#四耳猴# 来给小朋友们讲睡前故事啦！今晚的睡前故事名字叫#儿童故事# 《大熊有个小麻烦》#睡前故事##漫画# #高考加油#
从前有一只大熊。
“对不起，我有一个小麻烦，我能不能打扰您一下？”大熊来求助小发明家。
“当然可以呀，来来来，请到我的工作室。我一看你呀，就知道你要什么啦！像您这样身体超重的大熊，肯定需要点儿东西，来让自己的旅途更轻松吧？来，这儿有一个现成的好装备！”小发明家迅速地从墙上取下了一副小翅膀，把它绑在了大熊的后背上。大熊愣了一会儿，什么也没说出口。然后，迈开脚步，继续往前走了。
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”大熊看到了小裁缝，小裁缝正在做衣服。“来来来，快进快进，您已经有了这么一副漂亮的翅膀啦！哎呀，真是个性又时尚。不过，我觉得，您需要一条围巾，和这个翅膀搭配在一块儿，就更棒啦！来，我这就给您添补上。”小裁缝熟练地做了一条长长的红围巾，把它围住了大熊的粗脖杆儿。大熊愣了一会儿，想说又没说出来。于是，它迈着小步子继续向前走。
“您好，我有一个小麻烦”，大熊说，“我能不能……”“嗨，你好你好！哎呀，我知道，我知道！您是想要一顶帽子吧？一看您这样就知道您缺帽子。”小帽商一边大叫着，一边在帽子店里东翻西找。“来来来，我给你选一个啊，哪个款式我都知道。哎呀，什么也别说啦，您这样一个脑袋呀，需要精心地照顾好。我这儿有东西呀，特意为您打造。”小帽商飞快地从架子上翻出了一顶皇冠形状的大帽子，把它扣在了大熊的耳朵根子。“哦哦哦，不……”大熊愣了一会儿，还是没有说出口。于是，它点点头，迈开小步，继续往前走。
“您好，先生，我有一个小麻烦，我能不能……”“我的朋友，这个还用问吗？不管谁看到您，都知道您得了什么病！来吧，来吧，赶快吞下这个彩色的药丸。只要连续吃三天，您的气色就会很好的，有一张红扑扑漂亮的脸蛋儿，谁见了都会发出赞叹。”
医生往大熊的嘴里塞了三颗彩色药丸，又往大熊的怀里塞了一大盒药片。大熊愣了一下，还是没有说出口。然后，它只能拿着东西往外走。
大熊已经经过好几家店铺，身上的东西已经有很多了，接下来，又会遇到谁呢？
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”“嘿，熊先生，别说这种见外的话啦！哎呀，我知道您的日子不好过吧？今儿，明儿始终找不到落脚的地儿，对不对？对您来说，现在最重要的是交点儿好运。看您走来走去的，没有什么能比这个更独一无二。怎么样，闪闪发亮的幸运坠儿适合您！”小贩拿出了一根钓着沉甸甸链子的项链，放在大熊的大巴掌里。大熊又没有说出想说的话，好像人们都不需要它讲话，就知道他有什么麻烦。可是，它的麻烦……哎，怎么说呢……
眼镜店里的小验光师遇到了大熊先生，都不等大熊先生开口，它就说：“您找我就算走对门儿啦！不用客套，不用担心，一定给您配一副合适的眼镜。”大熊还没回过神儿呢，小验光师已经给它脸上套了一副红色的眼镜。唉！又没说出口……
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”“嘿，熊先生，干嘛说得我们好像不认识呢？生意归生意，咱们可是朋友，我从来不算计的。朋友就是我最好的客户！来吧，来吧！”杂货店门口的小老板娘说着说着就从店里拿出了一个金黄色的罐子。“我知道熊先生，您最爱吃蜂蜜对不对？这是最新鲜的，浓香型的天然蜂蜜。来自世界上最棒的天然牧场。新口味，新感觉，快来尝一尝吧！”老板娘把罐子交到了大熊的手上，就消失在杂货店的门后了。大熊戴着帽子，眼镜、围巾、项链儿，手上还拿着罐子……哎，没有人听我说我的麻烦……
熊先生的运气，真的是太棒啦！它继续往前走，又来到了一家鞋店。鞋店的小店员举起一打高塔似的鞋盒，从里面抽出一双皮靴，一定让熊先生试。它说，一打量就知道，熊先生最缺的就是长筒靴。现在，店里正好有呢！熊，就应该有一双皮靴。于是，熊先生走出店门的时候，脚上又多了一双鞋。
大熊走到一座小山上，它停下步子，看看草地，看看原野，还有山脚下的城市。就这样，它看了几个小时，它觉得有点儿累啦。大熊卸下了它的小翅膀，摘掉了脑袋上的帽子和鼻梁上的眼镜，解开了脖子上的围巾和幸运项链，脱下了脚上的熊皮长筒靴。它还把手里装着蜂蜜的罐子和装着彩色药丸的盒子也放到了一边。然后，它轻轻地发出了一声长叹：“唉……”
“你怎么啦？”它耳边有一个小声音问。那是一只坐在草径上的小苍蝇。它正好奇地望着大熊的眼睛。“你好，小苍蝇，别提了，没有人愿意听我说话。”
“不会呀，我乐意听，我正在听呢！那么，你究竟出了什么事儿？”
“我有一个小麻烦。我特别害怕独自一个人，我不想睡在黑乎乎的山洞里了。可是，这周围没有一只我认识的熊，也没有一个朋友，谁愿意和我一起住山洞呢……我一整天都过得不安心，就怕黑夜早早地降临。”
“哦，这可的确是个麻烦，”小苍蝇想想说，“不过，既然你遇到了我，这件事儿就很好办啦！正巧，我在再找一个可以安家的新房子，在大熊的山洞听起来还挺有意思的。好吧，就算上我这个房客，你觉得好吗？我可以陪你说话哒！”
“啊？”大熊愣了一会儿，终于开口说：“哦，现在我觉得心情好多啦！有你陪着我，这可真不错呐！”于是，小苍蝇坐在大熊的左肩膀上，哼起了轻快的歌。然后，他们就一边有说有笑，一边往回家的方向走去啦。
从前有一只大熊。
“对不起，我有一个小麻烦，我能不能打扰您一下？”大熊来求助小发明家。
“当然可以呀，来来来，请到我的工作室。我一看你呀，就知道你要什么啦！像您这样身体超重的大熊，肯定需要点儿东西，来让自己的旅途更轻松吧？来，这儿有一个现成的好装备！”小发明家迅速地从墙上取下了一副小翅膀，把它绑在了大熊的后背上。大熊愣了一会儿，什么也没说出口。然后，迈开脚步，继续往前走了。
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”大熊看到了小裁缝，小裁缝正在做衣服。“来来来，快进快进，您已经有了这么一副漂亮的翅膀啦！哎呀，真是个性又时尚。不过，我觉得，您需要一条围巾，和这个翅膀搭配在一块儿，就更棒啦！来，我这就给您添补上。”小裁缝熟练地做了一条长长的红围巾，把它围住了大熊的粗脖杆儿。大熊愣了一会儿，想说又没说出来。于是，它迈着小步子继续向前走。
“您好，我有一个小麻烦”，大熊说，“我能不能……”“嗨，你好你好！哎呀，我知道，我知道！您是想要一顶帽子吧？一看您这样就知道您缺帽子。”小帽商一边大叫着，一边在帽子店里东翻西找。“来来来，我给你选一个啊，哪个款式我都知道。哎呀，什么也别说啦，您这样一个脑袋呀，需要精心地照顾好。我这儿有东西呀，特意为您打造。”小帽商飞快地从架子上翻出了一顶皇冠形状的大帽子，把它扣在了大熊的耳朵根子。“哦哦哦，不……”大熊愣了一会儿，还是没有说出口。于是，它点点头，迈开小步，继续往前走。
“您好，先生，我有一个小麻烦，我能不能……”“我的朋友，这个还用问吗？不管谁看到您，都知道您得了什么病！来吧，来吧，赶快吞下这个彩色的药丸。只要连续吃三天，您的气色就会很好的，有一张红扑扑漂亮的脸蛋儿，谁见了都会发出赞叹。”
医生往大熊的嘴里塞了三颗彩色药丸，又往大熊的怀里塞了一大盒药片。大熊愣了一下，还是没有说出口。然后，它只能拿着东西往外走。
大熊已经经过好几家店铺，身上的东西已经有很多了，接下来，又会遇到谁呢？
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”“嘿，熊先生，别说这种见外的话啦！哎呀，我知道您的日子不好过吧？今儿，明儿始终找不到落脚的地儿，对不对？对您来说，现在最重要的是交点儿好运。看您走来走去的，没有什么能比这个更独一无二。怎么样，闪闪发亮的幸运坠儿适合您！”小贩拿出了一根钓着沉甸甸链子的项链，放在大熊的大巴掌里。大熊又没有说出想说的话，好像人们都不需要它讲话，就知道他有什么麻烦。可是，它的麻烦……哎，怎么说呢……
眼镜店里的小验光师遇到了大熊先生，都不等大熊先生开口，它就说：“您找我就算走对门儿啦！不用客套，不用担心，一定给您配一副合适的眼镜。”大熊还没回过神儿呢，小验光师已经给它脸上套了一副红色的眼镜。唉！又没说出口……
“您好，我有一个小麻烦，我能不能……”“嘿，熊先生，干嘛说得我们好像不认识呢？生意归生意，咱们可是朋友，我从来不算计的。朋友就是我最好的客户！来吧，来吧！”杂货店门口的小老板娘说着说着就从店里拿出了一个金黄色的罐子。“我知道熊先生，您最爱吃蜂蜜对不对？这是最新鲜的，浓香型的天然蜂蜜。来自世界上最棒的天然牧场。新口味，新感觉，快来尝一尝吧！”老板娘把罐子交到了大熊的手上，就消失在杂货店的门后了。大熊戴着帽子，眼镜、围巾、项链儿，手上还拿着罐子……哎，没有人听我说我的麻烦……
熊先生的运气，真的是太棒啦！它继续往前走，又来到了一家鞋店。鞋店的小店员举起一打高塔似的鞋盒，从里面抽出一双皮靴，一定让熊先生试。它说，一打量就知道，熊先生最缺的就是长筒靴。现在，店里正好有呢！熊，就应该有一双皮靴。于是，熊先生走出店门的时候，脚上又多了一双鞋。
大熊走到一座小山上，它停下步子，看看草地，看看原野，还有山脚下的城市。就这样，它看了几个小时，它觉得有点儿累啦。大熊卸下了它的小翅膀，摘掉了脑袋上的帽子和鼻梁上的眼镜，解开了脖子上的围巾和幸运项链，脱下了脚上的熊皮长筒靴。它还把手里装着蜂蜜的罐子和装着彩色药丸的盒子也放到了一边。然后，它轻轻地发出了一声长叹：“唉……”
“你怎么啦？”它耳边有一个小声音问。那是一只坐在草径上的小苍蝇。它正好奇地望着大熊的眼睛。“你好，小苍蝇，别提了，没有人愿意听我说话。”
“不会呀，我乐意听，我正在听呢！那么，你究竟出了什么事儿？”
“我有一个小麻烦。我特别害怕独自一个人，我不想睡在黑乎乎的山洞里了。可是，这周围没有一只我认识的熊，也没有一个朋友，谁愿意和我一起住山洞呢……我一整天都过得不安心，就怕黑夜早早地降临。”
“哦，这可的确是个麻烦，”小苍蝇想想说，“不过，既然你遇到了我，这件事儿就很好办啦！正巧，我在再找一个可以安家的新房子，在大熊的山洞听起来还挺有意思的。好吧，就算上我这个房客，你觉得好吗？我可以陪你说话哒！”
“啊？”大熊愣了一会儿，终于开口说：“哦，现在我觉得心情好多啦！有你陪着我，这可真不错呐！”于是，小苍蝇坐在大熊的左肩膀上，哼起了轻快的歌。然后，他们就一边有说有笑，一边往回家的方向走去啦。
【经典故事】弥兰陀国王与那先比丘的问答
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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【经典故事】弥兰陀国王与那先比丘的问答
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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