明白了这16点,再去谈恋爱
1
没有人会无条件包容你所有坏脾气。
刚恋爱的前三个月,你发现不管你做了什么,他都会原谅你,你想干嘛,他都会带你去,你说什么话,他都会听在心里.....
可是渐渐的,从第四个月开始,他不再包容你的坏脾气,你说的话,他也不全听了。后来你生气了,他也不会及时哄你。
这个时候,你觉得他不爱你了。可是你也要明白,很多事情都是相互的,没有人会无条件包容你所有坏脾气。
有时候,我们也要想想,自己在感情中是不是索要过多了,我们的脾气是不是太差了,我们是不是把对方的好当成理所当然了。
2
信任是个好东西,希望你和他在一起,能相互信任。
不要用小号测试对方。
不要用诱惑考验对方。
不要用人性试探爱情。
人性经不起考验。
这么说吧,想象是一个很可怕的东西。
如果没有相互的信任,只会怀疑东怀疑西,就是没有什么事,最后也会让其中一方饱受没有安全感,另一方感觉到烦。
3
三观不合的两个人,真的不能在一起。
网上那句很经典的话:
我带你去看大海,我说,蓝蓝的海真美。
你却说,万一海啸来了怎么办,保命要紧。
还有,
我喜欢工作累的时候,打打游戏放放松,你却对我说游戏,这种东西浪费时间,浪费青春。
我喜欢旅游,我喜欢多出去走走,你却对我说,还不如宅在家里睡觉,花这个钱出去找罪受。
我说,我们分手吧,我们三观不合,你却对我说了一句:我到底哪里做错了,我一直都是在为你好。
呵呵,我要的是一箱苹果,你却给了我一箱梨,你却自以为是地说"为我好"。
再见吧。
4
出轨有第一次就会有第二次。
不多说,90%的原谅只会换来98%的二次出轨。
如果你说,还有那2%呢,千万不要把爱情寄托在小概率事情上,会让你哭得很惨。
5
吵架,不是为了对错,更不是为了谁能赢得吵架。
6
不要太依赖一个人。
万一哪一天他突然离开,你会觉得,全世界都崩塌了。
亳不夸张的说,那个时候的你就像个傀儡,没有灵魂。
7
不要仗着一个人的喜欢肆无忌惮。
肆无忌弹的后果,只会让对方越来越讨厌你。
还是那句老话:这个世界上没有一种感情,不需要经营。
时刻挥霍一个人的感情,却不付出,最后只能被分手。
8
分手后,你忘不掉的不是他,是你们曾经的过往。
你怀念的不是他这个人,是他曾经给你带来的快乐。
可是现在这个人给你带来的是伤害,你又有什么理由不离开他呢?
9
先自爱,然后爱别人。
自己都不能好好爱自己,也压根爱不好别人。
10
爱情有保质期。
你喝的矿泉水保质期是两年。
你喝的红枣酸奶保质期是21天。
你吃的奶油蛋糕保质期是七天。
而你的爱情保质期,虽然很抽象,但也是根据你如何修复和维护它所决定的。
11
一次卑微犯贱,可以多次就是傻。
12
初恋在一起的概率是1%。
但因为爱,什么都有可能。
13
很多事情白天想清楚再做决定。
大半夜人矫情起来,就会稀里糊涂地想起前任,就会拼命的想复合。
14
没人会透过邋遢的外表,去爱你的内心。
颜值在第一印象中,很重要。
大家都是普通人,没多少人会透过邋遢的外表,看有趣的灵魂。
能瘦就瘦,能不吃夜宵,就不吃夜宵,能有个好身体就一定要有,能不熬夜就不熬夜。
出门记得洗头,画个淡妆,说不定转角处就能遇见自己喜欢的人。要做一个美美的小仙女。
没人爱的时候,好好爱自己。
15
恋爱后,意味着人生的重新开始。
对于女生而言,要学会站在对方的角度思考问题。
对于男生而言,应该为你们将来过上更好的生活奋斗。
男生女生都该明白,恋爱后就是两个人,我们要为彼此付出一点、牺牲一点。
16
恋爱前看看笙畅,恋爱后也看看笙畅,即使后来那个人走了,笙畅也会陪着你。
最后:
我不希望你们遇见爱情了,又因为各种各样的客观条件分开。
这个世界上很悲惨的事情之一,就是爱而不得。
不要等到什么事失去了才追悔莫及。
从现在开始,我们好好的审视我们自己,无论是恋爱,还是单身,或者正在失恋中的。
这个世界上,有一种爱情叫做荷尔蒙的恋情,通常只能维持三个月到六个月,一旦荷尔蒙过了,你们就会彼此渐行渐远。
有一种爱情叫做始于颜值,陷于才华,忠于人品,通常能维持一辈子。
在网上看到一段话:
我遇到过很多人。
有人让我发烧,我以为那是爱情,结果烧坏了所有。
有人让我发冷,从此消失在生命里。有人让我觉得温暖,但仅仅是温暖而已。
只有你,让我的体温上升0.2℃。
这才是爱,它不会像偶像剧里演的轰轰烈烈,

明白了这16点,再去谈恋爱

1
没有人会无条件包容你所有坏脾气。
刚恋爱的前三个月,你发现不管你做了什么,他都会原谅你,你想干嘛,他都会带你去,你说什么话,他都会听在心里.....
可是渐渐的,从第四个月开始,他不再包容你的坏脾气,你说的话,他也不全听了。后来你生气了,他也不会及时哄你。
这个时候,你觉得他不爱你了。可是你也要明白,很多事情都是相互的,没有人会无条件包容你所有坏脾气。
有时候,我们也要想想,自己在感情中是不是索要过多了,我们的脾气是不是太差了,我们是不是把对方的好当成理所当然了。
2
信任是个好东西,希望你和他在一起,能相互信任。
不要用小号测试对方。
不要用诱惑考验对方。
不要用人性试探爱情。
人性经不起考验。
这么说吧,想象是一个很可怕的东西。
如果没有相互的信任,只会怀疑东怀疑西,就是没有什么事,最后也会让其中一方饱受没有安全感,另一方感觉到烦。
3
三观不合的两个人,真的不能在一起。
网上那句很经典的话:
我带你去看大海,我说,蓝蓝的海真美。
你却说,万一海啸来了怎么办,保命要紧。
还有,
我喜欢工作累的时候,打打游戏放放松,你却对我说游戏,这种东西浪费时间,浪费青春。
我喜欢旅游,我喜欢多出去走走,你却对我说,还不如宅在家里睡觉,花这个钱出去找罪受。
我说,我们分手吧,我们三观不合,你却对我说了一句:我到底哪里做错了,我一直都是在为你好。
呵呵,我要的是一箱苹果,你却给了我一箱梨,你却自以为是地说"为我好"。
再见吧。
4
出轨有第一次就会有第二次。
不多说,90%的原谅只会换来98%的二次出轨。
如果你说,还有那2%呢,千万不要把爱情寄托在小概率事情上,会让你哭得很惨。
5
吵架,不是为了对错,更不是为了谁能赢得吵架。
6
不要太依赖一个人。
万一哪一天他突然离开,你会觉得,全世界都崩塌了。
亳不夸张的说,那个时候的你就像个傀儡,没有灵魂。
7
不要仗着一个人的喜欢肆无忌惮。
肆无忌弹的后果,只会让对方越来越讨厌你。
还是那句老话:这个世界上没有一种感情,不需要经营。
时刻挥霍一个人的感情,却不付出,最后只能被分手。
8
分手后,你忘不掉的不是他,是你们曾经的过往。
你怀念的不是他这个人,是他曾经给你带来的快乐。
可是现在这个人给你带来的是伤害,你又有什么理由不离开他呢?
9
先自爱,然后爱别人。
自己都不能好好爱自己,也压根爱不好别人。
10
爱情有保质期。
你喝的矿泉水保质期是两年。
你喝的红枣酸奶保质期是21天。
你吃的奶油蛋糕保质期是七天。
而你的爱情保质期,虽然很抽象,但也是根据你如何修复和维护它所决定的。
11
一次卑微犯贱,可以多次就是傻。
12
初恋在一起的概率是1%。
但因为爱,什么都有可能。
13
很多事情白天想清楚再做决定。
大半夜人矫情起来,就会稀里糊涂地想起前任,就会拼命的想复合。
14
没人会透过邋遢的外表,去爱你的内心。
颜值在第一印象中,很重要。
大家都是普通人,没多少人会透过邋遢的外表,看有趣的灵魂。
能瘦就瘦,能不吃夜宵,就不吃夜宵,能有个好身体就一定要有,能不熬夜就不熬夜。
出门记得洗头,画个淡妆,说不定转角处就能遇见自己喜欢的人。要做一个美美的小仙女。
没人爱的时候,好好爱自己。
15
恋爱后,意味着人生的重新开始。
对于女生而言,要学会站在对方的角度思考问题。
对于男生而言,应该为你们将来过上更好的生活奋斗。
男生女生都该明白,恋爱后就是两个人,我们要为彼此付出一点、牺牲一点。
16
恋爱前看看笙畅,恋爱后也看看笙畅,即使后来那个人走了,笙畅也会陪着你。
最后:
我不希望你们遇见爱情了,又因为各种各样的客观条件分开。
这个世界上很悲惨的事情之一,就是爱而不得。
不要等到什么事失去了才追悔莫及。
从现在开始,我们好好的审视我们自己,无论是恋爱,还是单身,或者正在失恋中的。
这个世界上,有一种爱情叫做荷尔蒙的恋情,通常只能维持三个月到六个月,一旦荷尔蒙过了,你们就会彼此渐行渐远。
有一种爱情叫做始于颜值,陷于才华,忠于人品,通常能维持一辈子。
在网上看到一段话:
我遇到过很多人。
有人让我发烧,我以为那是爱情,结果烧坏了所有。
有人让我发冷,从此消失在生命里。有人让我觉得温暖,但仅仅是温暖而已。
只有你,让我的体温上升0.2℃。
这才是爱,它不会像偶像剧里演的轰

读书学典:《论语.为政》2.23  子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
 
现代翻译:子张问:“今后十代的礼制现在可以预知吗?”孔子说:“殷代承袭夏代的礼制,其中废除和增加的内容是可以知道的;周代继承殷代的礼制,其中废除和增加的内容,也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代,就是在一百代以后,也是可以预先知道的。”
 
三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》:孔安国曰:文质礼变也。(礼变则制度改易也。)马融曰:所因,谓三纲五常也。(三纲,谓夫妇、父子、君臣也。三事爲人生之纲领,故云三纲也。五常,谓仁、义、礼、智、信也。就五行而论,则木爲仁、火爲礼、金爲义、水爲信、土爲智。人禀此五常而生,则备有仁义礼智信之性也。人有博爱之徳谓之仁,有严断之徳爲义,有明辨尊卑敬让之徳爲礼,有言不虚妄之徳爲信,有照了之徳爲智。此五者,是人性之恒,不可暂舍,故谓五常也。虽复时移世易,事歴今古,而三纲五常之道不可变革,故世世相因,百代仍袭也。)所损益,谓文质三统也。(夫文质再而复,正朔三而改。质文再而复者,若一代之君以质爲教者,则次代之君必以文教也,以文之后君则复质,质之后君则复文,循环无穷。有兴必有废,废兴更迁,故有损益也。正朔三而改者,三代而一周也。夫人君爲政,所尚不同,必各有所统,统则有三也。三正爲正是三王,爲上代已有。三正也,伏牺爲人统,神农爲地统,黄帝爲天统。少昊犹天统,言是黄帝之子,故不改统也。颛顼爲人统,帝喾爲地统。帝尧是爲喾子,亦爲地统。帝舜爲天统。夏爲人统,殷爲地统,周爲天统。三正相承若连环也。今依后释,所以必从人爲始者,三才须人乃成,是故从人爲始也。而礼家从夏爲始者,夏是三王始,故擧之也。又不用建卯、建辰爲正者,于时万物不齐,莫适所统也。)马融曰:物类相召,(谓三纲五常各以类相招,因而不变者也。)世数相生,(谓文质三统及五行相次各有势数也。如太昊木徳、神农火徳、黄帝土徳、少昊金徳、颛顼水徳,周而复始,其势运相变生也。)其变有常,故可预知也。(豫,逆也。有因有变,各有其常,以此而推,故百世可逆知也。)
 
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》:子张见五帝三王文质变易,世代不同,故问孔子:从今以后方来之事,假设十代之法,可得逆知以不乎?孔子举前三代礼法相因及所损益,以爲后代可知之证也。言殷代夏立,而因用夏礼及损益夏礼,事事可得而知也。周代殷立,亦有因殷礼及有所损益者,亦事事可知也。既因变有常,故从今以后假令或有继周而王者,王王相承,至于百世,亦可逆知也。
 
宋朱熹《论语集注》:王者易姓受命为一世。子张问自此以后,十世之事,可前知乎?三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。其所损益,不过文章制度小过不及之间,而其已然之迹,今皆可见。则自今以往,或有继周而王者,虽百世之远,所因所革,亦不过此,岂但十世而已乎!圣人所以知来者盖如此,非若后世谶纬术数之学也。
 
宋刑昺《论语注疏》:正义曰:此章明创制革命,因沿损益之礼。子张问:“夫国家文质礼变,设若相承至於十世,世数既远,可得知其礼乎?”子曰:“殷承夏后,因用夏礼,谓三纲五常不可变革,故因之也。所损益者,谓文质三统。夏尚文,殷则损文而益质;夏以十三月为正,为人统,色尚黑,殷则损益之,以十二月为正,为地统,色尚白也。其事易晓,故曰可知也。周代殷立,而因用殷礼。及所损益,事事亦可知也。非但顺知既往,兼亦预知将来。时周尚存,不敢斥言,故曰“其或”。言设或有继周而王者,虽多至百世,以其物类相召,世数相生,其变有常,故皆可预知也。
 
宋陈祥道《论语全解》:道之生也,以三而成其变也,以三而复故。在天有阴有阳有阴阳之中,在人有文有质有文质之中,天之消息盈虚虽不同,不过三者之相代而已,人之因革损益,虽不一,不过三者之相救而已。此所以由周至于十世,由十世至于百世可知也。
 
这段话自古的理解基本一致。所别者,是对“礼”的理解。“礼”世代因袭,故有规律可循,孔子认为,只要掌握了历史的损益(加减法),在连续中控制差异,就能做长程预测。因礼,“其不变者”应为礼之根本,有人理解为“三纲五常”,有人理解为“人之本性”;“其变者”,或曰“文质三统也。(文、质、文质彬彬再而复”,或曰“文章制度”。世代因袭的“礼”,其本质(如忠孝)世代不易,易于掌握,所谓礼变,只不过是按照规律变化,是附于“礼”的外在而易,或重文(指外在表现),或重质(内在道德品质)。子张所问应为“礼变则制度改易也。”实质上看的是“礼”的外表的变化,而孔子应答的应是,不要只看“礼法”(外表)的变化,其实“礼的本质”是不变的,殷因于夏礼,所损益(按照规律运行),其礼法的变化只不过是一些“文章制度”等表现形式的变化,从这些变化“可知”“礼的本质”没有变,由此而推百世,我也可以知道“礼的本质”不会变。下文还提到:子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”从此段可以看出,孔子认为“礼”即使是上一代,文献不足也不可“征”。不可“征”者,“文章制度”(礼法)也,“能言之”者,礼之本质也。我认为可以与此段互征。 https://t.cn/RJwGvWJ


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