大概是初中还是高中的时候，第一次读太宰治，那时候身边的人都不认识他。后来他的作品不知道什么时候成了畅销书，大家都认识他了。有人喜欢，有人讨厌，有人喜欢却故意装成讨厌，有人讨厌却故意装成喜欢。
其实说来说去，《人间失格》成了畅销书的原因，其实是人们在看他的时候觉得自己的下面还有人，无论怎么落，下面还有人兜底。比如排队的时候，有的人喜欢往前看，有的人喜欢往后看，看到后面还有人的时候，心情舒畅，觉得前面的队伍似乎也没有那么长了。我是一个喜欢往后看的人，后面的人能证明我的价值，于是便会让前面的人看起来也没有那么讨厌了。太宰治实质上就是一个排在你后面的人，他永远给你兜着底。
《人间失格》大概就是你花十块钱雇了一个永远在你后面，他经历了苦难，不会发愤图强，不会越挫越勇，他只会堕落，他只会越来越差。人们需要这样的人，别人的不幸会令更多人感受到自己的价值，会激发人们的同情心和人文关怀，人们的品德将会越来越高，社会会变得越来越高尚。这都要感谢“兜底族”，正是他们，才会让我们明白生命的可贵，让我们明白自我的价值，让我们明白生活的美好。
这么说来，“兜底族”真是一群圣人，我们千万不要忘记了他们的丰功伟业。
我是属于喜欢太宰治的那种人，毕竟我可是个文艺青年，最喜欢鲁迅、东野圭吾和柏拉图。顺便一提，《追风筝的人》我正在看第358遍。

青少年很多行为会让我们觉得这个阶段的孩子是以自我为中心，自私自利的。然而青少年的利他行为也很多，比如喜欢亲近小动物、照顾小猫、小狗，对路上的乞丐捐上自己一笔钱。青少年的这些利他行为的发生，其实是青少年对于陷入困境的人产生了同情心，能够真切地关心别人的感受，这是青少年心理的重要发展，是未来能够与身边的人建立真实关系的基础。因此慧心源的老师们就可以帮助青少年认识与识别他人情绪感受，真正与别人建立同伴关系，这对于孩子的身心发展都有积极意义。
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如果说文中一直在强调AO之间差距悬殊，那作为主角，不做出相应的努力去改变处境，只一味在他遇见不公平待遇时强调这一点，真的只会让人觉得他是个FW，改变不了自身处境，只会怨天尤人就真的很——让人观感不适。

可能很想让人对他有同情心，但是问题是，他别扭又矫情，他不理性也不清醒，只会带着狭窄的偏见去看别人，背道而驰的做法和想法，实在很难让人带着人设看下去「点烟」

转一下个人吐槽，一人之言。