“是药三分毒”其实断章取义的厉害。
其实这句话出自名医孙思邈的《备急千金药方》自序。全句是：“凡欲治病，先以食疗，即食疗不愈，后乃药耳，是药三分毒”。在古代，所有的药物都叫“毒药”。在《周礼.天官》这部书中就有“医师，掌医之政令，聚毒药以供医事”的文字，这个“毒”是指药物的偏性。
我们每天吃饭喝水呼吸空气，每天都有六邪进入身体致病，而我们身体的自愈能力是有限度的，食疗的功效也是有限的，在我们的自愈能力减弱、食疗无效以后，进入的病邪就需要外力、即药物的偏性来赶出去。我的理解是：“凡是药物都带有几分偏性”，我们每天都需要药物的“毒性”来矫正身体生病发生的偏性啊～#养生[超话]#

“是药三分毒”其实断章取义的厉害。今晚的我又要饮一杯毒了[二哈]
其实是药三分毒这句话出自于名医孙思邈的《备急千金药方》自序。全句是：“凡欲治病，先以食疗，即食疗不愈，后乃药耳，是药三分毒”。在古代，所有的药物都叫“毒药”。在《周礼.天官》这部书中就有“医师，掌医之政令，聚毒药以供医事”的文字，这个“毒”是指药物的偏性。
我们每天吃饭喝水呼吸空气，每天都有六邪进入身体致病，而我们身体的自愈能力是有限度的，食疗的功效也是有限的，在我们的自愈能力减弱、食疗无效以后，进入的病邪就需要外力、即药物的偏性来赶出去。我的理解是：“凡是药物都带有几分偏性”，来矫正身体生病发生的偏性啊～[允悲]一个不小心熬了一大盆！！#冒个泡#

《药征》
书曰∶若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。《周官》曰∶医师掌医之政令，聚毒药，共医事。由是 观之，药毒也，而病毒也，药毒而攻病毒，所以瞑眩者也。而考本草，有毒者有焉，无毒者 有焉，为养者有之，不养者有之。于是人大惑焉，世远人泯经毁，虽欲正之，末由也已，今 之所赖也，天地人耳。夫有天地，则有万物焉，有万物，则有毒之能也，有人则病与不而有 焉，是古今之所同也。从其所同，而正其所异也，孰乎不可正哉！扁鹊之法，以试其方也， 药之瞑眩，厥疾乃瘳，若其养与不养邪，本草之云，终无其验焉。故从事于扁鹊之法，以试 其方，四十年于兹，以量之多少，知其所主治也。视病所在，知其所旁治也。参互而考之， 以知其征，于是始之所惑也，粲然明矣。凡攻疾之具，则药皆毒，而疾医之司也。养精之备，则辨有毒无毒，而食医之职也。食者常也，疾者变也，吾党之小子，常之与变，不可混而为 一矣。而本草也，混而一之，乃所以不可取也。不可取乎，则其方也。规矩准绳，是故扁鹊 之法，以试其方之功，而审其药之所主治也。次举其考之征，以实其所主治也。次之以方之 无征者，参互而考次之，以古今误其药功者，引古驯而辨之，次举其品物，以辨真伪，名曰
《药征》也。