《陶澍：没有他的赏识与提拔就没有立下不世之功的左宗棠与林则徐》嘉庆、道光年间，湖南出现了以陶澍、魏源为代表的“湘系经世派”，其特点是：具有强烈的经世意识，主张积极入世，通经致用，“治国、济民、平天下”，大力推行改革措施，陶澍的经世思想和经世功绩，对左宗棠的世界观产生了深刻影响。https://t.cn/AidprkvZ

【以教育基地形式存在——粤秀书院】

粤秀书院是康熙四十九年清廷御批的官办学院，为清代广东四大书院之首。今已不存在。

现复建于越秀山群岭怀抱之中。为重续文脉，承恢复书院讲学、研究、藏书等功能。

以“以文会友，以友辅仁”，承传“立德、立言、立功，士先立志：有猷、有为、有守，学必有师”为教育目标。

粤秀书院以“千年圣贤 教化为根 通经致用 成德达材”为教育理念推行传统文化的传承模式，注重师生关系，请中外国学老师、大儒，重现往昔开坛讲学之风。
注：图1为旧时粤秀书院；图2为现粤秀书院；图3为现粤秀书院正门
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#历史上的今天#

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹——龚自珍

1841年的今天(农历1841年8月12日)，清代思想家、诗人龚自珍逝世。
龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。