#美洲峰会# 【这场会议，美国连份参会名单都拿不出来】由美国主办的第九届美洲峰会即将落下帷幕。这场本是美国用来拉拢美洲国家、彰显其自身“绝对控制力”的秀，却在美国自己的作死般的政治操弄下沦为笑柄。
6月6日，第九届美洲峰会在美国洛杉矶召开，这也是继1994年首届美洲峰会后，美国第二次主办该系列峰会。
不过与1994年不同的是，美国再也不是28年前那个一呼百应的美洲地区“领导者”，直至开会前一天甚至到现在都无法拿出一份具体参会名单，其作为“头领”的号召力下降速度之快，令人唏嘘。
5月底，当美国宣布将举办美洲峰会，并以“民主”为由拒绝邀请古巴、委内瑞拉、尼加拉瓜三个国家参加时，立刻遭到美洲25个国家和地区联合抵制。
即便拜登先后派遣美国驻墨大使以及峰会特别顾问分别劝说墨西哥总统洛佩斯与洛佩斯参会，甚至连美国第一夫人吉尔·拜登也亲自下场，亲赴厄瓜多尔、哥斯达黎加以及巴拿马等国，但也无力挽回美国在拉美地区急剧滑落的公信力。
毕竟美国近年来在美洲劣迹斑斑，动辄依仗自身霸权肆意干涉他国内政，如今面临后院失火、众叛亲离，只能叹一句玩火必自焚，害人终害己。
2019年，美国以选举舞弊为由，迫使在玻利维亚总统大选第一轮选举中领先的莫拉莱斯宣布退出，并火速逃离本国前往墨西哥寻求庇护。
2021年7月，古巴发生示威游行事件，美国迅速以“民主、人权”为借口向古巴政府施压，进一步煽动民众与政府对立。但实际上，经过古巴政府调查，在这场大规模游行示威活动的背后，其幕后发起者与美国迈阿密的反古组织关系密切，向上追溯，美国务院的魅影若隐若现。
2021年5月和今年年初，美国以“反腐败”为名先后对萨尔瓦多总统布克尔以及洪都拉斯前总统埃尔南德斯进行制裁，前者被列入美国国务院所发布的贪腐人员名单，后者则直接被捕，被美国借口涉嫌贩毒引渡至美。
这样公然对他国“民主状况”指手画脚，对他国政府、政客进行欺压、迫害的恶行，又如何能令其他美洲国家心甘情愿的“臣服”？
此次联合抵制美洲峰会，实质上就是这些国家集中发泄了一次苦美久矣的怒气，也从侧面印证美国的影响力确实大不如前。
让我们把时间再拉回到6月6日，没有大张旗鼓地宣传与炒作，第九届美洲峰会就这样悄无声息地开幕了。不过仅仅在开幕的第一天，美国就闹出了不少“笑话”。
首当其冲的是美国国务卿布林肯。在美洲峰会第一天的活动中，布林肯便被美国记者艾比·马丁堵住质问，质问其为何要向“沙特和以色列这种谋杀记者的国家出售军火”。
布林肯的回答磕磕巴巴，显示宣称“美国决心遵循事实、了解事情真相”，后又打断记者的追问称“事实还没有查明”。
2018年10月，沙特著名时评记者卡舒吉在沙特驻土耳其的伊斯坦布尔领事馆离奇失踪，后证实卡舒吉被人谋杀，国际舆论纷纷指责沙特王国或王储与之牵连，而一向以“民主的灯塔”自居的美国政府却始终对此事睁一眼闭一只眼。
毕竟一条他国记者的人命，在美国政客的眼中，又怎能比得上美国和沙特之间的“盟友关系”呢。就算是身为世界唯一一个超级大国，处于通货膨胀、能源紧张的当下，美国也是要在手握石油的沙特面前陪上笑脸的。
匆匆搪塞完记者之后，布林肯又立刻遭到了美国社会活动人士尤金·珀伊尔暴击，他指出海地总理阿里尔·亨利是在没有宪法授权的情况下执政，美国以不民主拒绝邀请别国的同时，却邀请了同样不民主的海地总理，如此双标，作何解释？
这一问，让布林肯连搪塞都找不到言语，只得悻悻离去。
很快，同样的问题就出现在了美洲国家组织秘书长阿尔马格罗的面前。有人指责其拒绝邀请委内瑞拉总统马杜罗，却邀请了“没有合法身份”的瓜伊多的代表。阿尔马格罗也如布林肯般无话可说，直至对方因“言辞过于激烈”被警方带离现场。
看来美国惯用“双标”手段打压他国合法政权、扶植亲美反对派的行径连美国自己的民众都看不下去。
不过这些活动中的“小插曲”对于拜登来说并不重要，因为他举办本届美洲峰会的主要目的，本就不是为了让国民或全拉美地区的人民过得更好，而是要对标其上个月在日本宣布启动的“印太经济框架”（IPEF），在拉美地区也拉起这样一个剑指中国的“小团体”——“美洲经济繁荣伙伴关系”（APEP）。
美媒宣称，这个“小团体”是为了抗衡中国在拉美地区日益增长的影响力，拜登试图通过APEP为地区伙伴提供更多的机会，让给他们可以在一系列问题上与美国协调合作得更紧密。
啧啧啧，瞧这个语气，明明是美国害怕中国的综合实力超过美国，但却仍要趾高气扬的对外宣称，我，高高在上的美国，现在给你们一个机会，让你们和我联系更多，而不是与中国保持联系。
拜登也确实已经应该感到紧张，据路透社所报道的数据显示，中国与拉美国家的贸易额除墨西哥之外都已远远超过美国，且在拜登上台后差距越拉越大。
为保住美国的霸权地位，也为保住自己的总统饭碗，出去拉拉扯扯是理所应当的。
但可惜的是，拜登始终没有搞清楚自己该努力的方向。
美国当前所暴露出来的诸如经济下滑、国力衰退、社会撕裂、外交失败等问题，并不是源于中国或者其他国家的崛起，而是源于多年来其对外穷兵黩武、恃强凌弱，其内部两党之间的严重分化，即美国民主党与共和党均狂妄地认为自己的决策永远是正确的，丝毫不愿向对方妥协。
这样自然会导致美国政府自以为优秀的民主制度从“制衡”变成“有制无衡”，进而从上到下影响到整个美国社会陷入效率低下甚至停摆的泥潭。
拜登妄图利用美国仅剩的霸权强推自己的外交政策，在全世界范围内拉帮结派，组建所谓的“民主俱乐部”，天真的以为这样就可以围堵中国的发展而保住美国的领先优势，实在是大错特错。
不会有任何一个主权独立的国家愿意依附他国，也不会有任何一个基于霸权而创立的组织能够走得长久。
奉劝美国还是把自己国内的事情搞好，否则迟早有一天也会轰然坍塌，分崩离析。
6月6日，第九届美洲峰会在美国洛杉矶召开，这也是继1994年首届美洲峰会后，美国第二次主办该系列峰会。
不过与1994年不同的是，美国再也不是28年前那个一呼百应的美洲地区“领导者”，直至开会前一天甚至到现在都无法拿出一份具体参会名单，其作为“头领”的号召力下降速度之快，令人唏嘘。
5月底，当美国宣布将举办美洲峰会，并以“民主”为由拒绝邀请古巴、委内瑞拉、尼加拉瓜三个国家参加时，立刻遭到美洲25个国家和地区联合抵制。
即便拜登先后派遣美国驻墨大使以及峰会特别顾问分别劝说墨西哥总统洛佩斯与洛佩斯参会，甚至连美国第一夫人吉尔·拜登也亲自下场，亲赴厄瓜多尔、哥斯达黎加以及巴拿马等国，但也无力挽回美国在拉美地区急剧滑落的公信力。
毕竟美国近年来在美洲劣迹斑斑，动辄依仗自身霸权肆意干涉他国内政，如今面临后院失火、众叛亲离，只能叹一句玩火必自焚，害人终害己。
2019年，美国以选举舞弊为由，迫使在玻利维亚总统大选第一轮选举中领先的莫拉莱斯宣布退出，并火速逃离本国前往墨西哥寻求庇护。
2021年7月，古巴发生示威游行事件，美国迅速以“民主、人权”为借口向古巴政府施压，进一步煽动民众与政府对立。但实际上，经过古巴政府调查，在这场大规模游行示威活动的背后，其幕后发起者与美国迈阿密的反古组织关系密切，向上追溯，美国务院的魅影若隐若现。
2021年5月和今年年初，美国以“反腐败”为名先后对萨尔瓦多总统布克尔以及洪都拉斯前总统埃尔南德斯进行制裁，前者被列入美国国务院所发布的贪腐人员名单，后者则直接被捕，被美国借口涉嫌贩毒引渡至美。
这样公然对他国“民主状况”指手画脚，对他国政府、政客进行欺压、迫害的恶行，又如何能令其他美洲国家心甘情愿的“臣服”？
此次联合抵制美洲峰会，实质上就是这些国家集中发泄了一次苦美久矣的怒气，也从侧面印证美国的影响力确实大不如前。
让我们把时间再拉回到6月6日，没有大张旗鼓地宣传与炒作，第九届美洲峰会就这样悄无声息地开幕了。不过仅仅在开幕的第一天，美国就闹出了不少“笑话”。
首当其冲的是美国国务卿布林肯。在美洲峰会第一天的活动中，布林肯便被美国记者艾比·马丁堵住质问，质问其为何要向“沙特和以色列这种谋杀记者的国家出售军火”。
布林肯的回答磕磕巴巴，显示宣称“美国决心遵循事实、了解事情真相”，后又打断记者的追问称“事实还没有查明”。
2018年10月，沙特著名时评记者卡舒吉在沙特驻土耳其的伊斯坦布尔领事馆离奇失踪，后证实卡舒吉被人谋杀，国际舆论纷纷指责沙特王国或王储与之牵连，而一向以“民主的灯塔”自居的美国政府却始终对此事睁一眼闭一只眼。
毕竟一条他国记者的人命，在美国政客的眼中，又怎能比得上美国和沙特之间的“盟友关系”呢。就算是身为世界唯一一个超级大国，处于通货膨胀、能源紧张的当下，美国也是要在手握石油的沙特面前陪上笑脸的。
匆匆搪塞完记者之后，布林肯又立刻遭到了美国社会活动人士尤金·珀伊尔暴击，他指出海地总理阿里尔·亨利是在没有宪法授权的情况下执政，美国以不民主拒绝邀请别国的同时，却邀请了同样不民主的海地总理，如此双标，作何解释？
这一问，让布林肯连搪塞都找不到言语，只得悻悻离去。
很快，同样的问题就出现在了美洲国家组织秘书长阿尔马格罗的面前。有人指责其拒绝邀请委内瑞拉总统马杜罗，却邀请了“没有合法身份”的瓜伊多的代表。阿尔马格罗也如布林肯般无话可说，直至对方因“言辞过于激烈”被警方带离现场。
看来美国惯用“双标”手段打压他国合法政权、扶植亲美反对派的行径连美国自己的民众都看不下去。
不过这些活动中的“小插曲”对于拜登来说并不重要，因为他举办本届美洲峰会的主要目的，本就不是为了让国民或全拉美地区的人民过得更好，而是要对标其上个月在日本宣布启动的“印太经济框架”（IPEF），在拉美地区也拉起这样一个剑指中国的“小团体”——“美洲经济繁荣伙伴关系”（APEP）。
美媒宣称，这个“小团体”是为了抗衡中国在拉美地区日益增长的影响力，拜登试图通过APEP为地区伙伴提供更多的机会，让给他们可以在一系列问题上与美国协调合作得更紧密。
啧啧啧，瞧这个语气，明明是美国害怕中国的综合实力超过美国，但却仍要趾高气扬的对外宣称，我，高高在上的美国，现在给你们一个机会，让你们和我联系更多，而不是与中国保持联系。
拜登也确实已经应该感到紧张，据路透社所报道的数据显示，中国与拉美国家的贸易额除墨西哥之外都已远远超过美国，且在拜登上台后差距越拉越大。
为保住美国的霸权地位，也为保住自己的总统饭碗，出去拉拉扯扯是理所应当的。
但可惜的是，拜登始终没有搞清楚自己该努力的方向。
美国当前所暴露出来的诸如经济下滑、国力衰退、社会撕裂、外交失败等问题，并不是源于中国或者其他国家的崛起，而是源于多年来其对外穷兵黩武、恃强凌弱，其内部两党之间的严重分化，即美国民主党与共和党均狂妄地认为自己的决策永远是正确的，丝毫不愿向对方妥协。
这样自然会导致美国政府自以为优秀的民主制度从“制衡”变成“有制无衡”，进而从上到下影响到整个美国社会陷入效率低下甚至停摆的泥潭。
拜登妄图利用美国仅剩的霸权强推自己的外交政策，在全世界范围内拉帮结派，组建所谓的“民主俱乐部”，天真的以为这样就可以围堵中国的发展而保住美国的领先优势，实在是大错特错。
不会有任何一个主权独立的国家愿意依附他国，也不会有任何一个基于霸权而创立的组织能够走得长久。
奉劝美国还是把自己国内的事情搞好，否则迟早有一天也会轰然坍塌，分崩离析。
以为四年会很长，以为自己这次离开会没有留恋，但其实都不是。
也许是我的反射弧过长，在拖着行李箱走到楼下的时候就开始忍不住大哭，不舍的情绪喷涌而出，好像不在她们的面前时，哭得更肆意了。
我的四年就被装在一个个打包好的编织袋里还有这校区的一个抽屉，一个书柜以及五六十平的六分之一里。
也许以后没有人在我不舒服的夜里，哪怕摸黑做事也不开灯，帮我带快递，没有人反复提醒我交作业的ddl，从外面给我买百合鲜花束回来给我惊喜，帮我缝补衣服，不会有人跑上跑下好几趟帮我搬运行李和垃圾，也不会有人一点点帮我改格式直到半夜。
以后也肯定不会有大半夜还在卧谈会，几个人好开心地随时放声大笑。外放和戴耳机从来都不是大家纠结的问题，空调温度也从来不影响我们感情，一起嘻嘻哈哈就过了四年。
好想郑重地说一声再见。
也好想说声谢谢却又不止谢谢。 https://t.cn/AigLRfUA
也许是我的反射弧过长，在拖着行李箱走到楼下的时候就开始忍不住大哭，不舍的情绪喷涌而出，好像不在她们的面前时，哭得更肆意了。
我的四年就被装在一个个打包好的编织袋里还有这校区的一个抽屉，一个书柜以及五六十平的六分之一里。
也许以后没有人在我不舒服的夜里，哪怕摸黑做事也不开灯，帮我带快递，没有人反复提醒我交作业的ddl，从外面给我买百合鲜花束回来给我惊喜，帮我缝补衣服，不会有人跑上跑下好几趟帮我搬运行李和垃圾，也不会有人一点点帮我改格式直到半夜。
以后也肯定不会有大半夜还在卧谈会，几个人好开心地随时放声大笑。外放和戴耳机从来都不是大家纠结的问题，空调温度也从来不影响我们感情，一起嘻嘻哈哈就过了四年。
好想郑重地说一声再见。
也好想说声谢谢却又不止谢谢。 https://t.cn/AigLRfUA
故乡轶事之“打谷场”
原创 李广田
老家的打谷场，是当年我们农村人生产生活的主战场。在哪里我们收获着希望，也放飞着梦想；在那里我们肆意挥洒着汗水，更无限欣喜地享受着累累硕果。

春天的打谷场是希望升起的地方。阳春三月，雪融草发，春风和熙。老家的打谷场，是孩子们放风筝的绝佳之地。因为这里地势平坦坚硬，天空一览无余，且这个季节又是打谷场空闲的季节。就像诗人写的那样：草长莺飞二月天，腹地杨柳醉陈艳。儿童散学贵来早，忙趁东风放纸鸢。

爷爷是本地有名的庄稼把式，庄稼活干得好，编筐斡楼更是一把好手，爷爷编出来的篮子、笆斗、簸箕、篓紧实规整、坚实耐用；编出来的蝈蝈笼小巧细密、精致合手；当然扎出来的风筝，也是个顶个的飞得高、看着漂亮。当时人们的制作工具和制作材料非常有限，没有了工业化的痕迹就更能凸显手工艺人的手艺水平。

爷爷先用镰刀把竹竿劈成竹条，再用细麻绳规整地捆扎出风筝的骨架。再把逐条削刮成薄薄纤细的竹篾子，用篾子丰满风筝筋骨做出大样。竹条和朱篾子的交互支撑，决定了风筝的结实度和弹性，更决定了放风筝在高空中的姿态优美度。

然后爷爷用人都舍不得吃的面粉打成稀稀黏黏的浆糊，薄薄的风筝骨架上，粘上白纸做出风筝的雏形。最后，再用各种花纸画龙点睛，成型出栩栩如生的各种造型的风筝。作为孩子的我们，拉扯着、追逐着、放飞着，春天的打谷场上，瞬间成为一片五颜六色、形状各异的风筝的海洋。在这片风筝的海洋里，爷爷扎出的，是他期盼儿孙们天高任飞但永不断线的希望，而儿孙们放飞的却是海阔天空却不忘初心的梦想。

盛夏的打谷场最是热闹，“芒种”后，焦麦炸豆的田野上的农作物，都将在这里变成黄腾腾的粮食颗粒归仓。“及其日中如炭烫”的骄阳下，矫健的骡马拉着沉重的石磙，在以碾场人为中心的长绳牵制下规律地画着圆圈，吱吱呀呀地碾压者厚厚的麦秆麦穗。豆大的晶莹剔透的汗珠，顺着碾场人古铜色发亮的脊梁汩汩流淌，但又转瞬升腾在酷热的骄阳下，只在碾场人翻转的大腰裤上留下抽象派的图画。

碾场人一声声“喔喔驾”的骡马号子，和着划破长空的、清脆的马鞭声。给盛夏正午除了知了声外，无声燥热的打谷场平添了几多生机。翻场人紧跟着徐徐滚动的石磙，用长长的三齿槡叉高高跳起、翻转抖动，抖动散落着被石磙压实的秸秆，让脱粒的粮食跌落在打谷场上。一遍遍碾压，一遍遍抖散，一滴汗水一粒粮食地计算着今年的收成。

夕阳西下，谷场上大人们用木锨，高高扬起碾下的麦粒和谷壳，凭借自然风的力量将粮食与谷壳分离，麦粒谷壳在老把式的“木掀”上优美地画着弧线，风就像“拉偏架”的人一样，游刃有余地将他们分离开来，这是“扬场”。“扬场”是个技术活，也只有老庄稼把式才能优雅而毫不费力地完成操作。在谷壳麦粒跌落后，老年人手拿大扫帚，轻轻地将谷壳划拉到一边，留下流沙般起伏的干干净净的粮食堆而，进而完成了“漫场”的工序。此时孩子们则欢呼雀跃着撑起比自己还高的大口袋，等待着妇女们一簸箕一簸箕装满入库。

傍晚时分，大人们将碾压脱粒干净的秸秆，用大桑叉高高挑起，搭着人梯一叉叉地在打谷场边上，剁成高高的麦秸垛。依据地势有圆有方，夕阳下远远看去，就像大谷场上长出的，一朵朵五彩缤纷的大蘑菇。这些大蘑菇，既是生产队大牲口一个冬天的口粮；又是全村人一个冬天烤火取暖的柴草；更是冬日暖阳里，村里老人们挡风、晒暖儿、逮虱子的绝佳休闲之地。

秋天的打谷场比夏天还要忙碌，因为秋天更是收获的季节。先是玉米豆子收割后在场上碾压、脱粒、晾晒。七十年代的中国农业生产还谈不上机械化，玉米脱粒全凭手工。打谷场上黄腾腾的玉米棒子晒干后堆在那里，一群妇女围坐在四周，手拿自制的脱粒工具，或一把螺丝刀、或一截钢筋头打造的前边扁平的铁器，顺着整齐排列的玉米籽桶开一绺，再拿两个玉米棒子相互揉搓，一粒粒金黄的玉米粒儿欢快地跳跃到两腿间的篮子里。班后，大家到大队会计那里按斤计算劳动成果，转换成工分，这就是当时的大集体生活。

但是，对于我们孩子们来说，最期盼的还是深秋秋雨连绵的打谷场。因为秋天多雨，打谷场相对松软。碾压脱粒豆子时，会有大量的豆子被压在了相对松软的泥土里。连绵的秋雨下过后，打谷场上就会拱出鲜嫩的黄豆芽。我们小伙伴们就会拿着自家各式各样的家伙什儿，到打谷场上抠豆芽而。要知道，在那个物质极度匮乏的大集体时代，一盘儿豆芽炒粉条，对于一个家庭不年不节时候的餐桌，将是何等的奢侈。当然这盘子豆芽炒粉条，要是能再放点肉末那就像过年了。

冬日里的打谷场相对空闲，就像是冬日里农闲的农民一样。傍晚收工的大人和放学后的孩子不约而同地聚集到打谷场上参加“打台”游戏。划两条间隔丈八的平行横线作“河”。参与游戏的人们“锤包刺”决定谁先开局，输的一方将自己的短木棍平躺在“河边”让对方击打。赢的一方手持自己的短木一端，找准对方木棍中心点，抡圆了全力击打，如此往复，先将对方木棍击过“河对岸”者为胜，胜方有权将对方的木棍据为己有。

游戏者将自己使用顺手的短木称之为“老母儿棍”，视如珍宝倍加爱惜，不到万不得已不轻易使用。从动作要领看，这种原始的游戏方式，有点像今天颇为高级的“打高尔夫”。但当时却是农闲时节，我们农村人消磨时光、肆意挥洒的娱乐方式，更是身强力壮者赢取过冬干柴的不错途径。冬日暖阳慵懒而温存地挥洒在打谷场上，高高的麦秸垛下三五老者在眯着眼晒着太阳，一边欣赏着儿孙们豪放肆意的游戏，一边追忆着英雄不言当年的豪放，一起勾勒出，老家冬日打谷场上激荡与温馨画面。

但是，我每每冬日到打谷场去，却不仅仅是参与或观看这种蛮力游戏，也不仅仅是来听老人和海的故事，而是偷偷溜进打谷场边村里的粉条制作坊打牙祭。秋收的红薯，切片、晾干、制粉、兜芡，再将芡粉加水熬制成糊，通过孔型各异的大马瓢，锤漏出或圆或方长长的粉条，挂在竹竿上晾晒。

成品的粉条没有生产队长的同意，谁也不敢拿走一把，那是重罪，要被扣上破坏生产、反革命的帽子游街批斗的。但是散碎的粉条头，常常成了做粉条人的“出息”。热乎乎的粉条头被拌上蒜汁、淋上香醋、撒上葱花、再滴上几滴香油，香喷喷哧溜溜扒上一碗，是何等的美味惬意。我溜进去，就是为了这一碗诱人的粉条头，因为最要好的五爷爷已经偷偷准备好了。

光阴如骏马加鞭，岁月如落花流水。如今农村城镇化、农业机械化，老家村头的打谷场已成回忆。农村生产生活方式的改变，让当年打谷场上的苦辣酸甜咸，发酵陈酿成了无限美好的记忆。我们虽追忆当年的那份纯真和美好，但却没有人愿意再回到那个时代的困顿、匮乏、落后。就像那一碗梦中的香喷喷的粉条头，那一碟记忆中的黄豆芽炒粉条，终已经无法满足我们日益丰富和刁钻的味蕾。我们更希望未来的生活，像春天打谷场上的风筝追逐梦想，放飞希望。
原创 李广田
老家的打谷场，是当年我们农村人生产生活的主战场。在哪里我们收获着希望，也放飞着梦想；在那里我们肆意挥洒着汗水，更无限欣喜地享受着累累硕果。

春天的打谷场是希望升起的地方。阳春三月，雪融草发，春风和熙。老家的打谷场，是孩子们放风筝的绝佳之地。因为这里地势平坦坚硬，天空一览无余，且这个季节又是打谷场空闲的季节。就像诗人写的那样：草长莺飞二月天，腹地杨柳醉陈艳。儿童散学贵来早，忙趁东风放纸鸢。

爷爷是本地有名的庄稼把式，庄稼活干得好，编筐斡楼更是一把好手，爷爷编出来的篮子、笆斗、簸箕、篓紧实规整、坚实耐用；编出来的蝈蝈笼小巧细密、精致合手；当然扎出来的风筝，也是个顶个的飞得高、看着漂亮。当时人们的制作工具和制作材料非常有限，没有了工业化的痕迹就更能凸显手工艺人的手艺水平。

爷爷先用镰刀把竹竿劈成竹条，再用细麻绳规整地捆扎出风筝的骨架。再把逐条削刮成薄薄纤细的竹篾子，用篾子丰满风筝筋骨做出大样。竹条和朱篾子的交互支撑，决定了风筝的结实度和弹性，更决定了放风筝在高空中的姿态优美度。

然后爷爷用人都舍不得吃的面粉打成稀稀黏黏的浆糊，薄薄的风筝骨架上，粘上白纸做出风筝的雏形。最后，再用各种花纸画龙点睛，成型出栩栩如生的各种造型的风筝。作为孩子的我们，拉扯着、追逐着、放飞着，春天的打谷场上，瞬间成为一片五颜六色、形状各异的风筝的海洋。在这片风筝的海洋里，爷爷扎出的，是他期盼儿孙们天高任飞但永不断线的希望，而儿孙们放飞的却是海阔天空却不忘初心的梦想。

盛夏的打谷场最是热闹，“芒种”后，焦麦炸豆的田野上的农作物，都将在这里变成黄腾腾的粮食颗粒归仓。“及其日中如炭烫”的骄阳下，矫健的骡马拉着沉重的石磙，在以碾场人为中心的长绳牵制下规律地画着圆圈，吱吱呀呀地碾压者厚厚的麦秆麦穗。豆大的晶莹剔透的汗珠，顺着碾场人古铜色发亮的脊梁汩汩流淌，但又转瞬升腾在酷热的骄阳下，只在碾场人翻转的大腰裤上留下抽象派的图画。

碾场人一声声“喔喔驾”的骡马号子，和着划破长空的、清脆的马鞭声。给盛夏正午除了知了声外，无声燥热的打谷场平添了几多生机。翻场人紧跟着徐徐滚动的石磙，用长长的三齿槡叉高高跳起、翻转抖动，抖动散落着被石磙压实的秸秆，让脱粒的粮食跌落在打谷场上。一遍遍碾压，一遍遍抖散，一滴汗水一粒粮食地计算着今年的收成。

夕阳西下，谷场上大人们用木锨，高高扬起碾下的麦粒和谷壳，凭借自然风的力量将粮食与谷壳分离，麦粒谷壳在老把式的“木掀”上优美地画着弧线，风就像“拉偏架”的人一样，游刃有余地将他们分离开来，这是“扬场”。“扬场”是个技术活，也只有老庄稼把式才能优雅而毫不费力地完成操作。在谷壳麦粒跌落后，老年人手拿大扫帚，轻轻地将谷壳划拉到一边，留下流沙般起伏的干干净净的粮食堆而，进而完成了“漫场”的工序。此时孩子们则欢呼雀跃着撑起比自己还高的大口袋，等待着妇女们一簸箕一簸箕装满入库。

傍晚时分，大人们将碾压脱粒干净的秸秆，用大桑叉高高挑起，搭着人梯一叉叉地在打谷场边上，剁成高高的麦秸垛。依据地势有圆有方，夕阳下远远看去，就像大谷场上长出的，一朵朵五彩缤纷的大蘑菇。这些大蘑菇，既是生产队大牲口一个冬天的口粮；又是全村人一个冬天烤火取暖的柴草；更是冬日暖阳里，村里老人们挡风、晒暖儿、逮虱子的绝佳休闲之地。

秋天的打谷场比夏天还要忙碌，因为秋天更是收获的季节。先是玉米豆子收割后在场上碾压、脱粒、晾晒。七十年代的中国农业生产还谈不上机械化，玉米脱粒全凭手工。打谷场上黄腾腾的玉米棒子晒干后堆在那里，一群妇女围坐在四周，手拿自制的脱粒工具，或一把螺丝刀、或一截钢筋头打造的前边扁平的铁器，顺着整齐排列的玉米籽桶开一绺，再拿两个玉米棒子相互揉搓，一粒粒金黄的玉米粒儿欢快地跳跃到两腿间的篮子里。班后，大家到大队会计那里按斤计算劳动成果，转换成工分，这就是当时的大集体生活。

但是，对于我们孩子们来说，最期盼的还是深秋秋雨连绵的打谷场。因为秋天多雨，打谷场相对松软。碾压脱粒豆子时，会有大量的豆子被压在了相对松软的泥土里。连绵的秋雨下过后，打谷场上就会拱出鲜嫩的黄豆芽。我们小伙伴们就会拿着自家各式各样的家伙什儿，到打谷场上抠豆芽而。要知道，在那个物质极度匮乏的大集体时代，一盘儿豆芽炒粉条，对于一个家庭不年不节时候的餐桌，将是何等的奢侈。当然这盘子豆芽炒粉条，要是能再放点肉末那就像过年了。

冬日里的打谷场相对空闲，就像是冬日里农闲的农民一样。傍晚收工的大人和放学后的孩子不约而同地聚集到打谷场上参加“打台”游戏。划两条间隔丈八的平行横线作“河”。参与游戏的人们“锤包刺”决定谁先开局，输的一方将自己的短木棍平躺在“河边”让对方击打。赢的一方手持自己的短木一端，找准对方木棍中心点，抡圆了全力击打，如此往复，先将对方木棍击过“河对岸”者为胜，胜方有权将对方的木棍据为己有。

游戏者将自己使用顺手的短木称之为“老母儿棍”，视如珍宝倍加爱惜，不到万不得已不轻易使用。从动作要领看，这种原始的游戏方式，有点像今天颇为高级的“打高尔夫”。但当时却是农闲时节，我们农村人消磨时光、肆意挥洒的娱乐方式，更是身强力壮者赢取过冬干柴的不错途径。冬日暖阳慵懒而温存地挥洒在打谷场上，高高的麦秸垛下三五老者在眯着眼晒着太阳，一边欣赏着儿孙们豪放肆意的游戏，一边追忆着英雄不言当年的豪放，一起勾勒出，老家冬日打谷场上激荡与温馨画面。

但是，我每每冬日到打谷场去，却不仅仅是参与或观看这种蛮力游戏，也不仅仅是来听老人和海的故事，而是偷偷溜进打谷场边村里的粉条制作坊打牙祭。秋收的红薯，切片、晾干、制粉、兜芡，再将芡粉加水熬制成糊，通过孔型各异的大马瓢，锤漏出或圆或方长长的粉条，挂在竹竿上晾晒。

成品的粉条没有生产队长的同意，谁也不敢拿走一把，那是重罪，要被扣上破坏生产、反革命的帽子游街批斗的。但是散碎的粉条头，常常成了做粉条人的“出息”。热乎乎的粉条头被拌上蒜汁、淋上香醋、撒上葱花、再滴上几滴香油，香喷喷哧溜溜扒上一碗，是何等的美味惬意。我溜进去，就是为了这一碗诱人的粉条头，因为最要好的五爷爷已经偷偷准备好了。

光阴如骏马加鞭，岁月如落花流水。如今农村城镇化、农业机械化，老家村头的打谷场已成回忆。农村生产生活方式的改变，让当年打谷场上的苦辣酸甜咸，发酵陈酿成了无限美好的记忆。我们虽追忆当年的那份纯真和美好，但却没有人愿意再回到那个时代的困顿、匮乏、落后。就像那一碗梦中的香喷喷的粉条头，那一碟记忆中的黄豆芽炒粉条，终已经无法满足我们日益丰富和刁钻的味蕾。我们更希望未来的生活，像春天打谷场上的风筝追逐梦想，放飞希望。
✋热门推荐