烧塔形食子罪业是破坏佛塔的罪业，是属于五逆十恶，破窣堵波（佛塔）和杀害父母，杀阿罗汉，出佛身血并列。
因无明造作下五逆十恶，无间地狱罪业！
有人说我也不知道啊，法律不会因为我们不知道法律条款而犯罪了就会放过谁，因果不会因为我们不懂就会放过谁！
怎么办？
一、忏悔：
祈请十方三世诸佛菩萨为作证明，弟子（**）因愚痴无明而造作了破坏佛塔的重罪，今发心忏悔，誓不更造。
二、以自己为反面教材宣导力劝广劝他人不要犯同样错误。
三、如果只是念诵来消除这个罪业得需要忏悔真言二千万起或大悲咒，百字明3000万遍。僧伽吒经等能消五逆十恶罪业的经咒，大量的修！当然，还有其他的可以灭除【五逆重罪】的修法。磕大头百万起也可以！
四、造佛塔。造两倍乃至更多的佛塔来赎罪。一个塔食子要造十座楼塔（得是咒轮集合贴出来的那种，因为费力功德也大，六层楼以上）；或千佛塔20个；或造百佛塔得30个；或造大版的水泥龙王坛城（上面有四个塔）50个。或者其他的塔尽可能地大量多造！
五、造佛像和大量的精进修行各种布施供养。以及修持各种能灭除五逆重罪的方法。
第四个忏悔的方法是根据索达吉堪布讲过的内容：
前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔，现在应该如何忏悔？”
智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔，那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔，造完以后再在三宝面前忏悔。
以上忏悔补救的破坏佛塔的罪业可以综合修。
这样，需要念20万到300万遍【不动如来忏悔真言】乃至终生持诵。
或者【百字明】十万遍以上。（百字明注意下有的版本有两句顺序不对）
已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。
比造作罪业更可怕的是不承认罪业，
为了维护利益也好，维护地位也好，维护权威面子也好，不知道忏悔改过。
还一味地找各种理由借口要出处等来搪塞掩盖推诿这个罪业。
这个是更可怕的行为！因为可能会让更多的人一如既往理所应当地造作这个罪业！
网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。
成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。
《造塔延命功德经》中讲，【乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。】
有个小孩，有相面的算他七天后就死了，这七天内和小孩子们嘻嘻哈哈玩沙子，造了沙堆，说这就是佛塔。因为这个功德，没死，又延寿了七年。
小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情啊，就说明即使这个塔没装藏，有意念上是佛塔它也会成为佛塔啊。这是第一个。
第二个呢，就是在【造塔延寿功德经】这个里头记载呢，说做各种大小的塔，这个佛的法身舍利可以放在这个塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
从而我们可以得出一个结论就是，这个能够成为佛塔需要两个条件啊，一个呢是我们的意念观想，另一个呢，就是塔形物体装藏。
以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。这个食子塔应该出现一段时间了，大家约定俗成地都叫 食子佛塔，佛塔食子，就是改成其他的名字再卖也是不行的。大众意念中已经认定是佛塔了。
因无明造作下五逆十恶，无间地狱罪业！
有人说我也不知道啊，法律不会因为我们不知道法律条款而犯罪了就会放过谁，因果不会因为我们不懂就会放过谁！
怎么办？
一、忏悔：
祈请十方三世诸佛菩萨为作证明，弟子（**）因愚痴无明而造作了破坏佛塔的重罪，今发心忏悔，誓不更造。
二、以自己为反面教材宣导力劝广劝他人不要犯同样错误。
三、如果只是念诵来消除这个罪业得需要忏悔真言二千万起或大悲咒，百字明3000万遍。僧伽吒经等能消五逆十恶罪业的经咒，大量的修！当然，还有其他的可以灭除【五逆重罪】的修法。磕大头百万起也可以！
四、造佛塔。造两倍乃至更多的佛塔来赎罪。一个塔食子要造十座楼塔（得是咒轮集合贴出来的那种，因为费力功德也大，六层楼以上）；或千佛塔20个；或造百佛塔得30个；或造大版的水泥龙王坛城（上面有四个塔）50个。或者其他的塔尽可能地大量多造！
五、造佛像和大量的精进修行各种布施供养。以及修持各种能灭除五逆重罪的方法。
第四个忏悔的方法是根据索达吉堪布讲过的内容：
前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔，现在应该如何忏悔？”
智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔，那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔，造完以后再在三宝面前忏悔。
以上忏悔补救的破坏佛塔的罪业可以综合修。
这样，需要念20万到300万遍【不动如来忏悔真言】乃至终生持诵。
或者【百字明】十万遍以上。（百字明注意下有的版本有两句顺序不对）
已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。
比造作罪业更可怕的是不承认罪业，
为了维护利益也好，维护地位也好，维护权威面子也好，不知道忏悔改过。
还一味地找各种理由借口要出处等来搪塞掩盖推诿这个罪业。
这个是更可怕的行为！因为可能会让更多的人一如既往理所应当地造作这个罪业！
网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。
成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。
《造塔延命功德经》中讲，【乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。】
有个小孩，有相面的算他七天后就死了，这七天内和小孩子们嘻嘻哈哈玩沙子，造了沙堆，说这就是佛塔。因为这个功德，没死，又延寿了七年。
小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情啊，就说明即使这个塔没装藏，有意念上是佛塔它也会成为佛塔啊。这是第一个。
第二个呢，就是在【造塔延寿功德经】这个里头记载呢，说做各种大小的塔，这个佛的法身舍利可以放在这个塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
从而我们可以得出一个结论就是，这个能够成为佛塔需要两个条件啊，一个呢是我们的意念观想，另一个呢，就是塔形物体装藏。
以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。这个食子塔应该出现一段时间了，大家约定俗成地都叫 食子佛塔，佛塔食子，就是改成其他的名字再卖也是不行的。大众意念中已经认定是佛塔了。
#共读打卡[超话]# Day 17 也不记得中间漏了多少天了，总之是在今夜终于把这本时而晦涩时而畅快的大作看完了，当然有很多看得不甚明白的地方。对“反智主义”这件事印象最深的剖析还是停留在宗教影响和教育变革这两个部分，而前者的很多联想来自于影视作品的细节，后者则是在一些看过的其他书中有提到过。整本书看下来，除了国父们那一批人，收获最大的是在最后两三章才登场的杜威。回想那章探讨究竟应该在教育中扮演什么样的角色，怎样平衡成人的权威和引导，竟有了种考教资的感觉。杜威真是个理想主义的人啊，虽然一直听说他的大名，却没了解过他的任何作品。要介入又不要主动干扰，任其自然发展，这种奇妙的态度应该也影响了他的弟子胡适之吧？
古人对窑变釉有很多的记载，如《清波杂志》云:“饶州景德镇，大观间有窑变，色红如朱砂。物反常为妖，窑户亟碎之。”当时从迷信的角度来理解，认为它是“妖”，是不好的象征。但久而久之，窑户们反而发现窑变釉所形成的状态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾。据《南窑笔记》记载，清代生产的窑变釉，虽入火使釉流淌，颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽。法用白釉为底，外加釉里红元子少许，罩以玻璃红宝石晶料为釉，涂于胎外，入火藉其流淌，颜色变幻，听其自然，而非有意预定为某色也。《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，逐成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”《南窑笔记》又说：“釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火侯釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。”
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