有为法，如梦幻泡影」，说得好，真的是梦幻泡影。既然是梦幻泡影就不应该放在心上，就不应该对着它生起喜怒哀乐，假的！我们一般人讲动感情，动感情是假的，境界是假的，动感情也是假的。在这个境界里头见景生情，这个境界相把你的感情引出来，感情是烦恼，它把你烦恼引出来了，你自己没有感觉到，你完全随着境界转，这叫迷。
觉悟了就不动，觉悟，晓得这是假的。觉悟了，一定要把起心动念、分别、执着放下。六根对一切境界如如不动是定，自性本定；了了分明是慧，有智慧，智慧看得透彻、看得清楚，能解决一切问题。如果情没有断，就是说起心动念、分别、执着没断，会跟境界同时生起来，这叫情执。情执起的作用叫造业。业有善业有恶业，善业感三善道，恶业感三恶道，都是麻烦。佛教菩萨不要造业，不要造业那怎么做？见色闻声清清楚楚，要学如如不动，立刻知道凡所有相皆是虚妄。你那个心被外面境界影响了，立刻想到《金刚经》上这句话，「凡所有相皆是虚妄」，心就平了。念佛的人要提起这句佛号，「南无阿弥陀佛」，把念头转过来，这叫修行，这叫真功夫，这叫真智慧、真利益。不被外面境界所转，你才能转境界；被境界所转，你就转不了境界。

怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。