#朴灿烈[超话]#To我的灿烈宝宝：
最近过得一定很不错吧，每天都会和粉丝分享新鲜事，活动也提上来啦，电影也上映啦，票房成绩真的很不错呀，评价也特别好呢，大家都在夸你呢，在另一个世界里实现了梦想的我们灿烈看到这些一定很开心吧！
从上个月26号开始知道你要入伍的消息到现在已经一个多月了啊，之前等待你的时候感觉时间好漫长但这一次为什么会觉得这么快呢，记得在得知入伍消息的那天哭了好久呢，后来也花了时间才接受，其实如果没有去年那些糟心事你今年肯定是要出solo了吧，然后大家再开开心心送你入伍，你也会没有遗憾的走，我们灿烈有多热爱音乐啊，学生时期就开始组建了自己的乐队，一辈子都奔走在音乐世界里，是真的很爱音乐吧，可是为什么事情会发展成这样啊，去年还说着今年一定会有solo，唉，宝宝你一定也很伤心很难过吧，没关系啊，就当做是给退伍后的solo蓄力吧！大家到时候钱包一定会更鼓的，会给我们灿烈最好的成绩的。
托灿烈的福，这段时间因为彼此的陪伴真的很幸福呢，每天最开心的事就是等到了灿烈的消息，真的有把粉丝当作朋友来看呢，可以感受到的那种轻松的关系，永远都把粉丝放在心上，感觉真的很好呀。
入伍了之后一定要好好照顾自己，健健康康地去，平平安安地回，不要被欺负，趁这段时间好好调整作息，变得更强壮吧，回来的时候就是更强大更成熟的我们朴灿烈啦。
一年半的时间真的很久啊，真的好舍不得你啊我的小孩。
因为入伍要剪头嘛，我也去剪短发啦，然后就留长，等到我头发长长了，你也就回来啦。
就算是你不在的这段时间也会一直为你应援下去的，如果还有坏人趁你不在给你捣乱大家肯定会把她们赶跑的，我们堂堂正正朴灿烈就是清清白白，要记得我们都永远无条件站在你这边啊。
趁灿烈不在的这段日子，我也一定会好好提升自己的，因为喜欢的人是朴灿烈所以自己也想成为更好的人，再次相见的时候，会以更优秀的身份去的。
身边的人总是不理解我，不理解为什么会这样去喜欢去追一个人，可能是隔着屏幕的虚拟感让他们都觉得我很不实际，可是他们怎么会懂得我在追随你的时候你所带给我的快乐和力量呢，首尔的火照亮了许多女孩的心，我清楚明白的知道自己和你之间的距离，但能从你身上获得那些希望的时候，心里就已经满足了。
我最乖的小孩，我最干净最清澈的小孩朴灿烈，你是我的英雄啊。
我唯一的朴灿烈，我爱你啊。
会用这段时间来证明对你的感情，我最擅长的就是等待啦，所以不要担心，我们相爱的事实永远不会改变。
等你回家。
朴灿烈老婆小仪
最近过得一定很不错吧，每天都会和粉丝分享新鲜事，活动也提上来啦，电影也上映啦，票房成绩真的很不错呀，评价也特别好呢，大家都在夸你呢，在另一个世界里实现了梦想的我们灿烈看到这些一定很开心吧！
从上个月26号开始知道你要入伍的消息到现在已经一个多月了啊，之前等待你的时候感觉时间好漫长但这一次为什么会觉得这么快呢，记得在得知入伍消息的那天哭了好久呢，后来也花了时间才接受，其实如果没有去年那些糟心事你今年肯定是要出solo了吧，然后大家再开开心心送你入伍，你也会没有遗憾的走，我们灿烈有多热爱音乐啊，学生时期就开始组建了自己的乐队，一辈子都奔走在音乐世界里，是真的很爱音乐吧，可是为什么事情会发展成这样啊，去年还说着今年一定会有solo，唉，宝宝你一定也很伤心很难过吧，没关系啊，就当做是给退伍后的solo蓄力吧！大家到时候钱包一定会更鼓的，会给我们灿烈最好的成绩的。
托灿烈的福，这段时间因为彼此的陪伴真的很幸福呢，每天最开心的事就是等到了灿烈的消息，真的有把粉丝当作朋友来看呢，可以感受到的那种轻松的关系，永远都把粉丝放在心上，感觉真的很好呀。
入伍了之后一定要好好照顾自己，健健康康地去，平平安安地回，不要被欺负，趁这段时间好好调整作息，变得更强壮吧，回来的时候就是更强大更成熟的我们朴灿烈啦。
一年半的时间真的很久啊，真的好舍不得你啊我的小孩。
因为入伍要剪头嘛，我也去剪短发啦，然后就留长，等到我头发长长了，你也就回来啦。
就算是你不在的这段时间也会一直为你应援下去的，如果还有坏人趁你不在给你捣乱大家肯定会把她们赶跑的，我们堂堂正正朴灿烈就是清清白白，要记得我们都永远无条件站在你这边啊。
趁灿烈不在的这段日子，我也一定会好好提升自己的，因为喜欢的人是朴灿烈所以自己也想成为更好的人，再次相见的时候，会以更优秀的身份去的。
身边的人总是不理解我，不理解为什么会这样去喜欢去追一个人，可能是隔着屏幕的虚拟感让他们都觉得我很不实际，可是他们怎么会懂得我在追随你的时候你所带给我的快乐和力量呢，首尔的火照亮了许多女孩的心，我清楚明白的知道自己和你之间的距离，但能从你身上获得那些希望的时候，心里就已经满足了。
我最乖的小孩，我最干净最清澈的小孩朴灿烈，你是我的英雄啊。
我唯一的朴灿烈，我爱你啊。
会用这段时间来证明对你的感情，我最擅长的就是等待啦，所以不要担心，我们相爱的事实永远不会改变。
等你回家。
朴灿烈老婆小仪
#尹汝贞首位获得奥斯卡提名的韩国演员##尹汝贞创造韩影历史的女人#凭借电影《米纳里》获得奥斯卡最佳女配角提名的韩国演员尹汝贞，继奉俊昊四提小金人后再度创下纪录，成为首位获得奥斯卡（演技类）提名的韩国演员。就像慢生活综艺《尹STAY》中，郑裕美、李瑞镇、朴叙俊、崔宇植等参演者对她的调侃一样：尹汝贞是要代表韩国演员进军好莱坞的女人。
事实上，对于国内观众来说（尤其是80后、90后），1947年出生于韩国的尹汝贞，我们并不陌生。首先，作为央视海外剧场最早引进的韩剧之一，在1995年于KBS播出，2000后央视引进播出的《澡堂老板家的男人们》中，就有尹汝贞的身影。在剧中，她与高斗心饰演的大嫂，是一对面和心不和的妯娌，尹汝贞饰演的二嫂以悲春伤秋、多愁善感的中年文艺女青年形象亮相，喜好穿套装、带英式礼帽，还动不动就要念诗歌，具有很深刻的记忆点，和她本人热爱文学的形象有一点点相似。
在该剧之后，《情定大饭店》《加油！金顺》《真的真的喜欢你》《狐狸啊你干啥呢》《黄真伊》《媳妇的全盛时代》等捧出了韩流star元彬、宋承宪、宋慧乔、韩惠珍、李民基等的经典韩剧中，尹汝贞也都有参演，她总是围绕在男女主角的身边。也因此，如果不熟悉尹汝贞演艺之路的话，很可能就会把她当成是韩剧黄金配角啦（虽然也的确是这样，且尹汝贞的演艺生涯起步就在电视剧界）。
但其实，尹汝贞出道既不凡。1966年，通过TBC电视剧演员公开招聘，尹汝贞成为TBC第三期演员，她曾说过“对于妈妈来说，我就是明星，所以我觉得做能吸引别人眼光的事情很自豪。”后来转入MBC后，因出演韩剧《张禧嫔》走红，一度红到走到路上都有人骂她（张禧嫔是李朝有名的恶女奸妃）。
1971年，继代表作《下女》之后，韩影大师金绮泳创作了更加天马行空和彰显个人美学特色的《火女》，凭借该片，首次出演电影作品的尹汝贞创造韩影历史，以电影新人姿态拿下了当年的韩影青龙奖最佳女主角、大钟奖年度新人。虽然尹汝贞曾因《火女》中的部分镜头，而对金绮泳有过抱怨，甚至因拍电影不如拍电视剧挣钱而想过不再合作了。但金绮泳本人却对尹汝贞非常偏爱，认为尹汝贞是唯一能理解他的演员，在金绮泳的心中，尹汝贞就是青春的代表。
后来在金绮泳及其他演员的协助下，尹汝贞再次出演了金绮泳的下一部作品《虫女》，并在2010年出演了林常树翻拍的《下女》，将自己的演艺生涯与金绮泳的“下女三部曲”打上了对等标。在慢综艺《尹STAY》中，就有海外韩影爱好者认出了节目中花白头发的社长是金绮泳作品的女主角尹汝贞。
拥有强烈美学风格的韩影大师金绮泳，也影响了朴赞郁、奉俊昊、金基德等导演的创作风格。其代表作《下女》有着“韩影第一片”之称，由金绮泳于1960年完成，被誉为韩影史上最出色的影片之一，这个中产阶级和入侵的外来者之间的博弈故事，和奉俊昊的《寄生虫》有着相似的血脉，是标准的“阿里郎式”作品，也是金绮泳电影美学的起源。
尹汝贞的演艺生涯能够和金绮泳的“下女三部曲”挂钩，既是她在韩影历史发展中不能被忽视的地位认证，也是《米纳里》在北美获得赞誉后，她被韩影振兴委员会选为能够“影响世界的200位韩国影人”之一的理由（该200位韩国影人计划，旨在通过宣传海外观众耳熟能详的韩国演员来扩大韩影影响力，但因宋康昊、河正宇等人未能入选，而有一定争议）。
至于为何尹汝贞直到近年才开始发光，逐渐被国内年轻观众所熟悉，所叹服。也是因为，作为一名在亚洲传统社会生活的女性，尹汝贞在石破天惊地拿下了青龙奖最佳女主角后，于1972年就因结婚而随歌手丈夫赵英男在美国定居，直到1984年因婚姻关系破裂，她带着两个孩子回到韩国。这之后，她才逐渐重新拾起自己的演艺事业，从电视剧开始再次起步。（前不久，赵英男在韩综节目中透露早年因出轨和尹汝贞结束了13年婚姻，现下后悔了。）
回归演艺圈之后，在千禧年前后的这近30年间，除在N多韩剧里担当配角外，尹汝贞也在洪常秀的《夏夏夏》《在异国》《自由之丘》《这时对，那时错 》等文艺作品中出演。随着近年资深大龄女演员在韩影坛逐渐受捧，尹汝贞还先后主演了李在容的《酒神小姐》， 尹鸿承的催泪影片《季春奶奶》，姜帝圭的《长寿商会》 （曾志伟曾有意执导该片的国产翻拍版）等本土韩影，并在裴斗娜主演的美剧《超感猎杀》系列中参演。
而除《米纳里》之外，尹汝贞还出演了口碑相当不错的艺术韩影《灿实也多福 》。演技在韩影领域开花同时，通过《尹食堂》《尹STAY》等慢综艺，她那带着生活哲学的絮絮叨叨，不用刻意展现演员的成就、综艺效果的赋能，就能让人眼前一亮。
在得知自己获得了奥斯卡最佳女配角提名后，尹汝贞直言根本没有想到，完全出乎意料。她表示自己得奖是因为经纪人看到了网络信息后告诉她的，“经纪人哭了，但我没哭。”因在加拿大拍摄剧集Apple TV+剧集《파친코》，尹汝贞刚刚于本月15日回到韩国，正在隔离中。据她透露，很多朋友知道消息后，都想去她那里当面祝贺，但因处在隔离期，所以她也没办法，只能和经纪人一起庆祝，但因为“经纪人不喝酒，只能一个人喝。”[加油][抱一抱]
事实上，对于国内观众来说（尤其是80后、90后），1947年出生于韩国的尹汝贞，我们并不陌生。首先，作为央视海外剧场最早引进的韩剧之一，在1995年于KBS播出，2000后央视引进播出的《澡堂老板家的男人们》中，就有尹汝贞的身影。在剧中，她与高斗心饰演的大嫂，是一对面和心不和的妯娌，尹汝贞饰演的二嫂以悲春伤秋、多愁善感的中年文艺女青年形象亮相，喜好穿套装、带英式礼帽，还动不动就要念诗歌，具有很深刻的记忆点，和她本人热爱文学的形象有一点点相似。
在该剧之后，《情定大饭店》《加油！金顺》《真的真的喜欢你》《狐狸啊你干啥呢》《黄真伊》《媳妇的全盛时代》等捧出了韩流star元彬、宋承宪、宋慧乔、韩惠珍、李民基等的经典韩剧中，尹汝贞也都有参演，她总是围绕在男女主角的身边。也因此，如果不熟悉尹汝贞演艺之路的话，很可能就会把她当成是韩剧黄金配角啦（虽然也的确是这样，且尹汝贞的演艺生涯起步就在电视剧界）。
但其实，尹汝贞出道既不凡。1966年，通过TBC电视剧演员公开招聘，尹汝贞成为TBC第三期演员，她曾说过“对于妈妈来说，我就是明星，所以我觉得做能吸引别人眼光的事情很自豪。”后来转入MBC后，因出演韩剧《张禧嫔》走红，一度红到走到路上都有人骂她（张禧嫔是李朝有名的恶女奸妃）。
1971年，继代表作《下女》之后，韩影大师金绮泳创作了更加天马行空和彰显个人美学特色的《火女》，凭借该片，首次出演电影作品的尹汝贞创造韩影历史，以电影新人姿态拿下了当年的韩影青龙奖最佳女主角、大钟奖年度新人。虽然尹汝贞曾因《火女》中的部分镜头，而对金绮泳有过抱怨，甚至因拍电影不如拍电视剧挣钱而想过不再合作了。但金绮泳本人却对尹汝贞非常偏爱，认为尹汝贞是唯一能理解他的演员，在金绮泳的心中，尹汝贞就是青春的代表。
后来在金绮泳及其他演员的协助下，尹汝贞再次出演了金绮泳的下一部作品《虫女》，并在2010年出演了林常树翻拍的《下女》，将自己的演艺生涯与金绮泳的“下女三部曲”打上了对等标。在慢综艺《尹STAY》中，就有海外韩影爱好者认出了节目中花白头发的社长是金绮泳作品的女主角尹汝贞。
拥有强烈美学风格的韩影大师金绮泳，也影响了朴赞郁、奉俊昊、金基德等导演的创作风格。其代表作《下女》有着“韩影第一片”之称，由金绮泳于1960年完成，被誉为韩影史上最出色的影片之一，这个中产阶级和入侵的外来者之间的博弈故事，和奉俊昊的《寄生虫》有着相似的血脉，是标准的“阿里郎式”作品，也是金绮泳电影美学的起源。
尹汝贞的演艺生涯能够和金绮泳的“下女三部曲”挂钩，既是她在韩影历史发展中不能被忽视的地位认证，也是《米纳里》在北美获得赞誉后，她被韩影振兴委员会选为能够“影响世界的200位韩国影人”之一的理由（该200位韩国影人计划，旨在通过宣传海外观众耳熟能详的韩国演员来扩大韩影影响力，但因宋康昊、河正宇等人未能入选，而有一定争议）。
至于为何尹汝贞直到近年才开始发光，逐渐被国内年轻观众所熟悉，所叹服。也是因为，作为一名在亚洲传统社会生活的女性，尹汝贞在石破天惊地拿下了青龙奖最佳女主角后，于1972年就因结婚而随歌手丈夫赵英男在美国定居，直到1984年因婚姻关系破裂，她带着两个孩子回到韩国。这之后，她才逐渐重新拾起自己的演艺事业，从电视剧开始再次起步。（前不久，赵英男在韩综节目中透露早年因出轨和尹汝贞结束了13年婚姻，现下后悔了。）
回归演艺圈之后，在千禧年前后的这近30年间，除在N多韩剧里担当配角外，尹汝贞也在洪常秀的《夏夏夏》《在异国》《自由之丘》《这时对，那时错 》等文艺作品中出演。随着近年资深大龄女演员在韩影坛逐渐受捧，尹汝贞还先后主演了李在容的《酒神小姐》， 尹鸿承的催泪影片《季春奶奶》，姜帝圭的《长寿商会》 （曾志伟曾有意执导该片的国产翻拍版）等本土韩影，并在裴斗娜主演的美剧《超感猎杀》系列中参演。
而除《米纳里》之外，尹汝贞还出演了口碑相当不错的艺术韩影《灿实也多福 》。演技在韩影领域开花同时，通过《尹食堂》《尹STAY》等慢综艺，她那带着生活哲学的絮絮叨叨，不用刻意展现演员的成就、综艺效果的赋能，就能让人眼前一亮。
在得知自己获得了奥斯卡最佳女配角提名后，尹汝贞直言根本没有想到，完全出乎意料。她表示自己得奖是因为经纪人看到了网络信息后告诉她的，“经纪人哭了，但我没哭。”因在加拿大拍摄剧集Apple TV+剧集《파친코》，尹汝贞刚刚于本月15日回到韩国，正在隔离中。据她透露，很多朋友知道消息后，都想去她那里当面祝贺，但因处在隔离期，所以她也没办法，只能和经纪人一起庆祝，但因为“经纪人不喝酒，只能一个人喝。”[加油][抱一抱]
虚云老和尚：【一日禅】
无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了
闰三月二十一日
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言，皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了
闰三月二十一日
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言，皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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