【身外无道,道在自身】
南无阿弥陀佛
人受此眼耳鼻舌身意之累,
由此六尘(六门)造成六道轮回,
故要重返灵山无何快捷方式,
必修此六门,重整道便,
化六贼为六圣,则六门自闭,
圣道有路,如此修佛学道才称为明心见性,恢复本来面目。
古德有云身外无道,道在自身,
即是指此意。世人都是懂得许多道德仁义,知晓太多做人的道理,
然真正去行的人有几个?
这都只是口头禅而已,小学生也会,
这如何能了生死,如何到灵山佛国?
鲜有人向此灵山——心头山深掘。
世人大都向身(心)外求道,
远离灵山,故难寻灵物宝藏,
苦行一世,不知所终,甚为可怜。
灵山求道记即在引导众生向灵山掘宝,世人有福,希能了悟此理,
同登灵山圣地。
——摘自《灵山求道记》
南无阿弥陀佛
人受此眼耳鼻舌身意之累,
由此六尘(六门)造成六道轮回,
故要重返灵山无何快捷方式,
必修此六门,重整道便,
化六贼为六圣,则六门自闭,
圣道有路,如此修佛学道才称为明心见性,恢复本来面目。
古德有云身外无道,道在自身,
即是指此意。世人都是懂得许多道德仁义,知晓太多做人的道理,
然真正去行的人有几个?
这都只是口头禅而已,小学生也会,
这如何能了生死,如何到灵山佛国?
鲜有人向此灵山——心头山深掘。
世人大都向身(心)外求道,
远离灵山,故难寻灵物宝藏,
苦行一世,不知所终,甚为可怜。
灵山求道记即在引导众生向灵山掘宝,世人有福,希能了悟此理,
同登灵山圣地。
——摘自《灵山求道记》
【身外无道,道在自身】
南无阿弥陀佛
人受此眼耳鼻舌身意之累,
由此六尘(六门)造成六道轮回,
故要重返灵山无何快捷方式,
必修此六门,重整道便,
化六贼为六圣,则六门自闭,
圣道有路,如此修佛学道才称为明心见性,恢复本来面目。
古德有云身外无道,道在自身,
即是指此意。世人都是懂得许多道德仁义,知晓太多做人的道理,
然真正去行的人有几个?
这都只是口头禅而已,小学生也会,
这如何能了生死,如何到灵山佛国?
鲜有人向此灵山——心头山深掘。
世人大都向身(心)外求道,
远离灵山,故难寻灵物宝藏,
苦行一世,不知所终,甚为可怜。
灵山求道记即在引导众生向灵山掘宝,世人有福,希能了悟此理,
同登灵山圣地。
——摘自《灵山求道记》
南无阿弥陀佛
人受此眼耳鼻舌身意之累,
由此六尘(六门)造成六道轮回,
故要重返灵山无何快捷方式,
必修此六门,重整道便,
化六贼为六圣,则六门自闭,
圣道有路,如此修佛学道才称为明心见性,恢复本来面目。
古德有云身外无道,道在自身,
即是指此意。世人都是懂得许多道德仁义,知晓太多做人的道理,
然真正去行的人有几个?
这都只是口头禅而已,小学生也会,
这如何能了生死,如何到灵山佛国?
鲜有人向此灵山——心头山深掘。
世人大都向身(心)外求道,
远离灵山,故难寻灵物宝藏,
苦行一世,不知所终,甚为可怜。
灵山求道记即在引导众生向灵山掘宝,世人有福,希能了悟此理,
同登灵山圣地。
——摘自《灵山求道记》
弱化英语是一种进步。
1以中国目前的全球化水平,英语水平,英语教育水平,任何行业的前沿,都不会产生因英语不够好而阻碍行业发展的后果。
2英语是世界性语言。(1)未来全球化不一定更深(以内循环为主体,双循环结构)(2)全球化的方向由我国大部分情况主动向外寻求,变为双向寻求,部分主动向外寻求和部分外部向内寻求,中文的重要性一定比过去更大,英语的重要性不一定更大。
3英语是融入全球化的重要需要工具,中文也是全球其他地方融入全球化的重要工具,很多企业都非常想从中国市场分一杯羹。
4语言主要是一种工具。(1)英语主要是英国、美国的语言,因为这两个国家的强大,所以变成一种全球参与贡献、互相交融的语言。 中文主要是中国的语言,因为中国的强大,也会变成一种未来全球参与贡献、互相交融的语言。(2)既然是工具,现在已经有以及未来还会有更多的让工具变得更为方便使用的,软件,硬件。
5奶爸说的对。
1以中国目前的全球化水平,英语水平,英语教育水平,任何行业的前沿,都不会产生因英语不够好而阻碍行业发展的后果。
2英语是世界性语言。(1)未来全球化不一定更深(以内循环为主体,双循环结构)(2)全球化的方向由我国大部分情况主动向外寻求,变为双向寻求,部分主动向外寻求和部分外部向内寻求,中文的重要性一定比过去更大,英语的重要性不一定更大。
3英语是融入全球化的重要需要工具,中文也是全球其他地方融入全球化的重要工具,很多企业都非常想从中国市场分一杯羹。
4语言主要是一种工具。(1)英语主要是英国、美国的语言,因为这两个国家的强大,所以变成一种全球参与贡献、互相交融的语言。 中文主要是中国的语言,因为中国的强大,也会变成一种未来全球参与贡献、互相交融的语言。(2)既然是工具,现在已经有以及未来还会有更多的让工具变得更为方便使用的,软件,硬件。
5奶爸说的对。
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