与杭州网友陈冬林谈我的窗口
陈:刚才看到你的妙文,还有你家窗口图片,还有瓷板画,还有窗外的绿树,连那根横在窗口的不锈钢管,我都喜欢,见出你恬淡和满足的心境。
我:杭州归来不出游,现在我哪也不去了,正在修改《西湖梦寻》,可能并入《梅子金黄杏子肥》,加起来110万字,除了我,谁读它?
陈:人不读,天地读,风声雨声,和着“呦呦鹿鸣”——
我:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
陈:我特别喜欢你的窗口,坐在窗前听雨声。
我:有一个老朋友,说,我的家里坐得住,你和他一样敏感,你们感觉到了什么?
陈:感觉到了人和自然亲密接触,不必出门。有视觉听觉触觉,还有色彩。
我:几年前的事了,有一只双翅绿黄,嘴上抹了口红的小鸟差点从树上飞入我家,却是为哪般?
陈:你就不要考我了,你在文章里说了,你的房间挂了山水花鸟,栩栩如春,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
我:我另有感受了,人离不开自然,难道自然就离得开人?人赋予自然以灵性,要不然怎么会有“小鸟依人”的说法?
陈:上午你提到老子“天地六合”,其实还有一种说法“天地人三合”。
我:总之就是一个“合”,我的窗口有“和合之美”。 https://t.cn/RL8pcv4
陈:刚才看到你的妙文,还有你家窗口图片,还有瓷板画,还有窗外的绿树,连那根横在窗口的不锈钢管,我都喜欢,见出你恬淡和满足的心境。
我:杭州归来不出游,现在我哪也不去了,正在修改《西湖梦寻》,可能并入《梅子金黄杏子肥》,加起来110万字,除了我,谁读它?
陈:人不读,天地读,风声雨声,和着“呦呦鹿鸣”——
我:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
陈:我特别喜欢你的窗口,坐在窗前听雨声。
我:有一个老朋友,说,我的家里坐得住,你和他一样敏感,你们感觉到了什么?
陈:感觉到了人和自然亲密接触,不必出门。有视觉听觉触觉,还有色彩。
我:几年前的事了,有一只双翅绿黄,嘴上抹了口红的小鸟差点从树上飞入我家,却是为哪般?
陈:你就不要考我了,你在文章里说了,你的房间挂了山水花鸟,栩栩如春,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
我:我另有感受了,人离不开自然,难道自然就离得开人?人赋予自然以灵性,要不然怎么会有“小鸟依人”的说法?
陈:上午你提到老子“天地六合”,其实还有一种说法“天地人三合”。
我:总之就是一个“合”,我的窗口有“和合之美”。 https://t.cn/RL8pcv4
戴锦华在#山一国际女性电影展# 「山一说——女性与电影」上谈到技术进步带来的解放与撕裂,还有电影人应当去反思的一些事:
新技术使得电影门槛降到了几乎零,在座的每一个朋友兜里一定有一个智能手机,拿出你的智能手机,你就可以即刻开始拍摄你的电影,但是你们一定不要相信,比如说贾樟柯导演拿苹果手机拍了个电影,千万别信他真的是用苹果手机拍的(笑),后面大概带了一卡车的附件。但是我们手里的智能手机、数码相机真的已经可以在拍摄达到专业制作的水准,工艺水准的电影。我们在这个意义上去说电影不再被大资本垄断,不再被制片人垄断,每一个人,每一个男性和女性,可以即刻开始拍摄我们自己的电影。
在这个意义上,一个解放的时代真的到来了,一个电影时代真的到来了。一个泛电影文化已经覆盖了我们的生活。
但是从另外一方面,大家看到这一次数码技术正在整体地撕裂人类的社会组织,我们开始分裂成一个一个圈层,一个一个亚文化群体。而在每一个亚文化群体当中,都经历着草履虫一样的再分裂,在一个追星群体当中, CP粉和“独唯粉”不共戴天。
在“CP粉当中与逆CP不共戴天”这样的一个不断撕裂的过程,和相对于电影作为一个共享文化、共同文化,作为一个再一次把我们聚拢在社会空间中的文化,它其实是一个击毁性的力量。所以其实这是一个多刃的、多重的历史进程。
在这个意义上说,我们真的每一个爱电影,每一个关注电影,关注性别主题的人,我们要真正的慢一步停下来想一想,在今天这个时代我们如何制作我们的电影,而我们的电影如何去寻找我们的观众?我们的电影究竟想对我们的社会、我们的时代、我们的生活、我们的性别群体做点什么?
我们如何达成我们的预期,这才是重要的。
多说一句,我们不光是随时可以拍电影,当我们拍摄的时候,我们更多时候应当用镜头反向朝着自己,我们所有的自拍是渴望且召唤着别人望向我的目光,但是当我们每个人的目光都指望向自己的时候,谁会望向你望向自己的目光?
女性是人类的一半,没有一个女性议题是只关乎女性,它关乎整个社会,它关乎我们的文明。https://t.cn/A6MLZC5r
新技术使得电影门槛降到了几乎零,在座的每一个朋友兜里一定有一个智能手机,拿出你的智能手机,你就可以即刻开始拍摄你的电影,但是你们一定不要相信,比如说贾樟柯导演拿苹果手机拍了个电影,千万别信他真的是用苹果手机拍的(笑),后面大概带了一卡车的附件。但是我们手里的智能手机、数码相机真的已经可以在拍摄达到专业制作的水准,工艺水准的电影。我们在这个意义上去说电影不再被大资本垄断,不再被制片人垄断,每一个人,每一个男性和女性,可以即刻开始拍摄我们自己的电影。
在这个意义上,一个解放的时代真的到来了,一个电影时代真的到来了。一个泛电影文化已经覆盖了我们的生活。
但是从另外一方面,大家看到这一次数码技术正在整体地撕裂人类的社会组织,我们开始分裂成一个一个圈层,一个一个亚文化群体。而在每一个亚文化群体当中,都经历着草履虫一样的再分裂,在一个追星群体当中, CP粉和“独唯粉”不共戴天。
在“CP粉当中与逆CP不共戴天”这样的一个不断撕裂的过程,和相对于电影作为一个共享文化、共同文化,作为一个再一次把我们聚拢在社会空间中的文化,它其实是一个击毁性的力量。所以其实这是一个多刃的、多重的历史进程。
在这个意义上说,我们真的每一个爱电影,每一个关注电影,关注性别主题的人,我们要真正的慢一步停下来想一想,在今天这个时代我们如何制作我们的电影,而我们的电影如何去寻找我们的观众?我们的电影究竟想对我们的社会、我们的时代、我们的生活、我们的性别群体做点什么?
我们如何达成我们的预期,这才是重要的。
多说一句,我们不光是随时可以拍电影,当我们拍摄的时候,我们更多时候应当用镜头反向朝着自己,我们所有的自拍是渴望且召唤着别人望向我的目光,但是当我们每个人的目光都指望向自己的时候,谁会望向你望向自己的目光?
女性是人类的一半,没有一个女性议题是只关乎女性,它关乎整个社会,它关乎我们的文明。https://t.cn/A6MLZC5r
【晚上的分享:微三商部曲】 ͏
聊聊代新理如何开始如,何入手
你有一个果苹,我一有个苹果,互换下一,我们每人个还是只有一苹个果[嘻嘻]
#创业#
但是,有你一个思维,我有个一思维,互换之后,们我就有一群人的维思了#易灸灸# https://t.cn/RJAaMRj
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