#宇熙一生[超话]# 致橡树
现代 · 舒婷
我 如 果 爱 你 — —
绝 不 像 攀 援 的 凌 霄 花 ,
借 你 的 高 枝 炫 耀 自 己 ;
我 如 果 爱 你 — —
绝 不 学 痴 情 的 鸟 儿 ,
为 绿 荫 重 复 单 调 的 歌 曲 ;
也 不 止 像 泉 源 ,
常 年 送 来 清 凉 的 慰 藉 ;
也 不 止 像 险 峰 ,
增 加 你 的 高 度 , 衬 托 你 的 威 仪 。
甚 至 日 光 ,
甚 至 春 雨 。
不 , 这 些 都 还 不 够 !
我 必 须 是 你 近 旁 的 一 株 木 棉 ,
作 为 树 的 形 象 和 你 站 在 一 起 。
根 , 紧 握 在 地 下 ;
叶 , 相 触 在 云 里 。
每 一 阵 风 过 ,
我 们 都 互 相 致 意 ,
但 没 有 人 ,
听 懂 我 们 的 言 语 。
你 有 你 的 铜 枝 铁 干 ,
像 刀 , 像 剑 , 也 像 戟 ;
我 有 我 红 硕 的 花 朵 ,
像 沉 重 的 叹 息 ,
又 像 英 勇 的 火 炬 。
我 们 分 担 寒 潮 、 风 雷 、 霹 雳 ;
我 们 共 享 雾 霭 、 流 岚 、 虹 霓 。
仿 佛 永 远 分 离 ,
却 又 终 身 相 依 。
这 才 是 伟 大 的 爱 情 ,
坚 贞 就 在 这 里 :
爱 — —
不 仅 爱 你 伟 岸 的 身 躯 ,
也 爱 你 坚 持 的 位 置 ,
足 下 的 土 地 。
现代 · 舒婷
我 如 果 爱 你 — —
绝 不 像 攀 援 的 凌 霄 花 ,
借 你 的 高 枝 炫 耀 自 己 ;
我 如 果 爱 你 — —
绝 不 学 痴 情 的 鸟 儿 ,
为 绿 荫 重 复 单 调 的 歌 曲 ;
也 不 止 像 泉 源 ,
常 年 送 来 清 凉 的 慰 藉 ;
也 不 止 像 险 峰 ,
增 加 你 的 高 度 , 衬 托 你 的 威 仪 。
甚 至 日 光 ,
甚 至 春 雨 。
不 , 这 些 都 还 不 够 !
我 必 须 是 你 近 旁 的 一 株 木 棉 ,
作 为 树 的 形 象 和 你 站 在 一 起 。
根 , 紧 握 在 地 下 ;
叶 , 相 触 在 云 里 。
每 一 阵 风 过 ,
我 们 都 互 相 致 意 ,
但 没 有 人 ,
听 懂 我 们 的 言 语 。
你 有 你 的 铜 枝 铁 干 ,
像 刀 , 像 剑 , 也 像 戟 ;
我 有 我 红 硕 的 花 朵 ,
像 沉 重 的 叹 息 ,
又 像 英 勇 的 火 炬 。
我 们 分 担 寒 潮 、 风 雷 、 霹 雳 ;
我 们 共 享 雾 霭 、 流 岚 、 虹 霓 。
仿 佛 永 远 分 离 ,
却 又 终 身 相 依 。
这 才 是 伟 大 的 爱 情 ,
坚 贞 就 在 这 里 :
爱 — —
不 仅 爱 你 伟 岸 的 身 躯 ,
也 爱 你 坚 持 的 位 置 ,
足 下 的 土 地 。
继续陶渊明,进入诗五言部分
形赠影
天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思。
但余平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
《萸江诗话》曰:序有微意。又曰:事不可为,心复难任,故借酒以排之,醉则庶可忘也。凡集中云酒者多如此。阮籍全真,终不事晋,与先生之酒,均为合道。
形赠影
天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思。
但余平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
《萸江诗话》曰:序有微意。又曰:事不可为,心复难任,故借酒以排之,醉则庶可忘也。凡集中云酒者多如此。阮籍全真,终不事晋,与先生之酒,均为合道。
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【带容易吞,最好不带,我看见评论就会回。】善书难得,缘其意简人难信。恒久持善者,必是热心之人。三思方而后善,百折不回头。君子不蔽人之善,不言人恶。善育当以小见大,以实见久。善,即修身律己,心有他人。善能感人,能聚人,能养人。士之于善,则为一方之福矣。
【带容易吞,最好不带,我看见评论就会回。】善书难得,缘其意简人难信。恒久持善者,必是热心之人。三思方而后善,百折不回头。君子不蔽人之善,不言人恶。善育当以小见大,以实见久。善,即修身律己,心有他人。善能感人,能聚人,能养人。士之于善,则为一方之福矣。
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