[鲜花]《老子道德经》
第 三 十 二 章
道 常 无 名 。
朴 虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。
第 三 十 二 章
道 常 无 名 。
朴 虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。
文化自信之道经第65天
“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。”
意指：人类有了教育、有了文化，接着一大堆的办法、理论都出来了，各种理论越多，社会越乱，要适可而止，明白了适可而止，就不会遭遇大的危险。“道”在宇宙的作用，就比如川谷之于江海---下雨时山上的水流到溪谷中去，溪谷中水满了，就流到河川，最后一切归之于大海。也就是说，天下不论什么事情，皆要归之于“道”。
“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。”
意指：人类有了教育、有了文化，接着一大堆的办法、理论都出来了，各种理论越多，社会越乱，要适可而止，明白了适可而止，就不会遭遇大的危险。“道”在宇宙的作用，就比如川谷之于江海---下雨时山上的水流到溪谷中去，溪谷中水满了，就流到河川，最后一切归之于大海。也就是说，天下不论什么事情，皆要归之于“道”。
【文化自信之晨学915天】
“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。”
意指：人类有了教育、有了文化，接着一大堆的办法、理论都出来了，各种理论越多，社会越乱，要适可而止，明白了适可而止，就不会遭遇大的危险。“道”在宇宙的作用，就比如川谷之于江海---下雨时山上的水流到溪谷中去，溪谷中水满了，就流到河川，最后一切归之于大海。也就是说，天下不论什么事情，皆要归之于“道”。
“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。”
意指：人类有了教育、有了文化，接着一大堆的办法、理论都出来了，各种理论越多，社会越乱，要适可而止，明白了适可而止，就不会遭遇大的危险。“道”在宇宙的作用，就比如川谷之于江海---下雨时山上的水流到溪谷中去，溪谷中水满了，就流到河川，最后一切归之于大海。也就是说，天下不论什么事情，皆要归之于“道”。
✋热门推荐