算是我冷静下来并细细回想打出的文字
我自诩还是一个善良的人 在家庭地位里我何时不是把自己放在最后一位 体谅每一个人的难处 但为什么永远看不到 最关键的时候只会逼我 小时候是 长大了还是
我一直觉得自己不是个麻烦人 看到你比前十年开心幸福我是替你高兴的 我没想过报复谁 没必要假意相处假装对谁好 也没想过和谁争过什么 我不喜欢争抢 是我的就是我的不是我的就算了 拿着也不舒服
从来没见你据理力争的为我争过什么 我只记得你和我面红耳赤的几次吵架 小到小时候我说我是成都人 不学黄冈话 你说我是没心没肺的东西 大到昨天我气到手抖 话都说不清楚 这些吵架不是为你自己 就是为了别的家人 反正没有为过我
我心寒 心累 我觉得这一切都像做梦 我现在根本不敢相信昨晚的事是真实发生的
我不知道该怎么办 怎么相处下去
恶语伤人六月寒 很多话说了就会永远永永远远刻在我心里 我看着你就会想到那些话 永远都会
所以我觉得我还是太心软了
我总会忘掉很多曾经的事
现在想想那些事实在是不该忘掉
亲人的排行还是有轻重缓急的
但我还是本性善良的 我不会因为这些事把我自己品行变成你那样自私而又不择手段的人的
成为一个有温度的人不容易
我不会轻易改变你
你也别想轻易就改变我
我自诩还是一个善良的人 在家庭地位里我何时不是把自己放在最后一位 体谅每一个人的难处 但为什么永远看不到 最关键的时候只会逼我 小时候是 长大了还是
我一直觉得自己不是个麻烦人 看到你比前十年开心幸福我是替你高兴的 我没想过报复谁 没必要假意相处假装对谁好 也没想过和谁争过什么 我不喜欢争抢 是我的就是我的不是我的就算了 拿着也不舒服
从来没见你据理力争的为我争过什么 我只记得你和我面红耳赤的几次吵架 小到小时候我说我是成都人 不学黄冈话 你说我是没心没肺的东西 大到昨天我气到手抖 话都说不清楚 这些吵架不是为你自己 就是为了别的家人 反正没有为过我
我心寒 心累 我觉得这一切都像做梦 我现在根本不敢相信昨晚的事是真实发生的
我不知道该怎么办 怎么相处下去
恶语伤人六月寒 很多话说了就会永远永永远远刻在我心里 我看着你就会想到那些话 永远都会
所以我觉得我还是太心软了
我总会忘掉很多曾经的事
现在想想那些事实在是不该忘掉
亲人的排行还是有轻重缓急的
但我还是本性善良的 我不会因为这些事把我自己品行变成你那样自私而又不择手段的人的
成为一个有温度的人不容易
我不会轻易改变你
你也别想轻易就改变我
佛陀十大弟子之优波离尊者
（一）众僧上首
优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。优波离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛回迦毗罗省亲时，他向舍利弗提出出家的要求。佛陀很欢喜地为他剃度，并说优波离很有善根，将来一定能宣扬我的正法。优波离出家后，很快证得圣果。他在生活上很重视行住坐卧四威仪。对佛制定的戒条，都能一一严加遵守，从不毁犯，被大众推为持戒第一。
僧团中一些不持戒的人，对他不大欢迎，看到优波离来了把门关起来，不予理睬，偷兰难陀比丘尼竟当面骂优波离说：你在僧团里兴风作浪，提倡什么戒律，给我生活上增加了不少困难和苦恼。佛陀了知这一情况，把那些对优波离无礼的比丘、比丘尼叫来，严肃的诃责说：你们对持戒的比丘不尊敬？还有谁值得尊敬？戒是汝等大师，戒住则法住。你们不尊敬戒，就说明有非法的企图。
（二）持戒第一
优波离在僧团中被公认为持戒第一，他常向佛问戒。如迦毗罗的释迦族，法律规定：凡释迦族女子，不得嫁给别族的男人，犯者治以重罪。当时释迦族黑离车女，青年丧夫，有许多异族青年向她求婚。可是丈夫的弟弟想将她占为己有，不允许她外嫁，并把她打伤。此人即逃到祇园随比丘尼出家。迦罗国政府到处通缉此女。优波离将此事报告了佛陀，并请示说：犯了国法的人，是否可以收留她出家？佛答说：假若有人犯了国法，在未宣判无罪之前，僧团不可收他出家。并把收留黑离车女出家的比丘尼叫来诃责一顿。清净僧团内，对犯了戒律的人，还要摈弃出去。犯了国法，自应受国法制裁，僧团不能包庇犯罪分子，不能抵触国法。有一天优波离问佛：比丘、比丘尼是否可为社会上男女做媒？佛答说：若比丘、比丘尼持男意至女边，持女意至男边，乃至介绍一交会，就犯僧伽婆尸沙罪，须要悔过。戒是规范身心，防非止恶，而男女问题最易给人带来烦恼和不安，所以在戒律中对此限制特多。
僧团扩大后，依法修行证果的人很多，犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷，提婆等，比丘尼中的修摩，婆颇，偷兰难陀等。这些人常在僧团里挑起争端，制造矛盾。佛就派德高望重，能辨别是非，主持公道的优波离，到各处调解纠纷。如佛派他到拘单弥国，沙祗国去息诤。优波离息诤的原则：‘彼处诤事彼处断’。意即那里的是非那里了，不把争端的事扩大，不将争端的话传播。优波离调解纠纷的方法，重调查研究、重证据，从不偏听偏信。他接受一个事件的处理，先召开不同物件的会议，晓喻大众说：我奉佛慈命，为你们好争者作种种羯摩、摈治汝等。有的比丘自知理亏，看到执法如山的优波离，就三十六计走为上计，不敢相争，这就使一场争事，化为乌有。
（三）关心病比丘
有几次优波离乞食途中，见一病比丘卧在粪秽中，不能自起。又看到有一比丘见一病比丘卧于路旁，装著不见，绕道而行，不愿照顾病比丘。还有的病比丘，认为患了病，即可不须持戒，随意行事。优波离将这些问题向佛提出来，请求开示。佛陀答说：生病比丘应住于空气流通，阳光充足的室中。弟子应常侍左右，洒扫房中，插花烧香，听候呼唤。应以饮食汤药，供养病比丘。如果病人无饮食汤药，大众应供给。大众若无，应取病比丘值钱的衣钵等物易取饮食医药。若病比丘爱惜不舍，应由大德软语说法，使其开解，然后贸易。若无贸易，大众应乞化供给。如乞化不得，在僧食中取最好的给予。如僧食中没有好食，看侍人应持钵到聚落中乞食，将好食供养病人。优波离对病比丘的关心，说明持戒的出发点，是在于慈悲为人，使人们感到僧团的温暖与幸福。
（四）关心僧团和结集毗尼
优波离认为每个比丘、比丘尼都要关心的是僧团的团结。对僧团有利的话和事，要多说多做。例如礼拜、恭敬、随顺，如法如律的比丘，以及发心助僧、赞僧、和僧等，名为和合僧。和合僧的人，能在一劫之中升入天界享乐。说和做对僧团不利的话和事，名破和合僧。破和合僧的行为有三：（一）对比丘或僧团轻视、嘲笑、讥讽、毁谤者。（二）在家信徒对出家僧团，妄分人我。或挑拨离间，或制造纠纷者。（三）军政人员，以专政权力，干涉寺院，驱污僧尼者。破和合僧者，一劫之中堕在地狱受苦。
优波离的一生，是在处理僧团的纠纷，为犯戒比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛入灭时，他已是七十多岁的老人了。王舍城结集，公推他结集律藏。当他诵律时，每一条目，都说明佛于何时、何地、对何人、以何因缘而制。犯了此戒，得罪的轻重程度等专案，都说得清清楚楚。参加结集的长老，对他记忆力的惊人，佩服得五体投地。
（一）众僧上首
优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。优波离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛回迦毗罗省亲时，他向舍利弗提出出家的要求。佛陀很欢喜地为他剃度，并说优波离很有善根，将来一定能宣扬我的正法。优波离出家后，很快证得圣果。他在生活上很重视行住坐卧四威仪。对佛制定的戒条，都能一一严加遵守，从不毁犯，被大众推为持戒第一。
僧团中一些不持戒的人，对他不大欢迎，看到优波离来了把门关起来，不予理睬，偷兰难陀比丘尼竟当面骂优波离说：你在僧团里兴风作浪，提倡什么戒律，给我生活上增加了不少困难和苦恼。佛陀了知这一情况，把那些对优波离无礼的比丘、比丘尼叫来，严肃的诃责说：你们对持戒的比丘不尊敬？还有谁值得尊敬？戒是汝等大师，戒住则法住。你们不尊敬戒，就说明有非法的企图。
（二）持戒第一
优波离在僧团中被公认为持戒第一，他常向佛问戒。如迦毗罗的释迦族，法律规定：凡释迦族女子，不得嫁给别族的男人，犯者治以重罪。当时释迦族黑离车女，青年丧夫，有许多异族青年向她求婚。可是丈夫的弟弟想将她占为己有，不允许她外嫁，并把她打伤。此人即逃到祇园随比丘尼出家。迦罗国政府到处通缉此女。优波离将此事报告了佛陀，并请示说：犯了国法的人，是否可以收留她出家？佛答说：假若有人犯了国法，在未宣判无罪之前，僧团不可收他出家。并把收留黑离车女出家的比丘尼叫来诃责一顿。清净僧团内，对犯了戒律的人，还要摈弃出去。犯了国法，自应受国法制裁，僧团不能包庇犯罪分子，不能抵触国法。有一天优波离问佛：比丘、比丘尼是否可为社会上男女做媒？佛答说：若比丘、比丘尼持男意至女边，持女意至男边，乃至介绍一交会，就犯僧伽婆尸沙罪，须要悔过。戒是规范身心，防非止恶，而男女问题最易给人带来烦恼和不安，所以在戒律中对此限制特多。
僧团扩大后，依法修行证果的人很多，犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷，提婆等，比丘尼中的修摩，婆颇，偷兰难陀等。这些人常在僧团里挑起争端，制造矛盾。佛就派德高望重，能辨别是非，主持公道的优波离，到各处调解纠纷。如佛派他到拘单弥国，沙祗国去息诤。优波离息诤的原则：‘彼处诤事彼处断’。意即那里的是非那里了，不把争端的事扩大，不将争端的话传播。优波离调解纠纷的方法，重调查研究、重证据，从不偏听偏信。他接受一个事件的处理，先召开不同物件的会议，晓喻大众说：我奉佛慈命，为你们好争者作种种羯摩、摈治汝等。有的比丘自知理亏，看到执法如山的优波离，就三十六计走为上计，不敢相争，这就使一场争事，化为乌有。
（三）关心病比丘
有几次优波离乞食途中，见一病比丘卧在粪秽中，不能自起。又看到有一比丘见一病比丘卧于路旁，装著不见，绕道而行，不愿照顾病比丘。还有的病比丘，认为患了病，即可不须持戒，随意行事。优波离将这些问题向佛提出来，请求开示。佛陀答说：生病比丘应住于空气流通，阳光充足的室中。弟子应常侍左右，洒扫房中，插花烧香，听候呼唤。应以饮食汤药，供养病比丘。如果病人无饮食汤药，大众应供给。大众若无，应取病比丘值钱的衣钵等物易取饮食医药。若病比丘爱惜不舍，应由大德软语说法，使其开解，然后贸易。若无贸易，大众应乞化供给。如乞化不得，在僧食中取最好的给予。如僧食中没有好食，看侍人应持钵到聚落中乞食，将好食供养病人。优波离对病比丘的关心，说明持戒的出发点，是在于慈悲为人，使人们感到僧团的温暖与幸福。
（四）关心僧团和结集毗尼
优波离认为每个比丘、比丘尼都要关心的是僧团的团结。对僧团有利的话和事，要多说多做。例如礼拜、恭敬、随顺，如法如律的比丘，以及发心助僧、赞僧、和僧等，名为和合僧。和合僧的人，能在一劫之中升入天界享乐。说和做对僧团不利的话和事，名破和合僧。破和合僧的行为有三：（一）对比丘或僧团轻视、嘲笑、讥讽、毁谤者。（二）在家信徒对出家僧团，妄分人我。或挑拨离间，或制造纠纷者。（三）军政人员，以专政权力，干涉寺院，驱污僧尼者。破和合僧者，一劫之中堕在地狱受苦。
优波离的一生，是在处理僧团的纠纷，为犯戒比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛入灭时，他已是七十多岁的老人了。王舍城结集，公推他结集律藏。当他诵律时，每一条目，都说明佛于何时、何地、对何人、以何因缘而制。犯了此戒，得罪的轻重程度等专案，都说得清清楚楚。参加结集的长老，对他记忆力的惊人，佩服得五体投地。
点香薰蜡烛是每天回家拉上窗帘后要做的一件事。
很安静地，有猫，有黑胶唱片放着音乐，最有氛围感的莫过于点上最喜欢的蜡烛了。
家里的每个房间，甚至浴室都有它的专属蜡烛。之前写过百元提升幸福感的五种小物https://t.cn/A6MGC4YR，也没好好写下都买到过什么蜡烛分享一下。
新鲜滚热辣的非专业香薰蜡烛功课：
Yankee Candle
WoodWick
P.E. Candle Co.
6PM Candle Co.
除了6PM和Yankee，另外两个牌子我是持续三年消费的稳定购买者了。但是今天不介绍品牌哈，直接从功能和性价比，以及气味去种草。
我买蜡烛分为“主食”组和氛围组。
主食组的意思就是每日必点的。这种蜡烛一般放在客厅。客厅的范围大，所以蜡烛的扩香必须足够强。由于每日必点，容量要大，价格要亲民。
至于什么价格叫亲民，是看各位大小姐们的日常消费水平了。
但是折中来说，我点过的植物学家和百瑞德是600-850的价格，185g-240g，大约8.5oz，能燃烧40-50小时。
但蜡烛的损耗并不是仅仅点燃，其中的挥发物质会随着时间而消散在空气中。慢慢地扩香就会变弱甚至没有。植物学家和百瑞德为什么好，我体验下来就是蜡是真的好！不冒烟，扩香浓，气味干净。但是燃烧很快，夏天在深圳大概40小时不到就基本没了。
当做主食来天天点，确实有些奢侈。
相比之下，WoodWick大杯装有609g，大约21oz，能够燃烧150小时左右，价格也才265块钱起步。而且中杯，大杯这两个尺寸是分层不同味的包装，一个蜡烛有2-3种气味，多了很多新鲜感和惊喜。
有时候回家刚好点到另一层的味道，勾起过一些回忆。
杯型容量大，扩香可以充满40平米+的客厅！简直是大满足！
对了，WW还是氛围感超强，戏给足的群众蜡烛。它的烛芯是木片，点起来又噼里啪啦的木柴燃烧的声音，闭上眼睛听很像围在篝火旁。如果你买了黑琥珀柑橘，就很像坐在牙买加的海边悬崖，湿润的丛林旁一样。
如果你不喜欢烟熏味的话，不要买蜜糖烟草，它真的有烟熏味[打脸]也是真的熏眼睛。
WW我买得最多的是海滨小屋和隐居海上，刚刚一翻购买记录，全是这两个名字
Yankee是最近尝试了他们的大溪地之夜，令我有点入坑了。这次一口气买了好几个感兴趣的气味，迫不及待继续尝试！
气味来说比起WW稍微弱一些，但是胜在容量和价格都极其便宜！230块钱就有623g，虽然是食品级石蜡，但是才230块还要啥自行车呢[awsl]据说是抗疫不走心国的国民香薰蜡烛。
他们还有小小的一个49g的小蜡烛，试香特别方便，可以当作浴室洗澡用，氛围感超强！
这两款主食蜡哪怕是天天点，都能点燃你的31✖️3天。这波绝对不亏。
卧室氛围我会建议选择容量小的，一定要自己能够完全放松的气味。一个是卧室小，不需要扩香浓，一个是不会天天点，买价格高一些品质更好。
蜡烛中若是含有含有的劣质精油，会释放邻苯二甲酸酯，干扰内分泌。尤其是男性的内分泌。
卧室氛围蜡我还是喜欢百瑞德的图书馆，但点了一年了，想换换感觉。这次还是买的P.E的11号。
我的第一罐P.E是韩夕跟粗人去美国订婚时给我带的伴手礼。也是他们俩把我推入了香薰蜡烛的无底洞[草泥马]
从那以后我买得最多的P.E就是LA洛杉矶，现在还是点的这个。这次看到一款包装类似的也一起买回来尝试。和P.E放在一起的是6PM，他们的热门是007，我个人更喜欢014号。
网上普遍反馈气味清淡，蜡挂壁严重，认为质量一般吧。
这个品牌不管是定位还是气味都是10平米以内的场景点，性价比主要还是看个人对气味的喜爱。
这款蜡烛我是放在客房的，整体是轻松安然的氛围，特别舒缓。
6PM和P.E比的话，从扩香的功能角度来说，后者胜出不止一点。若要从气味上去分高低，可以说两个品牌的调性完全不同。卧室氛围最重要是你的喜好，价格也就无足轻重了。
更何况，它俩价格几乎一样。
嘻嘻，你们有什么品牌要种草我的也快点发来啊～
很安静地，有猫，有黑胶唱片放着音乐，最有氛围感的莫过于点上最喜欢的蜡烛了。
家里的每个房间，甚至浴室都有它的专属蜡烛。之前写过百元提升幸福感的五种小物https://t.cn/A6MGC4YR，也没好好写下都买到过什么蜡烛分享一下。
新鲜滚热辣的非专业香薰蜡烛功课：
Yankee Candle
WoodWick
P.E. Candle Co.
6PM Candle Co.
除了6PM和Yankee，另外两个牌子我是持续三年消费的稳定购买者了。但是今天不介绍品牌哈，直接从功能和性价比，以及气味去种草。
我买蜡烛分为“主食”组和氛围组。
主食组的意思就是每日必点的。这种蜡烛一般放在客厅。客厅的范围大，所以蜡烛的扩香必须足够强。由于每日必点，容量要大，价格要亲民。
至于什么价格叫亲民，是看各位大小姐们的日常消费水平了。
但是折中来说，我点过的植物学家和百瑞德是600-850的价格，185g-240g，大约8.5oz，能燃烧40-50小时。
但蜡烛的损耗并不是仅仅点燃，其中的挥发物质会随着时间而消散在空气中。慢慢地扩香就会变弱甚至没有。植物学家和百瑞德为什么好，我体验下来就是蜡是真的好！不冒烟，扩香浓，气味干净。但是燃烧很快，夏天在深圳大概40小时不到就基本没了。
当做主食来天天点，确实有些奢侈。
相比之下，WoodWick大杯装有609g，大约21oz，能够燃烧150小时左右，价格也才265块钱起步。而且中杯，大杯这两个尺寸是分层不同味的包装，一个蜡烛有2-3种气味，多了很多新鲜感和惊喜。
有时候回家刚好点到另一层的味道，勾起过一些回忆。
杯型容量大，扩香可以充满40平米+的客厅！简直是大满足！
对了，WW还是氛围感超强，戏给足的群众蜡烛。它的烛芯是木片，点起来又噼里啪啦的木柴燃烧的声音，闭上眼睛听很像围在篝火旁。如果你买了黑琥珀柑橘，就很像坐在牙买加的海边悬崖，湿润的丛林旁一样。
如果你不喜欢烟熏味的话，不要买蜜糖烟草，它真的有烟熏味[打脸]也是真的熏眼睛。
WW我买得最多的是海滨小屋和隐居海上，刚刚一翻购买记录，全是这两个名字
Yankee是最近尝试了他们的大溪地之夜，令我有点入坑了。这次一口气买了好几个感兴趣的气味，迫不及待继续尝试！
气味来说比起WW稍微弱一些，但是胜在容量和价格都极其便宜！230块钱就有623g，虽然是食品级石蜡，但是才230块还要啥自行车呢[awsl]据说是抗疫不走心国的国民香薰蜡烛。
他们还有小小的一个49g的小蜡烛，试香特别方便，可以当作浴室洗澡用，氛围感超强！
这两款主食蜡哪怕是天天点，都能点燃你的31✖️3天。这波绝对不亏。
卧室氛围我会建议选择容量小的，一定要自己能够完全放松的气味。一个是卧室小，不需要扩香浓，一个是不会天天点，买价格高一些品质更好。
蜡烛中若是含有含有的劣质精油，会释放邻苯二甲酸酯，干扰内分泌。尤其是男性的内分泌。
卧室氛围蜡我还是喜欢百瑞德的图书馆，但点了一年了，想换换感觉。这次还是买的P.E的11号。
我的第一罐P.E是韩夕跟粗人去美国订婚时给我带的伴手礼。也是他们俩把我推入了香薰蜡烛的无底洞[草泥马]
从那以后我买得最多的P.E就是LA洛杉矶，现在还是点的这个。这次看到一款包装类似的也一起买回来尝试。和P.E放在一起的是6PM，他们的热门是007，我个人更喜欢014号。
网上普遍反馈气味清淡，蜡挂壁严重，认为质量一般吧。
这个品牌不管是定位还是气味都是10平米以内的场景点，性价比主要还是看个人对气味的喜爱。
这款蜡烛我是放在客房的，整体是轻松安然的氛围，特别舒缓。
6PM和P.E比的话，从扩香的功能角度来说，后者胜出不止一点。若要从气味上去分高低，可以说两个品牌的调性完全不同。卧室氛围最重要是你的喜好，价格也就无足轻重了。
更何况，它俩价格几乎一样。
嘻嘻，你们有什么品牌要种草我的也快点发来啊～
✋热门推荐