老来多健忘,唯不忘优雅
——读《优雅老去》
文/苇眉儿
人的生老病死,是一个永恒的话题。我们都曾年轻,我们都将老去。在这个问题上老天是公平的,上至皇家天子,下至平民百姓,每一个人都不例外。而如何老去,值得我们深入探讨并付诸实践。
日本著名文学大师、国民作家渡边淳一,是一位语言风格比较大胆的作家,在“人的衰老”这个问题上,他颠覆了一般人的思想理念,挑战了平常人的心态,用自己越活越年轻的生活实践证明,渐渐老去的人应该好好设计并用心享受自己的晚年生活。
马上步入半百之年的我,对此内容很感兴趣,渡边淳一的《优雅老去》一书,先是用书名狠狠惊艳和打动了我的心:这样的老去方式——优雅老去,不正是我们未来都将老去或者现在正在老去和已经走在暮年的人,心里所希冀自己晚年如此的生活方式吗?是的,没有什么比优雅老去更令人向往的了。书的内容,共有十二章,从《优雅老去,爱到一百岁》到《对“上钩的猎物”也要多关心》,切切实实都是有关老年人的生活指南,直戳老年人心窝的熟年健康心经。
要知道,这些有关老年生活的全新理念,是日本情爱大师渡边淳一在耄耋之年提炼总结出来的。一经面世,便直接在当时社会上掀起了轩然大波引起热议,结集出版后更是一度掀起阅读热潮并成为街头巷尾的热门话题,足见其言论劲爆程度及影响面的广度以及人们的关注度。书中的部分观点,可能会有些人并不赞同认可,读者尽可以选取自己认同并适合自己的老年路线尝试,毕竟每个人的认知力和接受度并不一样,但渡边淳一的如下观点,我持赞同的态度:没有自卑,没有自负,没有羞怯,优雅地去跟自己的人生谈恋爱。
说起恋爱这个词儿,我想起了杜甫的一句诗,“老来多健忘,唯不忘相思”,人到老年记忆力渐渐衰退是没法子的事情,但请不要空自悲伤嗟叹,也请不要意志消沉就此颓废萎靡,要让“爱”成为永恒的主题——爱自己,爱他人,爱万物。当爱的光辉照亮自己,唯有健康才是王道。
何谓健康?渡边淳一告诉我们,“全身的血液畅通无阻就是健康。顺从天性倾听内心,远离废用性萎缩,始终不渝地追求有趣的个人爱好,优雅老去”。
平常人们都说,希望我们身体健康精神愉快,但我更希望老年人除了身体健康精神愉快,还要身体愉快精神健康。
老来多健忘,唯不忘优雅。“不知老之将至”的老年生活,优雅老去,“乐以忘忧”。
——读《优雅老去》
文/苇眉儿
人的生老病死,是一个永恒的话题。我们都曾年轻,我们都将老去。在这个问题上老天是公平的,上至皇家天子,下至平民百姓,每一个人都不例外。而如何老去,值得我们深入探讨并付诸实践。
日本著名文学大师、国民作家渡边淳一,是一位语言风格比较大胆的作家,在“人的衰老”这个问题上,他颠覆了一般人的思想理念,挑战了平常人的心态,用自己越活越年轻的生活实践证明,渐渐老去的人应该好好设计并用心享受自己的晚年生活。
马上步入半百之年的我,对此内容很感兴趣,渡边淳一的《优雅老去》一书,先是用书名狠狠惊艳和打动了我的心:这样的老去方式——优雅老去,不正是我们未来都将老去或者现在正在老去和已经走在暮年的人,心里所希冀自己晚年如此的生活方式吗?是的,没有什么比优雅老去更令人向往的了。书的内容,共有十二章,从《优雅老去,爱到一百岁》到《对“上钩的猎物”也要多关心》,切切实实都是有关老年人的生活指南,直戳老年人心窝的熟年健康心经。
要知道,这些有关老年生活的全新理念,是日本情爱大师渡边淳一在耄耋之年提炼总结出来的。一经面世,便直接在当时社会上掀起了轩然大波引起热议,结集出版后更是一度掀起阅读热潮并成为街头巷尾的热门话题,足见其言论劲爆程度及影响面的广度以及人们的关注度。书中的部分观点,可能会有些人并不赞同认可,读者尽可以选取自己认同并适合自己的老年路线尝试,毕竟每个人的认知力和接受度并不一样,但渡边淳一的如下观点,我持赞同的态度:没有自卑,没有自负,没有羞怯,优雅地去跟自己的人生谈恋爱。
说起恋爱这个词儿,我想起了杜甫的一句诗,“老来多健忘,唯不忘相思”,人到老年记忆力渐渐衰退是没法子的事情,但请不要空自悲伤嗟叹,也请不要意志消沉就此颓废萎靡,要让“爱”成为永恒的主题——爱自己,爱他人,爱万物。当爱的光辉照亮自己,唯有健康才是王道。
何谓健康?渡边淳一告诉我们,“全身的血液畅通无阻就是健康。顺从天性倾听内心,远离废用性萎缩,始终不渝地追求有趣的个人爱好,优雅老去”。
平常人们都说,希望我们身体健康精神愉快,但我更希望老年人除了身体健康精神愉快,还要身体愉快精神健康。
老来多健忘,唯不忘优雅。“不知老之将至”的老年生活,优雅老去,“乐以忘忧”。
何谓“王道画派"?
杨青云
一个草根评论家,如果没有扎实的文本文字作支撑,能证明你什么?
三道快枪近期与湖南卫视合作一档书画专题,很好的佐证了一个快枪手百发百中,打响了京城“王道画派"创始人虎王马新华的第一枪《王道画派,画载有道》解说词。王道画派,也可谓浪漫美学的乌托邦陈述,这在思辨层次上,以有限与无限,经验与超验、现象与本体一系列尖锐对立表现出的"海德格尔经验",才自然找到了统一性中那起支配作用,并早已回响着生命力美学上的重大课题一一为何死死交织一起?
为何通过心灵运用,将虎气传感到第三感觉的指尖,最终传感到我毛笔的笔尖,笔笔妙到笔巅,笔笔奇到生辉,以及勾画出虎视眈眈内在情感的深切体验和独特感受,命定要为此殚恩竭虑,把民族的历史苦恼在此浓缩为虎文化内在的心灵眼神。我强调观虎、画虎不是传统意义上虎姿类型的选择。只是特别强调伴君如“伴虎",也如“不入虎穴,焉得虎子"的典故。为了作画,万里迢迢去非洲五个国家与野生猛兽为伴,体验虎王野兽狂放的王者风范。更要深入到"虎穴"之内,骨子里要有一股“虎气"英雄的灼灼逼人。(摘虎王马新华《何谓"王道画派"?》)
杨青云
一个草根评论家,如果没有扎实的文本文字作支撑,能证明你什么?
三道快枪近期与湖南卫视合作一档书画专题,很好的佐证了一个快枪手百发百中,打响了京城“王道画派"创始人虎王马新华的第一枪《王道画派,画载有道》解说词。王道画派,也可谓浪漫美学的乌托邦陈述,这在思辨层次上,以有限与无限,经验与超验、现象与本体一系列尖锐对立表现出的"海德格尔经验",才自然找到了统一性中那起支配作用,并早已回响着生命力美学上的重大课题一一为何死死交织一起?
为何通过心灵运用,将虎气传感到第三感觉的指尖,最终传感到我毛笔的笔尖,笔笔妙到笔巅,笔笔奇到生辉,以及勾画出虎视眈眈内在情感的深切体验和独特感受,命定要为此殚恩竭虑,把民族的历史苦恼在此浓缩为虎文化内在的心灵眼神。我强调观虎、画虎不是传统意义上虎姿类型的选择。只是特别强调伴君如“伴虎",也如“不入虎穴,焉得虎子"的典故。为了作画,万里迢迢去非洲五个国家与野生猛兽为伴,体验虎王野兽狂放的王者风范。更要深入到"虎穴"之内,骨子里要有一股“虎气"英雄的灼灼逼人。(摘虎王马新华《何谓"王道画派"?》)
#毽客视线##程凌虚#视频让我想起了在网上看到的一个段子:何谓王道?对手不乖,便从他身上碾过。何谓霸道?乖的,也碾过。何谓孔孟之道?碾之前,先跟他说一声。何谓天道?任何时候,想碾谁就碾谁!这件事情发生之后,在蚌埠市名的朋友钱流传三句话。第一句是:以后谁要是在徽州宴酒店请客请不要通知我,我不去吃酒席也不会随礼。第二句是:某某酒店如果不倒,是我们蚌埠人没做好。第三句是:从此以后,我们再也不敢去徽州宴酒店吃饭,怕老板娘放狗咬人#徽州宴道歉会得到原谅吗# https://t.cn/A6foVwK6
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