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与人善，于己善。善善善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，，念念是福！世间因果果，万法不空，你的善念，必得得善果。心善则美，心纯则真，如果我们能持有有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一一份云水悠悠的的好心情；用平常的心去生活，用与人善，于己善。善报也许会迟到，但但一定会来。心存存善念，念念是福福！世间因果果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真，如果果我们能持有一颗平常心，坐坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一一份云水悠悠的好心情；；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。

No.35 若见诸相非相 即见如来：人生中所拥有的一切不等同于因果业报，并非一个人拥有得多就是善报的结果，这是误解因果，决定因果的是心念和行动。执着分为我执和法执，对“我”和“我的”执着是我执；法执是不知诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的客观实体的"妄执"。法律也是由因缘而生，并不是不会改变的放之四海皆准的真理。

文钞读书会共修第82天丨菩萨畏因，众生畏果

【原文】

经云，菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果。譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果。从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎。报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，方受福受殃者，谓之后报。

【白话文】

佛经上说:“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨恐怕遭受恶果，预先断除恶因，于是罪障消灭，功德圆满，直至成佛的境界。众生常造恶因，想要免除恶果，如同在阳光下想要逃避自己的影子一样，徒劳奔走。常常看见无知愚人，稍微做了一点善事，就盼望得大福报；一遇到逆境，便说做善事不得善报，没有因果，从此退悔最初的发心，反而诽谤佛法。他哪里知道“报通三世，转变由心”的深奥要旨。报通三世是指现报、生报和后报。“现报”是现生作善作恶，现生获福获殃;“生报”是今生作善作恶，来生获福获殃;“后报”是今生作善作恶，第三生、第四生或以后的十百千万生，乃至无量无边劫后，才受福受殃。