一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘， 静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。 过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，休必劳心。 https://t.cn/RXnNvO8

药山禅师在庭院中打坐，身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后，看两名弟子仍然若有所思，便指着院中的两颗老树问道：“你们看这两棵老树，已经在寺中经历了上百个年头，如今，这两棵树一枯一荣，你们说，是枯的好，还是荣的好呢？”
道吾回答道：“荣得好。”
云岩答道：“枯得好！”
药山禅师看着他们，并未讲话，恰逢一位侍者从旁边路过，于是药山禅师便将他喊了过来，问他道：“你看院中的这两棵树，是枯得好呢？还是荣得好？”
侍者回答道：“枯者由他枯，荣者任他荣。”
药山禅师面露微笑，赞许地朝侍者点了点头。
同一个问题有三种不同的答案，“荣的好”，这表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”这表示清净淡泊；“枯者由他枯，荣者由他荣”，这是顺应自然，各有因缘。所以有诗曰：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”【转载】 https://t.cn/EyPFKKk

转眼已经进入冬季，
清美的夏荷也进入枯期，
夏荷与残荷进行了一场生命的轮回，
它们一碧一黄，一盈一亏，
一荣一枯，或亭亭玉立，或铮铮瘦骨；

或遥远益清，
或凌霜不屈。

夏荷丢失了碧绿与生机，
却迎来了生命的苍劲和傲骨，
一夏的沉淀，使残荷之美，如诗如画，别有韵味。
残荷一入诗，诗境即自成。

古代文人墨客为残荷写了无尽的诗词，
可见残荷的韵味之久，之醇，之香，之浓，
古诗词体现出古文人的审美趣味与境界。

难怪近代苏曼殊“莫道横塘秋露冷，
残荷犹自盖鸳鸯。”唐李商隐“留得枯荷听雨声”，
恐怕在北方这里只能“留得枯荷听雪声”了......

一池残荷，
清风透骨，残荷物语，
旖旎精致。