#佛法智慧[超话]#止息贪欲 深信无常
佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻比丘迷恋美貌女子而无法自拔，茶饭不思，卧病在床，形容憔悴。师兄弟去探望他时，年轻比丘告诉他们：“我的欲爱无法得到满足，所以才忧愁生病。”众人纷纷规劝他，但他就是听不进去，于是大家强行将他带到佛陀面前，禀告佛陀事情的原委。
佛陀对年轻比丘说：“不用忧愁，我来达成你的心愿。”比丘听了佛陀的话十分高兴，病马上就好了。
佛陀带领年轻比丘和众人进城，来到美貌女子家中，却发现她已经死亡。尸体放了三天，就肿胀发臭，流出种种秽物的东西。佛陀对年轻比丘说：“这就是你贪恋的美貌女子。万事万物皆无常，呼吸之间已消亡。愚痴之人不见内在的丑恶，迷恋外表而执着不放。”
于是佛陀说了一段偈语：
“见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真。
以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不眄除众苦。
心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。
觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。”
年轻比丘看着死去的女子，听闻佛陀的教诲，一下子体悟到了沉迷于爱欲是痛苦的根源。于是向佛陀顶礼忏悔。后来精进用功，证得阿罗汉果。其他人也生起无常心，止息贪欲而成道证果。
佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻比丘迷恋美貌女子而无法自拔，茶饭不思，卧病在床，形容憔悴。师兄弟去探望他时，年轻比丘告诉他们：“我的欲爱无法得到满足，所以才忧愁生病。”众人纷纷规劝他，但他就是听不进去，于是大家强行将他带到佛陀面前，禀告佛陀事情的原委。
佛陀对年轻比丘说：“不用忧愁，我来达成你的心愿。”比丘听了佛陀的话十分高兴，病马上就好了。
佛陀带领年轻比丘和众人进城，来到美貌女子家中，却发现她已经死亡。尸体放了三天，就肿胀发臭，流出种种秽物的东西。佛陀对年轻比丘说：“这就是你贪恋的美貌女子。万事万物皆无常，呼吸之间已消亡。愚痴之人不见内在的丑恶，迷恋外表而执着不放。”
于是佛陀说了一段偈语：
“见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真。
以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不眄除众苦。
心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。
觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。”
年轻比丘看着死去的女子，听闻佛陀的教诲，一下子体悟到了沉迷于爱欲是痛苦的根源。于是向佛陀顶礼忏悔。后来精进用功，证得阿罗汉果。其他人也生起无常心，止息贪欲而成道证果。
对于公众人物来说，你方唱罢我登场实在是常态，那些“唱罢”的人无论曾经有多风光无限，一旦走下舞台，便也渐渐消失在了公众视线，哪怕偶尔冒个泡，也掀不起多大浪花了。
然而，就在这几天，一个叫“张宏民”的60岁大叔却突然间被上了热搜，不仅如此，因为他，全网还争论上了！
这位大叔初初一看，花白的头发，独自坐在长椅上吃着雪糕，并没有什么惊人的地方，不过是一个让人深觉孤单的大叔，可是再细细一看，眼尖的人就发现了，这大叔还真不简单，“张宏民”这个名字熟悉的很呢，原来，他是曾经的“央视一哥”。
这下，网上热闹了！没想到那时如此光鲜亮丽的人物，如今竟是这副模样。网友们的口水瞬间喷爆了，部分网友直言他是个“失败者”，更说他“晚景凄凉”、“不是好儿子”……
在这些网友的眼中，即便事业再成功又如何，不结婚，无儿女，就不是个“好儿子”，是个彻彻底底的“失败者”，毕竟，在我们中国传统中，“儿孙满堂”才是最让人羡慕的。当然，也有部分网友出来维护张宏民，认为幸福的定义有千千万万种，虽然他看上去很孤独，但无牵无挂的生活也未尝不是一种幸福。
总之，网上开战了。我想，张宏民该被逗乐了，没想到自己的一个日常场景，成了全网口水大战的源头。
张宏民过去的辉煌并非如今的流量公众人物可以比，他是个地道的北京人，是那个一路优秀着长大的孩子。在他的事业生涯中，大部分时间都是中央电视台《新闻联播》的主持人，也就是说在那许多年中，他每天都会准时在荧屏前和全国观众见面，对于爱看新闻的人来说，对张宏民帅气的脸、纯厚的嗓音简直是和家人一样熟悉和亲切了，加之他沉稳大气又亲和力十足的主持风格，观众对他非常喜爱。
2009年，他获得了全国播音员主持人“金话筒奖”，2014年，他和搭档李瑞英退居幕后，从此进行培训工作，这些年来，张宏民已经极少出现在公众实现了，这一次要不是这个视频，想必很多年轻人并不熟悉他。
不过张宏民这一次的被高度关注，连他自己都要懵了，看看那些配文，一边称颂着张宏民的成就以及为事业所牺牲的个人生活，因为忙于工作，连恋爱的时间都没有，因此人到晚年，没有妻儿妻女陪伴，剩了独自一人，可是字里行间，无不在鄙视质疑、鄙视着这种人生，甚至有不少网友还斥责上了，大意是：
“白瞎了这么好的基因，竟然不生孩子”；
“书都白念了”；
“不完整的人生”；
这些人喷起口水来，俨然就是一个个辩论家，仿佛自己对张宏民的生活有多了解似的。讲真的，事业忙没错，但张宏民有没有谈过恋爱，又是为何终生未婚，他觉得自己幸福与否，谁又能真正知道呢，张宏民既然如此选择，必有他自己的道理。
有句古话：子非鱼安知鱼之乐，谁都不是张宏民，也不知道他经历了什么，又有何资格去随意评判他的人生呢？再者，都说时代在进步，大家的观念也在朝前走，可为何有些人的思想却是越来越保守了呢？
子孙满堂是人生的圆满，可难道逍遥自在不是人生的另一种惬意吗？人生不过短短数十年，自己觉得好就是好，他人又何须多言。
其实，张宏民“被批”不是第一次了，早在几年前，凡是张宏民独自被拍，都会被网友从头到脚评论一番，而终点总是回归在“没有结婚，人生凄苦”这个点上。张宏民健个身，网友说他怎么还没结婚，张宏民和人吃饭合影，网友说他怎么还是孤单一人，就像这次，其实张宏民一身休闲装，吃着冰淇淋，随意而舒适着呢，可却再次被网友描述成了“无儿无女，晚景凄凉”。这种把自己的局限意识强加于他人身上的操作还真是不妥。
除了张宏民，仅仅因为无儿无女受到抨击的人太多了。就像杨丽萍，她这大半生，可以说是为了舞蹈牺牲了自己的一切，然而，我们眼中所谓的“牺牲”，在她那里不过是水到渠成的选择，因为于她而言，她生来就是一个完美的舞者，她必须为了成全这个身份而放弃其他。可网上依然有人不放过她，称：一个女人最大的失败是没一个儿女。其实看看杨丽萍，她舞在自己的世界里，舞出了最精彩、最美丽的人生，她的幸福在哪里她自然明白，这又岂是寻常人能够懂得的？既如此，为何要集中攻击她呢？
这让我想起了尊龙，他曾被称为是亚洲最美的男人，自然，他也出演了许多经典角色，据说，自李小龙后，在艺术上最富造诣的，就属他了。然而，他却因为小时候是弃婴，有过一段短暂婚姻后再无结婚，无儿无女被人看作为了“值得同情”的对象。不少人认为他事业再成功又如何，他的人生总归充满了遗憾。
真想问问，活在如今时代的我们，难道仍不明白判断成功和幸福从来都没有统一的标准这个真相吗？生而为人，我们完全有选择自己生活方式的权力，每个人都是独立的个体，每个人都有属于自己的独特过往，自己的选择，自己乐意就好，那些人又何必以莫名其妙的道德制高点对这些活得自由烂漫的人进行攻击呢！
同样的，发表自己的观点可以，但请适可而止，若伤害到了他人，那么又将如何自处呢？
然而，就在这几天，一个叫“张宏民”的60岁大叔却突然间被上了热搜，不仅如此，因为他，全网还争论上了！
这位大叔初初一看，花白的头发，独自坐在长椅上吃着雪糕，并没有什么惊人的地方，不过是一个让人深觉孤单的大叔，可是再细细一看，眼尖的人就发现了，这大叔还真不简单，“张宏民”这个名字熟悉的很呢，原来，他是曾经的“央视一哥”。
这下，网上热闹了！没想到那时如此光鲜亮丽的人物，如今竟是这副模样。网友们的口水瞬间喷爆了，部分网友直言他是个“失败者”，更说他“晚景凄凉”、“不是好儿子”……
在这些网友的眼中，即便事业再成功又如何，不结婚，无儿女，就不是个“好儿子”，是个彻彻底底的“失败者”，毕竟，在我们中国传统中，“儿孙满堂”才是最让人羡慕的。当然，也有部分网友出来维护张宏民，认为幸福的定义有千千万万种，虽然他看上去很孤独，但无牵无挂的生活也未尝不是一种幸福。
总之，网上开战了。我想，张宏民该被逗乐了，没想到自己的一个日常场景，成了全网口水大战的源头。
张宏民过去的辉煌并非如今的流量公众人物可以比，他是个地道的北京人，是那个一路优秀着长大的孩子。在他的事业生涯中，大部分时间都是中央电视台《新闻联播》的主持人，也就是说在那许多年中，他每天都会准时在荧屏前和全国观众见面，对于爱看新闻的人来说，对张宏民帅气的脸、纯厚的嗓音简直是和家人一样熟悉和亲切了，加之他沉稳大气又亲和力十足的主持风格，观众对他非常喜爱。
2009年，他获得了全国播音员主持人“金话筒奖”，2014年，他和搭档李瑞英退居幕后，从此进行培训工作，这些年来，张宏民已经极少出现在公众实现了，这一次要不是这个视频，想必很多年轻人并不熟悉他。
不过张宏民这一次的被高度关注，连他自己都要懵了，看看那些配文，一边称颂着张宏民的成就以及为事业所牺牲的个人生活，因为忙于工作，连恋爱的时间都没有，因此人到晚年，没有妻儿妻女陪伴，剩了独自一人，可是字里行间，无不在鄙视质疑、鄙视着这种人生，甚至有不少网友还斥责上了，大意是：
“白瞎了这么好的基因，竟然不生孩子”；
“书都白念了”；
“不完整的人生”；
这些人喷起口水来，俨然就是一个个辩论家，仿佛自己对张宏民的生活有多了解似的。讲真的，事业忙没错，但张宏民有没有谈过恋爱，又是为何终生未婚，他觉得自己幸福与否，谁又能真正知道呢，张宏民既然如此选择，必有他自己的道理。
有句古话：子非鱼安知鱼之乐，谁都不是张宏民，也不知道他经历了什么，又有何资格去随意评判他的人生呢？再者，都说时代在进步，大家的观念也在朝前走，可为何有些人的思想却是越来越保守了呢？
子孙满堂是人生的圆满，可难道逍遥自在不是人生的另一种惬意吗？人生不过短短数十年，自己觉得好就是好，他人又何须多言。
其实，张宏民“被批”不是第一次了，早在几年前，凡是张宏民独自被拍，都会被网友从头到脚评论一番，而终点总是回归在“没有结婚，人生凄苦”这个点上。张宏民健个身，网友说他怎么还没结婚，张宏民和人吃饭合影，网友说他怎么还是孤单一人，就像这次，其实张宏民一身休闲装，吃着冰淇淋，随意而舒适着呢，可却再次被网友描述成了“无儿无女，晚景凄凉”。这种把自己的局限意识强加于他人身上的操作还真是不妥。
除了张宏民，仅仅因为无儿无女受到抨击的人太多了。就像杨丽萍，她这大半生，可以说是为了舞蹈牺牲了自己的一切，然而，我们眼中所谓的“牺牲”，在她那里不过是水到渠成的选择，因为于她而言，她生来就是一个完美的舞者，她必须为了成全这个身份而放弃其他。可网上依然有人不放过她，称：一个女人最大的失败是没一个儿女。其实看看杨丽萍，她舞在自己的世界里，舞出了最精彩、最美丽的人生，她的幸福在哪里她自然明白，这又岂是寻常人能够懂得的？既如此，为何要集中攻击她呢？
这让我想起了尊龙，他曾被称为是亚洲最美的男人，自然，他也出演了许多经典角色，据说，自李小龙后，在艺术上最富造诣的，就属他了。然而，他却因为小时候是弃婴，有过一段短暂婚姻后再无结婚，无儿无女被人看作为了“值得同情”的对象。不少人认为他事业再成功又如何，他的人生总归充满了遗憾。
真想问问，活在如今时代的我们，难道仍不明白判断成功和幸福从来都没有统一的标准这个真相吗？生而为人，我们完全有选择自己生活方式的权力，每个人都是独立的个体，每个人都有属于自己的独特过往，自己的选择，自己乐意就好，那些人又何必以莫名其妙的道德制高点对这些活得自由烂漫的人进行攻击呢！
同样的，发表自己的观点可以，但请适可而止，若伤害到了他人，那么又将如何自处呢？
#早晨的阳光[超话]#
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
10
风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
11
真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
10
风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
11
真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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