值得一提的是，曹颖这次还晒出了儿子的搞怪视频，因其表情丰富颜值还高，所以引起了很多网友的热议。

对此，有网友表示：“这小表情做的，满满的灵气啊，确实有表演天赋。”看来这艺术细胞也会遗传啊，怪不得现在很多明星艺人的孩子都热衷于闯荡娱乐圈，继承父母的辉煌，不过王子是既有灵气，又有颜值的这种。

有网友指出，王子长得很像王一博，对此曹颖表示身边很多人都这样讲过，但也有网友认为王子的轮廓跟王一博像，眉清目秀的，但细看之下其实不像，王子更帅气一些。

还有连十年也等不了的网友，直接上来就喊曹颖“婆婆”，还喊话曹颖：“你家公子实在是太帅了，我现在排队拿爱的号码牌还来得及吗？”“现在爱王子的不止有你和爸爸，还有我们这些儿媳妇儿。”

对于网友的热情，曹颖也早就见怪不怪，谁让她生了一个这么帅气的儿子呢！最后，也祝愿小王子可以健康快乐地长大，也希望曹颖和老公王斑的事业越来越好。

看了《月亮与六便士》斯特里克兰德（简称老斯）40岁以前，像普通人一样上学、工作、结婚，生子，他是一个证券经纪人，有一个贤惠热衷于结交文艺界人士的妻子，有两个可爱的孩子。外人眼中家庭幸福，性格无趣，毫无艺术细胞。不惑之年的有一天，突然抛家舍业离开伦敦去了巴黎。人们以为他是和某个女人私奔，“我”受他妻子之托去巴黎寻找真相劝他回家，才发现他是去巴黎画画，仿佛魔鬼附体，必须画画。就像不会游泳的人掉入水中也得拼命挣扎着上岸。他像变了一个人，对物质的生活完全无感。环境好不好，生活舒适与否，食物好吃与否，人们对他的评价他都毫不在意置若罔闻，完全活在自己的精神世界（和释加牟尼有的一拼）饿了有钱就吃，没钱也可以忍受很久。穷困潦倒，贫病交加，他却甘之如饴，从来没有后悔过自己的选择。在巴黎呆了六年后去了马赛流浪，后去了塔希提岛算是找到了精神家园和土著女孩爱塔结婚直到去世。在塔希提岛有如神助，生命不息，作画不止，是他画作的高产期。后得了麻风病。最后一年眼睛瞎了，可依旧在房屋的墙壁上天花板上地板上创作出了震撼人心的伟大杰作。只有老库医生和爱塔见过。依照老斯遗嘱，让爱塔把这幅巨作付之一炬。 他死后四年名声大噪，人们纷纷寻找他的遗作，价值高不可攀。        

诗人于坚是昆明人，他热衷于对昆明这片诗意的土地上逝去的事物进行描摹与勾勒，把故乡称为“废墟的记忆”。就像帕慕克在书写自己故乡伊斯坦布尔时，充满忧伤与乡愁，又如德国表现主义画家安塞姆·基弗执着于对历史废墟的书写。

1994年，于坚首次拜访巴黎，即被巴黎的风貌、景致所震惊。他原以为巴黎也在日新月异地大发展，是一座辉煌的未来之都，却不曾想巴黎依旧是经典小说、绘画中的巴黎，依旧是黄金时代的景观，那里到处是历史、时间、细节、包浆，甚至能体验到在故乡早已湮灭的那些旧物、气味。带着诗人奇幻的想象，他一头扎进了巴黎不能自拔。他迷恋这里的一切：斑驳的老房子、塞纳河的夜晚、博勒佩尔街的窗子、阁楼上慵懒的黑猫、带着霉味的窗帘、聒噪的鸽子，以及咖啡与诗歌。在诗人眼中，巴黎充满浪漫与激情，他在这里开始重新读巴尔扎克、雨果、波德莱尔，像是遇到了故人。

关于巴黎的细节，通过诗人笔触，昆明的记忆，西方文学的注脚，传统诗歌的隐喻，风景素描般地在《巴黎记》（江苏凤凰文艺出版社2020年2月出版）中呈现。“一道双开的暗绿色木质大门”，让我们随于坚走进了巴黎，正是那些往昔的什物、记忆、想象，那些可以安顿人类心灵的教堂、博物馆，以及伟大的艺术作品……人们才能在一个城市中安居，诗人、艺术家才能找到自己精神的故乡。

在全球化时代，故乡越来越小。人类如今只剩下某种共同故乡，而不是像古代世界那样拥有无数平淡无奇却各有千秋的故乡。故乡已经被经典化、标本化了。在于坚看来，巴黎是个活着的故乡标本，属于人类记忆。“故乡意味着记忆的持存，能唤起记忆的地方就是故乡。我的故乡昆明已很难唤起记忆，焕然一新，记忆没有任何遗址，我得在别的地方记起昆明。这也是为什么我特别喜欢旅行，旅行就是读书，是对失忆的治疗。”游走于世界，于坚在许多地方都会发现他记忆中的昆明。比如，在巴黎，他吃到一种小蛋糕，唤醒了他童年的味蕾，“哇，有一天在巴黎忽然出现，袭来一股味道，记忆瞬间复苏，这是一种普鲁斯特式的经验”。

诗人用自己的语言在创造一座巴黎，对物象的隐喻，是中国诗歌中最重要的修辞，而于坚却像“一头顽固守旧的大象，趴在世界之夜中”，他循着波德莱尔、巴尔扎克、雨果、左拉、莫泊桑的指点，在这座有着千年历史的城市探寻古迹，写下了这里的神秘与陈旧。“记忆裹着记忆，在这个街口你遇到教堂，在下一个街口你碰到撒旦……”透过光影与文字，于坚记录着巴黎的生活，一个老妇人走在沧桑的大街上，巴黎北站的弹琴人，在古董店捡拾时光记忆的漫游者……于坚让自己静下来，慢下来，渐渐地融入这座城市。他写巴黎，就像在完成一幅印象派的油画。他深信文学是一种语言创造的现实。而当他提起笔来细致描写他眼中的巴黎，浮现在他大脑皮层里的也许是那个早已失去了的故乡。

巴黎是一个被虚构的梦境，时间在这里停滞，你可以在巴黎遇到中国的乡村。大清早，坐在小摊高矮不一的凳子上吃一碗面条，然后悠然地到村口看一场戏，巴黎过去的前卫、时髦与昆明任何一个地方的情景神奇地穿越了。《巴黎记》不是一本游记，更像是一部于坚私人日记，他爱组成这世界的一切事物，它们在历史的废墟中，在当下的描述中，在未来的现实中复活，巴黎对于于坚不仅有着生活在远方的意义，更有着伴随他成长的梦想地图的作用。