地下街搞什麼和服秀(日本的)還設個假神社[污]一堆泰國韓國菲律賓爭相去自拍，我一點都不想湊熱鬧[白眼]騎車去河濱公園散散心，結果一路騎到快到古亭[污]我說怎麼那麼長騎不完路尾，原來騎到過公館還快到古亭去了，原來河濱公園好大，我騎到臉都通紅了(我這臉從來都很難變色的，這路騎到我變色[吃惊]).....說出來散心也能把我累個半死，最後買水喝比舒跑解渴[嘘]我今天運動量絕對能減肥下來 https://t.cn/R25ztPt
#东方project# #东方everyweek#
丰聪耳神子：通称太子、二婶子、神子A梦、川普
一设：丰聪耳神子是从长眠中苏醒过来的圣人（原型为日本飞鸟时代的圣德太子）。
出生就拥有非同寻常的才能，远远超越了人类的超级人物，神子被尊为圣人变得家喻户晓。
然而再怎么厉害也难逃生命终结的命运，她渐渐不满于人类短暂的生命。
闻听神子功绩的霍青娥，认定了此人就是自己寻找的最佳人选，于是进言神子劝其信奉道教以实现不老不死，这点使神子动心了。
神子为了剥夺当权者以外之人的权力而在表面上推广佛教（政治道具），背地里以不老不死为最终目标的研究道教。
然而在道术中用到过朱砂之类含有稀土金属的材料侵蚀了她的身体，她觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。
她又害怕一个人变成尸解仙，便把这个想法说给物部布都听，希望布都可以先自己一步长眠。
布都相信神子的力量，自愿成为了试验品。之后神子确定了死后的布都一直沉睡不会腐烂，便也随布都一同长眠了。
神子的计划是，佛教在这个国家虽是主流但总有它的局限性，当国家再次需要一位圣人的时候就是自己复活的时机，然而佛教支配了这个国家长达千年。
有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活，她的如意算盘落空了。
时间飞速流逝，神子的传说也开始被人认为是杜撰出来的谣言，于是她放弃了这个国家，把视线放去了尚未开发的幻想乡。
然而命莲寺却早于她们复活建立在她们上方，冤家路窄，新的宗教战争再一次被点燃。
神子的性格意外的洒脱轻浮，老爱开玩笑。但当直接与她面对面时不光容易露出纰漏，甚至有全部都被看透一样的感觉，会变成更多是敬畏的感觉。
拥有能够同时听十个人说话（并准确地做出回应）程度的能力，因为这个能力过于敏锐，她常常会戴着耳罩来过滤掉某些声音，同时耳罩也具有定向性地放大某些声音的功能。
即使没有直接表达自己的想法，她也能够通过对方说话的方式、表情和行为等读出对方的想法，并以此推断这个人的资质以及未来（跟古明地觉的读心能力不同，觉的能力往往只是给人以单纯的恐惧）。
神子生前推广佛教时期建立的朝护孙子寺是命莲寺的前身，可以说神子就是命莲寺的建设者，然而到了幻想乡却被佛教的圣白莲一众暴力相向。
神子发型的典故是飞鸟时期有一种鸟（角鹗）会发出“佛法僧”的叫声，因此发型变得跟角鹗一样竖直。
在人里中想拜她为师成为她弟子的人（为了掌握仙术），然而弟子都是被她差遣干杂务的，不会学到什么实质性的东西，不过神子也会去帮助人类的。
大喊“救救我啊！神子A梦！”，耳朵灵光的她或许能听到。
神子为自己的重归权位铺路而在人里公开演讲，内容是宣称人类要更加伟大，妖怪威胁论等等并要在人里周围建起一堵高墙，相关费用要由妖怪承担（疯中二川普）。
婶子等人平时不住在幻想乡，而是次元不同的灵界（灵界的入口就在博丽神社的地砖下面）。
ZUN绘上的神子有两只右手（作画错误）。
秦心是由神子亲手雕刻的面具演变的付丧神。
BGM：《聖徳伝説~True Administrator》
二设：由于带着耳机，被外国东方众称为DJ。
由于其原型为著名的圣德太子，与《搞笑漫画日和》中的经典角色圣德太子不谋而合，再加上耳机上的“和”字（很多人推测另一端为“日”字），因此在一些东方众眼中自动加上了日和中圣德太子无所事事，头脑脱线但是又非常腹黑的属性。
制作了秦心的面具，所以被认为是秦心的监护人（爸爸）。
由于苏我屠自古原型人物刀自古郎女是圣德太子的妃子，所以和神子是准官配CP。
由于宗教原因而与圣白莲有着互看不顺眼的关系，在同人中演化成了相爱相杀，凭依华后两人关系更加亲密。
由于输入法用拼音打神子名字最后三个字时，很容易变成“二婶子”，于是神子就有这个绰号。
神子头上的其实是兽耳。
在《心绮楼》里不管是动作、台词还是穿着都透着一股浓浓的中二味，于是有了迟来的中二病属性，在《深秘录》中这种症状越来越严重。
因为生前的圣德太子男儿身份，首先是跟神灵庙里诸位角色有暧昧关系，到了幻想乡后广开后宫停不下来。
印象：在造型和服装上，相对于神灵庙的其他角色来说神子这一身可真是相当时髦高调（主要是发型和耳机），可能因为是老大的原因吧。
在神灵庙一众中还是挺有威严的（应该说是性格正常），应该跟本来的男儿身有关吧。
然而在《文果真报》中的川普一样的言论和表现已经把神子打入中二病晚期的深渊了。
结合故事和设定神子还是挺衰的，各种打错算盘，生前死后到复活都要跟佛教各种斗智斗勇。
东方everyweek详情：https://t.cn/RiaqaWq
东方角色介绍书
《幻想大图鉴·赤》通贩地址：https://t.cn/RR6SzIj
《幻想大图鉴·蓝》通贩地址：https://t.cn/R3ao8p3
丰聪耳神子：通称太子、二婶子、神子A梦、川普
一设：丰聪耳神子是从长眠中苏醒过来的圣人（原型为日本飞鸟时代的圣德太子）。
出生就拥有非同寻常的才能，远远超越了人类的超级人物，神子被尊为圣人变得家喻户晓。
然而再怎么厉害也难逃生命终结的命运，她渐渐不满于人类短暂的生命。
闻听神子功绩的霍青娥，认定了此人就是自己寻找的最佳人选，于是进言神子劝其信奉道教以实现不老不死，这点使神子动心了。
神子为了剥夺当权者以外之人的权力而在表面上推广佛教（政治道具），背地里以不老不死为最终目标的研究道教。
然而在道术中用到过朱砂之类含有稀土金属的材料侵蚀了她的身体，她觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。
她又害怕一个人变成尸解仙，便把这个想法说给物部布都听，希望布都可以先自己一步长眠。
布都相信神子的力量，自愿成为了试验品。之后神子确定了死后的布都一直沉睡不会腐烂，便也随布都一同长眠了。
神子的计划是，佛教在这个国家虽是主流但总有它的局限性，当国家再次需要一位圣人的时候就是自己复活的时机，然而佛教支配了这个国家长达千年。
有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活，她的如意算盘落空了。
时间飞速流逝，神子的传说也开始被人认为是杜撰出来的谣言，于是她放弃了这个国家，把视线放去了尚未开发的幻想乡。
然而命莲寺却早于她们复活建立在她们上方，冤家路窄，新的宗教战争再一次被点燃。
神子的性格意外的洒脱轻浮，老爱开玩笑。但当直接与她面对面时不光容易露出纰漏，甚至有全部都被看透一样的感觉，会变成更多是敬畏的感觉。
拥有能够同时听十个人说话（并准确地做出回应）程度的能力，因为这个能力过于敏锐，她常常会戴着耳罩来过滤掉某些声音，同时耳罩也具有定向性地放大某些声音的功能。
即使没有直接表达自己的想法，她也能够通过对方说话的方式、表情和行为等读出对方的想法，并以此推断这个人的资质以及未来（跟古明地觉的读心能力不同，觉的能力往往只是给人以单纯的恐惧）。
神子生前推广佛教时期建立的朝护孙子寺是命莲寺的前身，可以说神子就是命莲寺的建设者，然而到了幻想乡却被佛教的圣白莲一众暴力相向。
神子发型的典故是飞鸟时期有一种鸟（角鹗）会发出“佛法僧”的叫声，因此发型变得跟角鹗一样竖直。
在人里中想拜她为师成为她弟子的人（为了掌握仙术），然而弟子都是被她差遣干杂务的，不会学到什么实质性的东西，不过神子也会去帮助人类的。
大喊“救救我啊！神子A梦！”，耳朵灵光的她或许能听到。
神子为自己的重归权位铺路而在人里公开演讲，内容是宣称人类要更加伟大，妖怪威胁论等等并要在人里周围建起一堵高墙，相关费用要由妖怪承担（疯中二川普）。
婶子等人平时不住在幻想乡，而是次元不同的灵界（灵界的入口就在博丽神社的地砖下面）。
ZUN绘上的神子有两只右手（作画错误）。
秦心是由神子亲手雕刻的面具演变的付丧神。
BGM：《聖徳伝説~True Administrator》
二设：由于带着耳机，被外国东方众称为DJ。
由于其原型为著名的圣德太子，与《搞笑漫画日和》中的经典角色圣德太子不谋而合，再加上耳机上的“和”字（很多人推测另一端为“日”字），因此在一些东方众眼中自动加上了日和中圣德太子无所事事，头脑脱线但是又非常腹黑的属性。
制作了秦心的面具，所以被认为是秦心的监护人（爸爸）。
由于苏我屠自古原型人物刀自古郎女是圣德太子的妃子，所以和神子是准官配CP。
由于宗教原因而与圣白莲有着互看不顺眼的关系，在同人中演化成了相爱相杀，凭依华后两人关系更加亲密。
由于输入法用拼音打神子名字最后三个字时，很容易变成“二婶子”，于是神子就有这个绰号。
神子头上的其实是兽耳。
在《心绮楼》里不管是动作、台词还是穿着都透着一股浓浓的中二味，于是有了迟来的中二病属性，在《深秘录》中这种症状越来越严重。
因为生前的圣德太子男儿身份，首先是跟神灵庙里诸位角色有暧昧关系，到了幻想乡后广开后宫停不下来。
印象：在造型和服装上，相对于神灵庙的其他角色来说神子这一身可真是相当时髦高调（主要是发型和耳机），可能因为是老大的原因吧。
在神灵庙一众中还是挺有威严的（应该说是性格正常），应该跟本来的男儿身有关吧。
然而在《文果真报》中的川普一样的言论和表现已经把神子打入中二病晚期的深渊了。
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下一个I.T. bag？Acne Studios的打结包好可爱！[坏笑][坏笑][坏笑]
#新品广播站# 瑞典品牌Acne Studios推出的”Musubi”扭结手袋，北欧极简中加入了特色元素，抢眼的外型颇有成为新一代It Bag的预感。
此命名为”Musubi”的手袋系列，来自于日文中「结」的发音，灵感正是取自日本传统和服中宽腰带，设计简单大方，而扭结分布在包款两侧或正中央，当斜背或手提在身上，就像穿了和服般增添了优雅气质。
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