1179年，帕珠噶举的创始人帕珠·多吉杰布（1110年～1170年）的大弟子之一仁钦贝来到直贡，从木雅·贡仁的门徒手里接收了一座小庙，在此基础上创建了直贡梯寺，从此兴盛发展起来的教派称为直贡噶举派。

拉萨往东偏北，行125公里，墨竹工卡县门巴乡北面的山腰上，一座规模不算很大，但却错落有致，景致极具壮观的藏传佛教寺庙群落，镶嵌于山间。#历史文化##考古##西藏旅行#

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༄༅། །དཔལ་༸འབྲི་གུང་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བའི་གདན་ས་འབྲི་ཐེལ་འོག་མིན་བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་འབྲི་གུང་གདན་རབས་ཉེར་ལྔ་པ་གནས་ལྔ་རིག་པའི་པནྜི་ཏ་ཀུན་མཁྱེན་རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དགོངས་པ་རྫོགས་ནས་ལོ་༣༦༣ འཁོར་བའི་རྗེས་དྲན་དང་འབྲི་གུང་གསོ་རིག་བསྐྱར་དར་གྱི་ལམ་བུར་ཕྱོགས་པའི་མཁས་དབང་བགྲོ་གླེང་ཚོགས་འདུ། 纪念班丹直贡噶举大医贡杰仁增确吉扎巴圆寂三百六十三周年暨直贡派藏医学者研讨会[鲜花][鲜花]

所謂的「持壽自在」（藏音：策旺津巴），
要言之，即一切本尊總攝於「吽」種子字的修持，也就是「吽」的修持。因此，在這個修持中，我們只觀想「吽」，一切咒語都總攝於「吽」。例如噶瑪噶舉或是其他教派都一樣，都有「吽」的修持，這一部《持壽自在上師密修法》，也是「吽」的修持。

一如題名所示，《持壽自在上師密修法》
是一部長壽法，也是懷攝法。

「懷攝」是什麼意思呢？
即一切外相都轉化為空性，一切都無有實存。

舉例來說，若你懷攝念頭，那麼不論任何煩惱情緒生起，都會自然瓦解並轉為「吽」。若你無法懷攝念頭，那麼你若生氣了，就會和他人
衝突。你應該這麼理解「懷攝」。

普巴金剛咒語「薩瓦畢念榜吽呸」的意思是「懷攝一切念頭」。念頭和障礙是完全一樣的。所有的傷害和外在的障礙，都是由煩惱所累積的業而來，這些業則是由念頭所生。
當你禪修「吽」時，所有的念頭都粉碎了。
因此，一切本尊和咒語的心髓，就是種子字

「吽」。在直貢噶舉傳承中，仁欽彭措大師的《忿怒蓮師的吽修持》，萬法皆轉化為紅色的「吽」，所以一切都唯有「吽」。

我總是告訴各位要禪修「吽」。《持壽自在上師密修法》的心髓就是單純地禪修「吽」。三個「吽」：吽！吽！吽！使身語意證悟。這一切都是「吽」。這是結合根本法本的究竟觀修，所以這與究竟實相有很大的關聯。此修法與普巴金剛修法是同一個體性。

簡言之，《持壽自在上師密修法》的唯一要點就是「吽」，只在「吽」上禪修。此修法儀軌的其他部分與《普巴金剛極密無上之密修常軌：莊嚴心要》有很大的關聯，因此，《持壽自在上師密修法》即是密修。

所謂「密」，指的就是「勝義諦」——甚深的秘密。密咒即是勝義的秘密，即是無二元。有云：「一切二元相，歸於無二元」。無二元是
本智，二元則是識。識攝入本智；攝入種子字——「吽」。

我總是做很多「吽」的修持。若你已經熟悉「吽」的修持，即可與此《持壽自在上師密修法》相關聯。這不是什麼新的課題，唯有「吽」的修持罷了。

領受這個法教之後，你並非一定要修持或觀想《持壽自在上師密修法》。這個法的意義和普巴金剛法是一樣的。我們必須將一切總攝為
一，因此，沒有一個「全新」的修持。我一直教導你們「吽」的修持。

《持壽自在上師密修法》的意義是什麼呢？
那就是「吽」，紅色的「吽」。