以色列插画师Sveta Dorosheva是一名时尚插画家。他的作品充满浪漫的梦境色彩，犹如带你梦游仙境一般，具有别番意境。Sveta Dorosheva曾经来过中国的魔都——上海。作为一个复古的城市，历史的躯体与科技的璀璨，使这个城市迸发出奕奕的光芒，使得Sveta一下子就爱上了东方的这座神秘的城市。而她也通过画笔，将她对这座城市所有的认知都倾注到画纸上，诉说着与上海的的不解之缘。

看小说看不到番外
会让我坐立不安
只能到处找
一般情况下只有纸质版截图番外
但是作为一名强迫症晚期患者
番外和正文不在一个txt里面
也让人很抓狂
于是我尝试了语音转文字
。。。。。。。。。。
真的 速度是上来了一些
但是原本看起来那么美好的相处
读起来可就
我已经要尴尬的全身汗毛竖起
以及
需要一段时间消化一下
才能再看这部小说的番外

不要问我为什么不图片转文字
因为有些图片真是极其的难以辨识

#貂锦制图##明史# 永乐时期的溜山国
自苏门答剌开船，过小帽山投西南，好风行十日可到。其国番名牒干，无城郭，倚山聚居，四围皆海，如洲渚一般，地方不广。国之西去程途不等，海中天生石门一座，如城阙样。有八大处，溜各有其名:一曰沙溜，二曰人不知溜，三日起泉溜，四日麻里奇溜，五日加半年溜，六日加加溜，七日安都里溜，八日官瑞溜。此八处皆有所主，而通商船。再有小窄之溜，传云三千有余溜，此谓弱水三千，此处是也。其间人皆巢居穴处，不识米谷，只捕鱼虾而食，不解穿衣，以树叶遮其前后。设遇风水不便，舟师失针舵损，船过其溜，落于泻水，渐无力而沉，大概行船皆宜该防此也。
牒干国王、头目、民庶皆是回回人。风俗纯美，所行悉遵教门规矩。人多以渔为业，种椰子为生。男女体貌微黑，男子白布缠头，下围手巾。 妇人上穿短衣，下亦以阔布手巾围之。又用阔大布手巾过头遮盖，止露其面。婚丧之礼悉依回回教门。
土产降真香也不多，椰子甚广，各处来收买往别国货卖。有等小样椰子壳，彼人旋做酒锺，以花梨木为足，用番漆漆其口足，甚为希罕其。椰子外包之攘，打成簏细绳索，堆积在家，各处番船上人亦来收买，卖与别国，造船等用。其造番船，皆不用钉，止钻其孔，皆以此索联缚，加以木楔，然后以番沥青涂缝，水不能漏。其龙涎香，渔者常于溜处采得，如水浸沥青之色，嗅之无香，火烧惟有腥气，其价高贵，买者以银对易，海彼人采积如山，罨烂其肉，转卖暹罗、榜葛剌等国，当钱使用。其马鲛鱼切成大块，晒干收贮，各国亦来收贩他处，名曰海溜鱼而卖之。织一等丝嵌手巾，甚密实长阔，绝胜他处所织者。又有一等织金方帕，与男子缠头，价有卖银五两之贵者。
天之气候，四时常热如夏。其土地甚瘠，米少，无麦，蔬菜不广，牛羊鸡鸭皆有，余无所出。王以银铸小钱使用。中国宝船一二只亦到彼处，收买龙涎香、椰子等物，乃一小邦也。（《瀛涯胜览·溜山国》）
永乐十年，郑和往使其国。十四年，其王亦速福遣使来贡。自后三贡，并与忽鲁谟斯诸国偕。宣德五年，郑和复使其国，后竟不至。（《明史·列传二百一四·外国七·溜山》）